বগা মথ – অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদ
![বগা মথ – অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদ](/wp-content/uploads/angel-numbers/1154/sanhmbxref.jpg)
বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ইহঁতৰ বিভিন্ন অৰ্থই বহুত আচৰিত হ'ব পাৰে।
বিশেষকৈ মহৰ এটা ডাঙৰ ধড় থাকে, য'ৰ পৰা ভৰি আৰু ডেউকাবোৰ ওলাই আহে যিবোৰ ঢাকি থোৱা থাকে আৰু যদি আপুনি ইহঁতক ধৰিছে, তেন্তে ইহঁতে আঙুলিৰ মাজত এক প্ৰকাৰৰ গুড়ি নিৰ্গত কৰে, ইহঁতৰ মুখৰ অংশবোৰ দীঘলীয়া আৰু গুটিয়াই লোৱা হয়, যিয়ে ইহঁতক তৰল পদাৰ্থ চুহিবলৈ সহায় কৰে।
বগা মথ – অৰ্থ
এই পোকবোৰ সদায় সমস্যাজনক নহয়, কিন্তু বহুতে ইয়াক বিবেচনা কৰে, বিশেষকৈ ঘৰৰ ভিতৰত থাকিলে সাধাৰণতে ইহঁতে ক্ষতি কৰে, যিহেতু ইহঁতে খাদ্য, কাপোৰ আনকি আপোনাৰ আচবাবকো আক্ৰমণ, আক্ৰমণ কৰাৰ বাবে দায়ী।
বেছিভাগেই... মহবোৰ নিশাচৰ পখিলা, যিয়ে সাধাৰণতে মানুহৰ মনত বিস্ময়ৰ সৃষ্টি কৰে, আচলতে ইহঁতে কোনো ধৰণৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি নকৰে, আৰু ঘৰত প্ৰৱেশ কৰিলে মাত্ৰ কম, কিন্তু আপুনি জানেনে যে ই আপোনাৰ ঘৰত প্ৰৱেশ কৰাৰ অৰ্থ কি? ইয়াৰ কিছুমান আচৰিত অৰ্থ থাকিব পাৰে।
যদি ঘৰত মহ সোমাই যায়, তেন্তে হয়তো আপোনাৰ ঘৰত ইতিমধ্যে অধিক থকাৰ বাবে বা আনকি আপোনাৰ ঘৰত প্লেগ হৈছে, মনত ৰাখিব, যদিও আচৰণ কৰা প্ৰজাতি কম কীট-পতংগৰ দৰে আমিও পাৰ্থক্য কৰিব পাৰোalso dark.
প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ মাজত পোহৰ আৰু আন্ধাৰ থাকে, যদিও সমাজে আমাৰ ওপৰত নিজৰ নিজৰ নিয়ম জাপি দিয়ে, আমাক ইয়াৰ ছাঁ সম্পূৰ্ণৰূপে দমন কৰিবলৈ বাধ্য কৰে, কেৱল শুদ্ধতা আৰু মঙ্গলৰ খেতি কৰে।
কলাসমূহৰ ক্ষতি কৰা মহ আৰু সংৰক্ষিত খাদ্য আক্ৰমণ কৰা মহৰ মাজত থাকে।ইয়াৰ উপৰিও আপুনি মনত ৰাখিব লাগিব যে মহৰ বিকাশৰ অৱস্থা অতি সাধাৰণ, ইহঁতৰ কাপোৰ আৰু শুকান ফল দুয়োটাতে থকাৰ ক্ষমতা থাকে, মাত্ৰ এটা নমুনাইহে কণী পাৰে কিছু সময়ৰ পিছত ৩০-২০০ কণীৰ ভিতৰত নিষিক্ত হোৱা।
যেতিয়া আপোনাৰ ঘৰত এটা মহ প্ৰৱেশ কৰে, তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল যে আপোনাৰ বাবে দুখ বা সমস্যাৰ মুহূৰ্ত আহে, গতিকে যিকোনো পৰিস্থিতিৰ বাবে আপুনি সজাগ হ'ব লাগিব।
যদি আপোনাৰ ঘৰলৈ এটা মহ আহিলে, ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আপোনাৰ ঘৰলৈ সুখদায়ক দৰ্শনাৰ্থী আহিব, গতিকে আপোনাৰ পৰৱৰ্তী ভ্ৰমণৰ বাবে সকলো সাজু কৰি ৰাখিব লাগিব, মনত ৰাখিব যে এই পোকবোৰে আপোনাৰ আৱেগ বা আচৰিতৰ ক্ষেত্ৰত বহুতো পৰিস্থিতি চিনাক্ত কৰিব পাৰে।
আপোনাৰ ঘৰত যদি কোনো মহ প্ৰৱেশ কৰে, তেন্তে কিছুমান সংস্কৃতিয়ে কয় যে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপোনাৰ অতি ঘনিষ্ঠ কোনোবা এজনৰ মৃত্যু হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। স্পেনিছ ভাষী অঞ্চলত গভীৰভাৱে শিপাই থকা এটা বিশ্বাস। এই অনুষ্ঠানৰ কথা শুনিছেনে?
আণ্ডাৰৱেৰৰ অংকন প্ৰয়োগ কৰাৰ কলাত বহুতো প্ৰতীক আছে যিয়ে গভীৰ আৰু অস্পষ্ট অৰ্থ বহন কৰে। মথ টেটুয়ে তেওঁলোকক বুজায়। সময়ৰ লগে লগে প্ৰতিচ্ছবিখনৰ অৰ্থ সলনি হৈছে। এতিয়া দৃশ্যগত আকৰ্ষণৰ বাবে ই জনপ্ৰিয়।
পখিলাৰ সৌন্দৰ্য্যই বহুদিনৰ পৰা মানুহক আকৰ্ষণ কৰি আহিছে। বহু দেশত বিভিন্ন জাতিৰ লোকে নিজৰ প্ৰতিচ্ছবিৰ সৈতে টেটু ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
পোকটোৱে পুনৰ্জন্মৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছে কাৰণ ই...কেটাৰপিলাৰৰ পৰা সুন্দৰ সৃষ্টিলৈ বিকাশৰ পৰ্যায়সমূহ।
প্ৰাচীন গ্ৰীচত মহৰ প্ৰতিমূৰ্তি আধ্যাত্মিক অমৰত্বৰ প্ৰতীক আছিল। স্থানীয় লোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে আত্মাটো মহৰ ডেউকা থকা ছোৱালী। প্ৰাচীন ৰোমত এই পোকটোক একেবাৰে বেলেগ ধৰণেৰে অনুভৱ কৰা হৈছিল। ৰোমানসকলৰ বাবে ই যুদ্ধৰ আগজাননী আছিল।
জাপানত শৰীৰত পোক-পৰুৱাৰ প্ৰতিচ্ছবিৰ অৰ্থৰ কেইবাটাও অৰ্থ আছিল – এইটো হৈছে অনুগ্ৰহ আৰু এগৰাকী নাৰী। বগা মহটোৱে এজন মৃত ব্যক্তিৰ আত্মাৰ প্ৰতীক আছিল। দুটা উৰি ফুৰা পখিলা জাপানী মহিলাসকলে পৰিয়ালৰ সুখ কামনা কৰি শৰীৰত ভৰাই থৈছিল।
মেক্সিকানসকলৰ মাজত উৰি ফুৰা জীৱৰ প্ৰতিচ্ছবিক স্বৰ্গলৈ যোৱা মৃতকৰ স্মৃতিৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাঞ্জলি বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।
দক্ষিণ আমেৰিকাৰ লোকসকলৰ বাবে পোক-পৰুৱা আছিল জুইৰ প্ৰতীক। স্লাভসকলৰ মাজত এই জীৱটোৱে মানুহৰ আত্মাৰ প্ৰতীক আছিল। স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ানসকলে মহক এলফ বুলি ধৰি লৈছিল।
মহৰ টেটুৰ অৰ্থ নাৰীসুলভ নীতি, অমৰত্ব আৰু ৰূপান্তৰৰ সৈতে অবিচ্ছেদ্যভাৱে জড়িত। পোকটোৱে মৰিবলৈ জন্ম লয়, আৰু তাৰ পিছত নতুন ৰূপত পুনৰ জন্ম লয়।
প্ৰাচীন জনগোষ্ঠীবোৰে বিশ্বাস কৰিছিল যে মৃত যোদ্ধা আৰু তেওঁলোকৰ আত্মীয়ৰ আত্মা ধুনীয়া পখিলালৈ পৰিণত হয়। সান্ত্বনাৰ সন্ধানত পোক-পৰুৱাবোৰে তাত শান্তি বিচাৰি আকাশলৈ উৰি যায়।
চীনাসকলৰ বাবে উৰি ফুৰা জীৱবোৰ হৈছে নিৰ্বিকাৰ জীৱন, প্ৰেমত পৰা আৰু অসংযত মজাৰ ব্যক্তিত্ব। দেশৰ সংস্কৃতিত,পখিলাৰ এটা প্ৰতীকী অৰ্থ থাকে, যিটো অতিৰিক্ত উপাদানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।
ফুলৰ সৈতে মহৰ দম্পতী টেটু এটাই সমন্বয়, আনুগত্য আৰু প্ৰেমৰ প্ৰতীক। পাৰিবাৰিক মূল্যবোধক মূল্য দিয়া নাৰীৰ শৰীৰত দেখা যায়। হাতত মহ অংকন কৰাটো এটা দীঘলীয়া আৰু সুখী জীৱনৰ প্ৰতীক। প্লামৰ ফুলেৰে চিত্ৰিত মহটোৱেই হৈছে সৌন্দৰ্য্যৰ ব্যক্তিত্ব।
উদীয়মান সূৰ্য্যৰ দেশত উজ্জ্বল মহক নাৰীত্ব আৰু কৃপাৰ ব্যক্তিত্ব বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।
কিন্তু সময়ৰ লগে লগে তেওঁলোকে... গেইছাৰ প্ৰতীকলৈ ৰূপান্তৰিত হ’ল। সম্ভৱ যে টেটুৰ আধুনিক ব্যাখ্যাৰ এটা এই সত্যৰ সৈতে জড়িত নহয়।
See_also: ৩৫৪ এঞ্জেল নম্বৰ – অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদকেতিয়াবা শৰীৰত উৰি ফুৰা জীৱৰ প্ৰতিচ্ছবি প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত তুচ্ছতা আৰু উপলব্ধতাৰ সৈতে জড়িত হৈ থাকে। এই কু-সংস্কাৰ বহুদিনৰ পৰাই পুৰণি হৈ গৈছে।
এসময়ত অতি প্ৰাচীন বৃত্তিৰ প্ৰতিনিধিয়ে নিজকে মহৰ প্ৰতিচ্ছবিৰ ওপৰত ৰাখিছিল, কিন্তু কেৱল অন্তৰংগ অঞ্চলতহে ৰাখিছিল।
বহু সংস্কৃতিত পখিলা ৰূপান্তৰৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয়। কাৰণটো হৈছে পোকটোৰ অস্বাভাৱিক জীৱনচক্ৰ।
সঠিক মুহূৰ্তত ই এটা কুকুৰা গঠন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তেওঁৰ মাজতেই পুনৰ্জন্ম হয়। কুকুৰাৰ পৰাই জীৱটো নতুন ৰূপত আবিৰ্ভাৱ হয়।
মানুহৰ বাবে কেটাৰপিলাৰবোৰ অনাকৰ্ষণীয় আৰু অপ্ৰীতিকৰ জীৱ যিয়ে কেৱল হাঁহিব পাৰে। পখিলা সম্পূৰ্ণ বেলেগ কথা। ধুনীয়া জীৱবোৰে উৰি ফুৰে, উজ্জ্বলতাৰে দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰেডেউকা।
সুন্দৰ জীৱৰ ৰূপান্তৰ হৈছে নিজৰ মাজত কিবা এটা ভালৰ দিশত সলনি কৰা মানুহৰ বাবে এক উপমা।
মথ থকা টেটুটো জীৱনৰ অসুবিধাবোৰ অতিক্ৰম কৰা ব্যক্তিয়ে বাছি লয় . প্ৰতিচ্ছবিখনত কি ব্যক্তিগত পৰিৱৰ্তন অন্তৰ্নিহিত হৈ থাকে সেয়া নিৰ্ভৰ কৰে ইয়াৰ মালিকৰ ওপৰত। সুস্থ জীৱনশৈলী বা নিচা অতিক্ৰম কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা ব্যক্তিয়ে টেটু পূৰণ কৰিব পাৰে।
খ্ৰীষ্টান সংস্কৃতিতো পোক-পৰুৱাৰ প্ৰতিচ্ছবি থকা বুলি কমেইহে জানে। প্ৰায়ে যীচু খ্ৰীষ্টৰ হাতত মহৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হয়।
খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত পোকে মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানৰ মাজেৰে যোৱা ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ জীৱন পথক বুজায়।
পূবৰ সংস্কৃতিত, মহটোৱে পুনৰ্জন্মৰ প্ৰতীক। ৰূপান্তৰৰ পথত যোৱা, নিজৰ ওপৰত কাম কৰা মানুহে টেটু প্ৰয়োগ কৰে।
মৃতকৰ স্মৃতিত প্ৰায়ে মথৰ টেটু কৰা হয়। শৰীৰৰ ওপৰত থকা মহটো হৈ পৰে প্ৰেমৰ প্ৰতীক যিসকল আৰু এই পৃথিৱীত নাই। পুৰুষে নিজৰ ডিজাইনৰ বাবে ক’লা বা নেভি ব্লু বাছি লয়। মহিলাসকলে ৰঙীন ছবি পছন্দ কৰে।
মহটো কেৱল ধুনীয়াই নহয়, এই প্ৰতীকটো বিদায়ীসকলৰ স্মৃতিৰ চিন হিচাপে তৈয়াৰ কৰা হয়। আধুনিক জগতত নতুন অৰ্থ আধুনিক জগতত, প্ৰতিচ্ছবিৰ অৰ্থ বহুলাংশে নিৰ্ভৰশীল ইয়াৰ মালিকৰ ধাৰণাটোৰ ওপৰত। মথটো সেইবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম
বগা মথ – প্ৰতীকবাদ
পখিলাবোৰ হৈছে সঘনাই এটা পৌৰাণিক আৰু...মানৱ প্ৰজাতিৰ ইতিহাস আৰু কাৰ্যতঃ সমগ্ৰ গ্ৰহটোৰ ধৰ্মীয় চৰিত্ৰ।
ইহঁতে কেটাৰপিলাৰ হিচাপে জীৱন আৰম্ভ কৰে আৰু পখিলালৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ লগে লগে ইহঁতে এক বৃহৎ পৰিৱৰ্তনৰ মাজেৰে পাৰ হয়। ইহঁতে এটা কুঁহিয়াৰ তৈয়াৰ কৰে, আৰু তাৰ পিছত এটা ধুনীয়া, ৰঙীন পোক হিচাপে ওলাই আহে।
কিন্তু ভাবি চাওকচোন, কাৰণ নিজৰ মাজত থকা যিকোনো কথা অস্বীকাৰ কৰিলে সচেতন বাছনি কৰাটো অসম্ভৱ। নিষেধাজ্ঞাক উন্মাদভাৱে অনুসৰণ কৰি, ইয়াৰ অৰ্থ আৰু ইয়াৰ পৰিণতি উপলব্ধি নকৰাকৈয়ে মানুহে প্ৰায়ে আনৰ আৰু সামগ্ৰিকভাৱে পৃথিৱীৰ আৰু অধিক ক্ষতি কৰে।
আটাইবোৰৰ পিছতো, এটা বাছনি কৰিবলৈ হ’লে কি কৰিব লাগে সেয়া বুজাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ
বেয়া কি নাজানিলে ভাল কি বুজাটো অসম্ভৱ, আৰু, তদুপৰি, পোহৰ ক'ত আৰু ক'ত আছে নাজানিলে আপোনাৰ পছন্দৰ পৰিণতি অনুভৱ কৰাটো কঠিন ছাঁ হৈছে।
নিজকে চিনি পাই, জীৱনৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰি, আনকি ক’ৰবাত জ্বলি পতিত হৈও আমাৰ অনুভৱক জীয়াই থকাৰ সুখ পোৱা যায় আৰু আমাৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তি প্ৰকাশ কৰা হয়।
আটাইতকৈ প্ৰাচীন ইতিহাসত মানৱ জাতিৰ মহৰ প্ৰতিমূৰ্তিক মহান দেৱীৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। এই পৰম দেৱতাই স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱী, জীৱন আৰু মৃত্যু দুয়োটাকে মূৰ্ত কৰি তুলিছিল।
গতিকে পেষ্টেলৰ পৰা গ্ৰীষ্মকালীন সংগ্ৰহ “নিম্ফ” এগৰাকী নাৰীৰ ৰূপান্তৰ ক্ষমতাৰ বিষয়ে গভীৰ অৰ্থৰে ভৰি আছে।
সচেতন হওক, জীৱনক ইয়াৰ সকলো প্ৰকাশত কৃতজ্ঞতাৰে গ্ৰহণ কৰকউপস্থাপন কৰা পাঠ, অতি মূল্যৱান দক্ষতা।
আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো, পৰিৱৰ্তিত আৰু ৰূপান্তৰিত হোৱা আত্মাই অৱশেষত এনে সাৰ্বজনীন আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ মূল্যবোধৰ বাছনিলৈ আহে যেনে নীচতাৰ পৰিৱৰ্তে সততা, অহংকাৰৰ সলনি সন্মান, অহংকাৰৰ পৰিৱৰ্তে কৃতজ্ঞতা তিৰস্কাৰ, খঙৰ পৰিৱৰ্তে দয়া, আৰু প্ৰেমক সৰ্বোচ্চ নিৰাময় শক্তি হিচাপে।
আমি এই মূল্যবোধসমূহ আমাৰ হাতৰ শ্ৰমৰ জৰিয়তে মানুহৰ মাজত যোগাযোগ কৰিবলৈ ভাল পাওঁ। গ্ৰীষ্মকালীন জাম্পাৰত থকা মথটো চেটিন চিলাই এম্ব্ৰয়ডাৰী কৌশল ব্যৱহাৰ কৰি তৈয়াৰ কৰা হয়, যিয়ে পেষ্টেলৰ নতুন ডিজাইনৰ স্বকীয়তা আৰু মৌলিকতা সৃষ্টি কৰে।
বগা মথ – সপোনৰ প্ৰতীক
যিবোৰ সপোন আটাইতকৈ স্পষ্ট প্ৰতীকবাদ হৈছে জীৱ-জন্তুৰ। এইটোৱেই হৈছে মহৰ সপোন দেখা, হেৰুৱাৰ ভয়ৰ কথা কোৱা সপোন। বিপদত পৰিছেনে? সাৱধান হওক কাৰণ লোকচান বস্তুগত বা আৱেগিক হ’ব পাৰে। আমাৰ সপোনৰ অভিধানত আৱিষ্কাৰ কৰক মহৰ বিষয়ে সপোন দেখাৰ অৰ্থ কি।
নিশ্চয় যিবোৰ সপোনত পোক-পৰুৱা দেখা দিয়ে সেইবোৰ আপোনাৰ প্ৰিয় নহয়, কিন্তু ইয়াত আপুনি জনা উচিত তথ্য থাকে।
সপোন দেখাৰ অৰ্থ মহৰ বিষয়ে নেতিবাচক, কাৰণ ই বস্তুগত আৰু আৱেগিক ক্ষতিৰ কথা কয়, যাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ই এটা পূৰ্বানুমানিক সপোন বা আপুনি ইয়াক আপোনাৰ সুবিধাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰে।
যেতিয়া আপোনাৰ সপোনত মহৰ আবিৰ্ভাৱ হয়, তেতিয়া তেওঁলোকে সেইটো কৰে আপোনাক যন্ত্ৰণা দিবলৈ, আলমাৰীৰ পৰা আপোনাৰ কাপোৰ ধ্বংস কৰিবলৈ বা আপোনাৰ আচবাব পোনপটীয়াকৈ ধ্বংস কৰিবলৈ। আমি বস্তু, বস্তুগত সম্পত্তিৰ কথা কৈছোযিবোৰ আপোনাৰ ঘৰত আছে আৰু যিবোৰ আপুনি হেৰুৱাৰ ভয় কৰে। কিন্তু সপোনৰ ব্যাখ্যা সামগ্ৰীৰ বাহিৰলৈ যায়।
মহৰ সপোন দেখিলে আপুনি যিটো ক্ষতিৰ আটাইতকৈ বেছি ভয় কৰে, সেয়াই ভিতৰৰ ক্ষতি। সেইবাবেই এই সপোনটো এনে কিছুমান সময়ত ঘটে যেতিয়া আপুনি বিভ্ৰান্ত হৈ পৰে, সমস্যাই আৱৰি ধৰে, উদ্বেগ আৰু ভৱিষ্যতৰ প্ৰতি চিন্তাত থাকে। যেনেকৈ যেতিয়া আপুনি সপোনত দেখে যে আপুনি ধ্বংস হৈছে, তেতিয়া মহৰ বিষয়ে সপোন দেখাটোৱে ইংগিত দিয়ে যে আপুনি নিজকে হেৰুৱাৰ ভয় কৰে।
গতিকে আপোনাৰ দুৰ্বল দিশবোৰ শক্তিশালী কৰিবলৈ টোপনি ব্যৱহাৰ কৰক। আপুনি জানে যে সমস্যাৰ সন্মুখীন হ’বলৈ আপোনাৰ যথেষ্ট শক্তি আছে, মাত্ৰ নিজৰ ওপৰত অলপ বেছি বিশ্বাস কৰিব লাগিব।
চাওক সপোনত আপুনি মহবোৰক হত্যা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে নেকি, কাৰণ ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে আপুনি যথেষ্ট শক্তিৰে অনুভৱ কৰে যিকোনো বিৰক্তিকৰ সমস্যাৰ অন্ত পেলাবলৈ।
বিভিন্ন বিশ্লেষকে বিবেচনা কৰে যে মহৰ সপোন দেখাটোৱে আপোনাৰ জীৱনত নতুন সংঘাতৰ আগমন উন্মোচন কৰে।
কিন্তু আপুনি টোপনিৰ সময়ত আপুনি কেনেদৰে কাম কৰিছিল সেই বিষয়ে বিতংভাৱে ক'ব লাগিব, যদি... এই জীৱ-জন্তুবোৰে আপোনাৰ কাপোৰৰ ক্ষতি কৰিলে বা আপুনি ইয়াক বাধা দিলে
আপুনি সপোনতো সাক্ষী হ'ব পাৰে যদি আপুনি মহবোৰক হত্যা কৰিবলৈ সক্ষম হয় বা যদি সিহঁতে আপোনাক আক্ৰমণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। সঠিক ব্যাখ্যাৰ বাবে সপোনৰ সবিশেষ তুচ্ছ যেন লাগিলেও মনত ৰখাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।
এই অৰ্থত সপোন মানুহৰ আঙুলিৰ ছাপৰ সৈতে মিল আছে।
সেয়েহে ইয়াৰ ব্যাখ্যা বিশেষ আৰু... অনন্য. এই কাৰণেই আপুনি বিভিন্ন পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি সেইবোৰ বিশ্লেষণ কৰিব লাগিব যাতে আপুনি এটা লাভ কৰিব পাৰেমহৰ সৈতে সপোন কেনেকৈ বিশ্লেষণ কৰিব লাগে তাৰ স্পষ্ট ধাৰণা।
আনফালে, আমি মহৰ কল্পনা কৰা সপোন দেখিলে প্ৰকাশ পায় যে আমি কোনো কাৰণত অৱহেলা কৰা সেই সকলোবোৰ সম্পৰ্ক হেৰুৱাব পাৰো।
ইয়াৰ উপৰিও এই ধৰণৰ সপোনবোৰে আমাৰ ঘৰৰ অৰ্থনৈতিক দিশটোক বুজায়।
ই আমাক দেখুৱাইছে যে আমি আমাৰ খৰচ আৰু আয়ৰ সৈতে অধিক সংগঠিত হ’ব লাগিব। এইদৰে আমি বেয়া সময়ৰ পৰা আঁতৰি থাকিম।
মহৰ সপোন দেখাৰ অৰ্থ কি? যেতিয়া আপুনি মহৰ ফলত ফুটা থকা চুট আৰু ড্ৰেছৰ সপোন দেখে তেতিয়া ই আপোনাৰ ভংগুৰ হোৱাৰ ভয় প্ৰকাশ কৰে।
ইয়াৰ পৰা দেখা যায় যে আপুনি নিজকে ভংগুৰ চৰিত্ৰৰ ব্যক্তি বুলি গণ্য কৰে আৰু আৱেগিক বা শাৰীৰিক ক্ষতিৰ সন্মুখীন হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।
আনফালে সপোনৰ কিছুমান ব্যাখ্যাকাৰীয়ে বিবেচনা কৰে যে এই সপোনবোৰে আপোনাৰ বাবে তাৎপৰ্যপূৰ্ণ ব্যক্তিগত বস্তু হেৰুৱাৰ ভয়ও দেখুৱাব পাৰে।
ই আমাক অনুভৱ কৰা পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি ভয়কো বুজায় লাজ পাইছে।
আপোনাৰ অৱচেতন মনটোৱে হয়তো ইংগিত দিব পাৰে যে আপুনি এটা অশান্ত পৰ্যায়ৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে। মহৰ আকাৰে বৰ্তমান আপোনাৰ সমস্যাৰ অনুপাত দেখুৱায়, সেয়া পৰিয়ালৰ, কৰ্মক্ষেত্ৰত বা আৱেগিক স্তৰতেই হওক।
উপসংহাৰ
মহটো সঁচাকৈয়ে এটা যাদুকৰী পোক যিয়ে ক
হয়তো সেইবাবেই বহু শিল্পী, লেখক আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতাই নিজৰ সৃষ্টিত মহৰ প্ৰতিচ্ছবিক দ্বৈত কিবা এটাৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে, আৰু সদায় কেৱল পোহৰ নহয়, কিন্তু...
See_also: ৫০২ এঞ্জেল নম্বৰ – অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদ