আপুনি যিমানেই জানে, সাধাৰণতে জীৱনত, আপুনি সেই শব্দটোৰ যিকোনো অৰ্থতে এজন ভাল মানুহ হ’ব পাৰে, আৰু একেদৰেই, যদি আপুনি জ্যোতিষৰ প্ৰতি আগ্ৰহী, তেন্তে আপুনি যিমানেই জানে, সিমানেই আপুনি আপোনাৰ... জীৱনত, আপুনি এটা ভাল বাছনি কৰে, আৰু সৰ্বোপৰি বুজি পায় যে আপোনাৰ লগত কিছুমান কথা কিয় ঘটে।

এই অৰ্থত, আপুনি হয়তো আপোনাৰ জন্ম তালিকাত সকলো গ্ৰহ আৰু সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰৰ অৱস্থান জানে, কিন্তু প্ৰশ্নটো হ'ল – আপুনি জানেনে জুনো গ্ৰহাণু ক'ত অৱস্থিত।

আপোনাৰ জুনো আৰু ইয়াৰ অৱস্থান, কি ৰাশিত অৱস্থিত সেই বিষয়ে জানিলে আপোনাৰ এটা স্থায়ী সম্পৰ্ক গঠন কৰাৰ ক্ষমতা বুজিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে।

দীঘলীয়া -টাৰ্ম পাৰ্টনাৰশ্বিপ, ব্যৱসায়িক বা ব্যক্তিগত, বন্ধুত্বপূৰ্ণ বা অধিক অন্তৰংগ, প্ৰত্যাহ্বান, আৰু জুনোৱে নিৰ্দেশনা প্ৰদান কৰে।

ইয়াত, আমি চাম যেতিয়া জুনো কুম্ভ ৰাশিত অৱস্থিত তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ কি।

সাধাৰণ অৰ্থ

আনুষ্ঠানিক আৰু পৰম্পৰাগত হোৱাৰ পৰা পলায়ন কৰা অগতানুগতিক যিকোনো অদ্ভুত (গৰিষ্ঠসংখ্যক লোকৰ বাবে) চিন্তা কৰক। এইটোৱেই কুম্ভ ৰাশি, আৰু একেদৰেই এই ৰাশিত জুনো।

ই মানুহক স্বাধীনতাৰ বাবে চেষ্টা কৰিবলৈ বাধ্য কৰে, আনকি কাৰোবাৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ থাকিলেও।

এই অৱস্থানৰ ফলত অগতানুগতিক বৈবাহিক সম্পৰ্কৰ সৃষ্টি হয়, য'ত স্বাধীনতা আৰু স্বাধীনতাৰ মাত্ৰা অতি বহল হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, গতিকে এই জুনো পজিচন থকা ব্যক্তিজনেহে সম্পৰ্কতো মুক্ত হোৱাৰ প্ৰৱণতা দেখুৱাব নোৱাৰে, কিন্তু...এই জুনোৱে দেখুৱাইছে যে সংগীৰ সৈতে প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত যোগাযোগ আৰু বৌদ্ধিক বিনিময়ৰ প্ৰবল প্ৰয়োজনীয়তাক গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। বন্ধুৰ সৈতে বিবাহ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে, বা বন্ধুৰ জৰিয়তে প্ৰেমিকক লগ পোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি।

কিন্তু, ইয়াত আধিপত্যৰ ধাৰণাটো আছে, যদিও এজন প্ৰেমিক শক্তিশালী ব্যক্তিত্বৰ ব্যক্তি আৰু... স্বাধীনতা লাভ কৰিলে পত্নীয়ে বিশেষ ধৰণে অধিক প্ৰভাৱশালী হ’ব লাগিব। ই এনেকুৱা এজন হ’ব লাগিব যিজন অতি স্মাৰ্ট, মজাদাৰ, আধুনিক, আৰু অতি মিলাপ্ৰীতিৰ। কোনোবাই যি সৰ্বোপৰি অতি নিৰ্দিষ্ট আৰু পৃথক।

যেতিয়া এই জুনো আন সকলো গ্ৰহৰ নেতিবাচক দিশেৰে আগুৰি থাকে, তেতিয়া আমি প্ৰেমিক/সঙ্গী/পত্নীক পাওঁ যিজন অতি অদ্ভুত, নাৰ্ভাছ, আৰু লুকাই থকা, কোনোবা যিয়ে... বৈবাহিক অৱস্থা যিয়েই নহওক কিয়, তেওঁ বিচৰা ধৰণে জীয়াই থাকে।

মুক্ত হোৱাটো এটা কথা আৰু সম্পৰ্কত থকাটো আন কথা, কিন্তু এনেকুৱা কাম কৰক যে আপুনি একোৱেই নাপায় সেই ব্যক্তিজনৰ সৈতে – নৰকটো এনেকুৱাই দেখা যায়।

জুনোৰ এই অৱস্থাত যৌন স্বাধীনতাৰ প্ৰবল প্ৰয়োজনীয়তা আছে, গতিকে কুম্ভ ৰাশিৰ জুনোৱে স্বাধীনতা আৰু ব্যক্তিগত পছন্দৰ প্ৰতি যিকোনো ভাবুকিৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ কৰিব, যিয়েই নহওক কিয় আপুনি বিচাৰে, মাত্ৰ বিচনাত কোনো স্বাধীনতা কাঢ়ি নিব নালাগে, কাৰণ ই এটা চুক্তি ভংগকাৰী।

গতিকে, আপুনি এজন লুকাই থকা সংগী পাব যেতিয়া আপুনি প্ৰায়ে বুজিব নোৱাৰিব, কিন্তু ৰাখিবও নোৱাৰিব , যদি আপুনি সীমিত কৰে,সংযম কৰক আৰু সলনি হ'বলৈ চেষ্টা কৰক।

প্ৰেমিকক স্বাধীনতা লাভ কৰিবলৈ দিয়া, তেওঁৰ বাবে ইয়াৰ অৰ্থ যিয়েই নহওক কিয়, সেয়া কেৱল আপুনিহে কৰিব পাৰে; আন যিকোনো কথাই ব্ৰেকআপৰ সূচনা কৰিব, আৰু কেৱল আপুনিহে আঘাত পাব।

ব্যক্তিত্ব আৰু আত্মাৰ সঙ্গী

কুম্ভ ৰাশিত জুনোৱে প্ৰেমিক বা সংগীৰ সন্ধানক চিত্ৰিত কৰিছে, যিয়েই নহওক কিয় আপুনি ইয়াক ক'ব বিচাৰে, আৰু ই হ'ব লাগিব যিজন স্বাধীন, অগতানুগতিক, সজীৱ আৰু লুকাই থকা।

এজন আত্মাৰ সঙ্গী, এই ক্ষেত্ৰত, এনেকুৱা ব্যক্তি হ'ব লাগিব যিয়ে প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাৰ বন্ধু, স্থানৰ প্ৰয়োজনীয়তা সম্পূৰ্ণৰূপে বুজি পায় , সময়, চখ। কাঢ়ি লোৱাৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি সেই মানুহজনক তেওঁৰ সকলোখিনিৰ পৰা বঞ্চিত কৰিছে, আৰু ই এটা নিৰ্দিষ্ট নহয়, এটা ক্ষেত্ৰত, এনেকুৱা কিবা এটা যিটো বেছি দিন টিকি থাকিব নোৱাৰিলে।

অধিক নেতিবাচক ৰূপত, এইটো হ'ব পাৰে কুম্ভ ৰাশিত জুনোৱে বয়সৰ ডাঙৰ পাৰ্থক্য আনিব পাৰে, বা কেৱল এজন অস্বাভাৱিক, কেন্দ্ৰীয় ব্যক্তি , চেহেৰা বা জীৱনশৈলীত – এই আত্মাৰ সঙ্গীজনক আপোনাৰ জীৱনত দেখা যিকোনো বস্তুতকৈ পৃথক ব্যক্তি হিচাপে লগে লগে চিনি পোৱা যাব।

যদি বিবাহৰ সম্ভাৱনা থাকে, তেন্তে এই বিবাহ সংগীজন অতি ধেমেলীয়া, হাস্যৰসময়ী , এক উচ্চাৰিত দ্ৰুত যুক্তিৰ সৈতে বিভিন্ন, আধুনিক ধাৰণা। আশাবাদক পৰিচালিত কৰা আৰু যাৰ বাবে সামাজিক জীৱন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। আপুনি তেওঁক বন্ধুৰ জৰিয়তে লগ পাব পাৰে বা এজনক বিয়া কৰাব পাৰে, সমাৱেশত।

যদিও জুনো ত অৱস্থিতকুম্ভ ৰাশিৰ ইতিবাচক দিশত বেছিভাগ ইচ্ছাই সঁচা হয়, কিন্তু ইয়াৰ দ্বাৰা ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল সেই ইচ্ছা যিয়ে একক প্ৰতিভা হিচাপে দেখা ভাল পোৱা বৈবাহিক সংগীক বুজায়।

নেতিবাচক অৰ্থত, আপুনি এজন অদ্ভুত ব্যক্তিক বিয়া কৰাব, যিজন ব্যক্তি বিয়া হৈ আছে কিন্তু তেওঁ নহয়, বা মানসিক সমস্যা থকা কোনোবা এজনক, আটাইতকৈ বেয়া পৰিস্থিতিত, আৰু আভুৱা নাভাবিব, এইটো সকলো সময়তে ঘটে, গতিকে সাৱধান হওক যিয়ে আপোনাৰ জীৱনত সোমাবলৈ দিয়ে। আত্মাৰ সঙ্গী হিচাপে এই ব্যক্তিজন কেৱল বিবাহিত ধৰণৰ নহয়।

কুম্ভ ৰাশিত জুনো উপস্থিত থাকিলে সংগীৰ প্ৰয়োজনীয়তা – বেলেগ। তেওঁ এজন এক্সেন্ট্ৰিক জিনিয়াছ হ'ব পাৰে বা কেৱল পাগলৰ দৰে কাম কৰিব পাৰে (হয়তো অলপ, কিন্তু যদি অলপ হয়, তেন্তে ই ঠিকেই আছে, আনকি আকৰ্ষণীয় কাৰণ এই ব্যক্তিজনৰ লগত ই কেতিয়াও বিৰক্তিকৰ নহয়)।

এই দিশটো এটা সম্পৰ্ক দিয়ে যিটো বেলেগ। কাৰণ এইখিনি সময়ত আপোনাৰ মনত এটা কথা থাকিব লাগিব, আৰু সেয়া হ’ল কুম্ভ ৰাশি স্বাধীনতা আৰু যথেষ্ট ঠাই থকাৰ প্ৰতি ধৰ্মান্ধ ৰাশি। তেওঁক সেইটো নিদিয়াটো এটা বিপৰ্যয়।

যি বিবাহ দুয়োজনে পৃথকে পৃথকে বহু সময় কটায়, সেই বিবাহ কুম্ভ ৰাশিত জুনো থকা ব্যক্তিৰ বাবে এটা ভাল পৰিস্থিতি (যাতে যাওঁতে বহুত ব্যৱসায় হ’ব পাৰে)।

কুম্ভ ৰাশিত জুনো – মহিলা

কুম্ভ ৰাশিত জুনোৰ এই ভদ্ৰমহিলাগৰাকী এগৰাকী অতি বুদ্ধিমান মহিলা, কিন্তু তেওঁ নিশ্চিতভাৱে ক চেন্টিমেন্টালিটি বা বহুতপ্ৰকাশ কৰা অনুভৱ। তাইৰ বাবে কিছুমান কথা নক’লেও ভাল, আৰু কিছুমান অনুভৱ কেৱল তাইৰ আৰু তাইৰ কাল্পনিক জগতখনৰ বাবে সংৰক্ষিত হৈ থকাটো ভাল।

কিন্তু, ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তাই বাঞ্ছনীয় নহয় – অৱশ্যে পুৰুষে তাইক ভাল পায়, আৰু তেওঁলোকে জানে কেনেকৈ ব্যতিক্ৰমী সৌন্দৰ্য্য হ’ব পাৰি। তাই অতি সহজ আৰু অগতানুগতিক, আৰু সেইটোৱেই বেছিভাগ পুৰুষৰ বিচাৰ কৰে, লগতে প্ৰতিটো সমস্যাৰ প্ৰতি তাইৰ সহজ আৰু বোজাহীন দৃষ্টিভংগীক, সমস্যাটো ঠিক তেনেদৰেই সহজে সমাধান কৰাৰ ক্ষমতাৰে।

যেতিয়া আমি বিবাহৰ কথা কওঁ, আমি মুক্তভাৱে ক’ব পাৰো যে স্বামীৰ প্ৰতি তাইৰ আচৰণো সহজ আৰু কেতিয়াও সমস্যাৰ সৃষ্টি নকৰে। এইগৰাকী এগৰাকী ভদ্ৰমহিলা যিয়ে নিজকে ৰাখে আৰু নিজৰ ব্যৱসায়টো চায়।

লগতে, বিশ্বাসৰ কথা আহিলে, কোনো সমস্যা নাই, তেওঁ স্বামীক সম্পূৰ্ণৰূপে বিশ্বাস কৰে, ঈৰ্ষা নকৰে, তাই সন্দেহও নকৰে, আৰু ভিতৰত নীতিগতভাৱে তাইৰ স্বামীয়ে কি কৰিছে বা আন কোনোবাই কি কৰিছে সেই বিষয়ে আগ্ৰহী নহয়। স্বামী আৰু পৰিয়ালৰ বাবে নিজকে ত্যাগ কৰিবলৈ সাজু। পুৰুষ সমকক্ষৰ দৰে নহয়, তাই এগৰাকী নিষ্ঠাবান মাতৃ আৰু এগৰাকী পত্নী (নিজৰ ভাষাত)।

যদিও তাই আৱেগিক ব্যক্তিৰ সৈতে থাকি ভাল নাপায়, তথাপিও তাই কিছু আৱেগিক, কিন্তু তাইৰ মনটোৱে এতিয়াও তাইক জীৱনৰ মাজেৰে পথ প্ৰদৰ্শন কৰে। তাই অতি আৱেগিক নহয় আৰু সেই অনুভৱবোৰ প্ৰকাশ কৰাটো ভাল নাপায়।

এয়া এটা পাৰ্থক্য, আৰু নিশ্চিত হওক যে এই মহিলাগৰাকীৰ গুণসমূহৰ সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ এজন পুৰুষ যথেষ্ট স্মাৰ্ট হ’ব লাগিব। যৌনভাৱে সম্পূৰ্ণৰূপে পক্ষপাতিত্বহীন আৰু...সকলো চেষ্টা কৰিবলৈ ইচ্ছুক, নহ'লে এইটোক ভাল সম্পৰ্ক বুলি ক'ব নোৱাৰি, একেবাৰেই নহয়— স্বাধীনতা।

কুম্ভ ৰাশিত জুনো – মানুহ

এইজনেই মানুহ যিয়ে পৃথিৱীৰ ভিতৰতে স্বাধীনতা আৰু বুদ্ধিমত্তাক আটাইতকৈ বেছি পছন্দ কৰে, আৰু তেওঁ এই বৈশিষ্ট্যক নিজৰ প্ৰেমিক, বন্ধু-বান্ধৱী আৰু ইয়াৰ মাজত অহা সকলোৰে মাজত লালন-পালন কৰে।

কুম্ভ ৰাশিত জুনোক স্থান দিয়া মানুহজন সেইসকলৰ ভিতৰত এজন এই মানুহজনৰ লগত কোনো নাটক আশা নকৰিব।

তেওঁ ঈৰ্ষা নাজানে আৰু সহ্য নকৰে আৰু যিসকল তেওঁলোকৰ সংগীৰ প্ৰিয় বন্ধু। প্ৰায় তেওঁৱেই উৎসাহিত কৰে, যদিও তাৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁৰ প্ৰেমিকজনে আন ঠাইত সুখ বিচাৰি পায়, তথাপিও তেওঁ সম্পূৰ্ণ বেলেগ হ’ব।

এটা কথা মনত ৰাখিব, যে কুম্ভ ৰাশিত জুনোক স্থান দিয়া এই মানুহজন নহয় বিশেষভাৱে মহান প্ৰেমিক।

তেওঁলোকৰ মাজত কোনো জুই নাই, কিন্তু যদি মহিলাসকলে সহজতা, কেন্দ্ৰীয়তা আৰু পক্ষপাতিত্বৰ পৰা মুক্তি ভাল পায়, তেন্তে এই পুৰুষজন তেওঁলোকৰ বাবে আদৰ্শ। তেওঁ আপোনাক এনেকুৱা অভিজ্ঞতা দিব যিবোৰ আপোনাৰ জীৱনত অভিজ্ঞতা থকা যিকোনো বস্তুৰ দৰে নহয়, আৰু সেয়া আপুনি আশা কৰা ধৰণৰ, কোনো আবেগিক বস্তু একেবাৰেই নহ’ব।

কিন্তু, সঁচা কথা আহিলে এই মানুহজনে মিছা কথা কোৱাটো খুব কমেইহে দেখা যায় , প্ৰায় কেতিয়াও নহয়, তেওঁ সকলো সময়তে সম্পূৰ্ণ সৎ, আৰু তেওঁ সদায় সত্যক পোনে পোনে আপোনাৰ মুখত ঢালি দিব, আৰু যদি আপুনি ল'বলৈ সাজু নহয়, তেন্তে এই মানুহজনৰ লগত জড়িত নহ'ব, তেওঁ আপোনাৰ বাবে নহয়।<১><০>যেতিয়া কথা আহেবিবাহ, যিজনৰ জুনোক কুম্ভ ৰাশিত স্থান দিয়া হৈছে, তেওঁৰ বাবে ই এটা ব্যৱসায় বা সামাজিক নিয়মৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত কিবা এটাৰ দৰে, আৰু তেওঁলোকৰ ওপৰত গুৰুত্বৰ অতিৰিক্ত বোজা নহয় কিন্তু চিন্তা নকৰিব, যদি আপুনি ইয়াৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব পাৰে, তেন্তে তেওঁ কেনেকৈ কৰিব লাগে জানিব এটা সুন্দৰ জীৱন প্ৰদান কৰক আৰু এগৰাকী নাৰীক সুখী কৰক।

কাৰণ ইয়াত আপুনি এনে এজন পুৰুষক লগ পায় যিজন সকলোতকৈ ওপৰত বুদ্ধিমান, শিক্ষিত আৰু মহান ভদ্ৰলোকৰ শ্ৰেণীৰ পৰা অহা গুণেৰে সজ্জিত, আছে মাত্ৰ কেইটামান। নাৰীৰ কথা আহিলে তেওঁ অতি সাৱধান হ’ব জানে।

অধিক নেতিবাচকভাৱে ক’বলৈ গ’লে তেওঁৰ দোষটো হ’ল পুৰুষত্ব আৰু পুৰুষৰ আধিপত্যৰ অভাৱ, লগতে জুইৰ অভাৱ, বিশেষকৈ যদি মহিলাগৰাকীৰ এটা... আবেগিক স্বভাৱ।

কেতিয়াবা তেওঁক প্ৰেমৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণ অনাগ্ৰহ যেন লাগিব পাৰে, আৰু সেয়া সহ্য কৰাটো কঠিন। তেওঁ এতিয়াও কাৰণগত সম্পৰ্কত সৰ্বোত্তম অনুভৱ কৰে, য'ত তেওঁ ইচ্ছামতে মুক্ত হ'ব পাৰে আৰু তেওঁৰ বহু বাধ্যবাধকতা নাথাকে।

যদি জুনো কুম্ভ ৰাশিত থাকে, তেন্তে এই মানুহজন এনে এজন সংগী যাৰ বহুতো চখ আৰু ধাৰণা থাকিব , তেওঁ সদায় নিজৰ লেডী লাভক আপ্লুত কৰিব, কিন্তু তথাপিও, তেওঁক নিজৰ বাবে আৰু আজৰি সময়ৰ বাবে বহুত সময়ৰ প্ৰয়োজন। যদি আপুনি ইয়াৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব পাৰে, তেন্তে আপুনি এই মানুহজনৰ লগত থাকিব পাৰে।

পৰামৰ্শ

যেতিয়া এই পৰিৱৰ্তন কাৰ্যকৰী হয় যেতিয়া জুনো কুম্ভ ৰাশিত অৱস্থিত, তেতিয়া মানুহে প্ৰৱণতা কৰে বিয়া হোৱাতকৈ একেলগে থকাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা।

এই পৰিৱৰ্তনে কিছু পৰিমাণে দয়ালু স্বাধীনতা আনেযে দুয়োজন অংশীদাৰে অনুভৱ কৰিব লাগিব, এই সম্পৰ্কত দমন কৰা নহয়।

গতিকে, ইয়াত স্বাধীনতা হৈছে আপুনি বিচৰা শব্দটো, আৰু ইয়াত আমি দেখিব পাৰো যে প্ৰকাশ আৰু পছন্দৰ স্বাধীনতা লাভ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

এইটোৱেই হৈছে সেই পৰিৱৰ্তন য'ত আপুনি নিজৰ ছালত ভাল অনুভৱ কৰিব, আপুনি আনৰ প্ৰতি কেনেকুৱা দেখাব যিয়েই নহওক কিয় কাৰণ আপুনি মানুহৰ মাজত পাৰ্থক্য সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰে।

ইয়াত আমি সন্ধানটো চাব পাৰো পৃথিৱীৰ প্ৰতি আধুনিক দৃষ্টিভংগী থকা এজন সামাজিক অংশীদাৰ।

আমি অত্যন্ত স্বাধীন হোৱাৰ আভ্যন্তৰীণ প্ৰয়োজনীয়তাও দেখিব পাৰো, আৰু পৰম্পৰাগত কিবা এটাৰ টুকুৰাও থাকিব নোৱাৰে। কোনো ধৰণৰ গতানুগতিক মিলনত থকাৰ কোনো উদ্দেশ্য নাই।

যদি বিবাহ হয়, তেন্তে সেয়া সম্পূৰ্ণ অগতানুগতিক হ’ব পাৰে, কোনো কাগজ নথকা এটা সংঘ, য’ত দুয়োজন সংগী মুক্ত হৈ থাকে, হয়তো পৃথকে পৃথকে থাকিবও পাৰে।

বন্ধুত্বপূৰ্ণ সম্পৰ্কত কোনো কঠোৰ সীমা থাকিব নোৱাৰে, গতিকে মোহৰ পৰা ওলোৱা আবেগিক সম্পৰ্কও বাঞ্ছনীয়।

লগতে, জুনোৱে কুম্ভ ৰাশিত অৱস্থিত হ’লে যি আনে সেয়া হ’ল ইচ্ছা যৌনভাৱে মুক্ত হওক, লগতে দম্পতী হিচাপে নহয়, নিজেই বাছি লোৱাৰ স্বাধীনতাৰ বাবেও।

যিটোৱে ধ্বংস কৰিব পাৰে সেয়া হ'ল দৃঢ়ভাৱে বন্ধন ৰখাৰ প্ৰয়োজনীয়তা, এই অৱস্থানে স্বাধীনতা সৃষ্টি কৰিব বিচাৰে, আৰু বহুত থাকিব of affairs, changing lovers, etc.

কঠিন আৰু প্ৰতিষ্ঠিত সাধাৰণ নিয়মৰ সৈতে আগবাঢ়ি যোৱাৰ প্ৰৱণতা আছে কাৰণ যিটো উপস্থিত আছে সেয়াই প্ৰয়োজনপুৰণি যিকোনো বস্তু সলনি কৰা, পৰম্পৰাগত মিত্ৰতা আৰু বিবাহৰ অৰ্থত।