যেতিয়া আমি জানো, কাৰণ ইমানবোৰ প্ৰমাণে তেনেকৈয়ে কয়, যে জ্যোতিষ, আনকি ইয়াৰ আদিম ৰূপতো, পৃথিৱীৰ অন্যতম পুৰণি বিজ্ঞান, আমি সচেতন হ’ব লাগিব যে ইয়াত কেৱল মজা নহয়, কিবা এটা আছে।

এইটো এটা অনুমানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হৈছে যে প্ৰতিটো গ্ৰহৰ (আৰু অধিক) অৱস্থান আৰু শক্তিসমূহে, গাখীৰৰ দৰে, এই গ্ৰহৰ প্ৰতিজন মানুহক প্ৰভাৱিত কৰে, বিশেষকৈ আমাৰ জন্মৰ সময়ত তেওঁলোকৰ অৱস্থান।

কিন্তু, আপুনি হয়তো লক্ষ্য কৰিছে যে আমি গ্ৰহ আৰু অধিক শব্দটো উল্লেখ কৰিলোঁ, আৰু আমি ক’ত “অধিক”ৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব বিচাৰো।

যদিও তেনেকুৱা যেন নালাগিব, তথাপিও ইয়াৰ উল্লেখযোগ্য প্ৰভাৱ আছে কেৱল সূৰ্য্য, চন্দ্ৰ আৰু জনা গ্ৰহবোৰেই নহয়, মহাকাশত থকা আন বস্তুবোৰৰ সংখ্যা আমাৰ ওপৰত।

তাৰ ভিতৰত এটা হৈছে জুনো গ্ৰহাণু, যিটো মংগল আৰু শুক্ৰৰ কাষত আছে, বেছিভাগেই প্ৰেমৰ দায়িত্বত, আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্ক, আৰু বিবাহ।

See_also: আন্ধাৰ – সপোনৰ অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদ

ইয়াত আমি জুনোৰ অৱস্থান চাম যেতিয়া ই মকৰ ৰাশিত অৱস্থিত।

See_also: ৫৩৬ এঞ্জেল নম্বৰ – অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদ

তৎক্ষণাত, আপুনি ভাবিব পাৰে যে এই অৱস্থানে গোটেই কাহিনীটোত অলপ ৰক্ষণশীল উপাদান আনে, আৰু আপুনি ভুল কৰা নাই। একেবাৰেই নহয়।

সাধাৰণ অৰ্থ

যেতিয়া জুনো মকৰ ৰাশিত থাকে, তেতিয়া আমি লগে লগে বিবাহৰ কথা ক’বলৈ পাওঁ, যিহেতু ইয়াত এটা দাবীদাৰ আৰু... বিবাহৰ ক্ষেত্ৰত নিৰ্বাচিত মনোভাৱ, যাৰ বাবে সামাজিক মৰ্যাদা আৰু বস্তুগত নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰা সম্ভাৱ্য সংগীৰ সন্ধান কৰা হয়।

এই সম্পৰ্কৰ সকলো বস্তুৱেই নিৰাপদ হ'ব লাগিব,নিৰাপদ, আৰু আৰ্থিক আৰু আন প্ৰতিটো পটভূমি থাকিব লাগিব।

মকৰ ৰাশিত জুনোৱে এজন অভিলাষী, গুৰুতৰ আৰু সক্ষম অংশীদাৰ আনে, যাতে তেওঁলোকৰ প্ৰেমিকসকলে তেওঁৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণৰূপে নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰে; ই হৈছে কোনোবা যি শিলৰ দৰে, কোনোবা গ্ৰাউণ্ডেড।

ইয়াত আমি এজন প্ৰেমিকক লগ পাওঁ যিয়ে চাকৰি আৰু কেৰিয়াৰত সহায় কৰে, আৰু বিনিময়ত তেওঁ বহুত শক্তিশালী সমৰ্থন আৰু আনুগত্যৰ দাবী কৰে। এই ব্যৱসায়ৰ অবিহনে দুয়োজন প্ৰেমিকৰ মাজত কোনো অৰ্থপূৰ্ণ কথা থাকিব নোৱাৰে কাৰণ মকৰ ৰাশিত জুনোৱে ইয়াক কেৱল অনুমতি নিদিয়ে।

অতি ডাঙৰ সমৰ্থন পোৱাটো তেতিয়া আহে যেতিয়া বাকী সকলো দিশ ভাল হয়, যেনে... , বেলেগ দিশত এই প্ৰেমিক অকৃতজ্ঞ, জেদী, অসহিষ্ণু হ’ব পাৰে। আৰু যেতিয়া তেওঁ অহৰহ এনেকুৱা হৈ পৰিব তেতিয়া এইটো সহ্য কৰিব পৰা কোনো নাই।

লগতে জুনোৰ এই অৱস্থানে ব্যৱসায়িক বাধ্যবাধকতাৰ যত্ন আনে যিবোৰে বিবাহক প্ৰভাৱিত নকৰে কাৰণ এই কাঠামোটোৱে দেখুৱাইছে যে পেছাদাৰী দায়িত্ব বা সামাজিক অৱস্থা বৈবাহিক সম্পৰ্ক বিঘ্নিত আৰু বিঘ্নিত কৰিব পাৰে।

কোনো ধৰণৰ ৰোমাঞ্চ আৰু সংগীৰ পৰা অনুভৱ দেখুওৱা নাই; তেওঁ আনৰ মতে দেখুৱাব নোৱাৰে। এইদৰে তেওঁ কঠিন, যথেষ্ট সংৰক্ষিত আৰু গুৰুতৰ, আৰু নিপুণভাৱে নিজৰ আৱেগিক দিশটো লুকুৱাই ৰাখে।

তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁৰ সেইটো নাই, কেৱল তেওঁ সেইটো দেখুৱাবলৈ ভাল নাপায়, আৰু মুকলিকৈ ক’বলৈ এই ধৰণে, আৰু ই ঠিকেই আছে, তেওঁ ইয়াক নিখুঁত সময়ৰ বাবে, দুটাত সংৰক্ষণ কৰিব পাৰে।

সাৱধান হওক, যিহেতু এই জুনো, সকলো সত্ত্বেওনেতিবাচকতা যিটো বৰ্তমানৰ চাৰিওফালে আছে কাৰণ ই কোনো ধৰণে কঠিন, এই বিবাহক বেয়া কৰি তুলিব পাৰে, আৰু বিবাহ বিচ্ছেদ নহয় যিটো এটা ডাঙৰ ধাৰণা হ'ব, কাৰণ সংগীৰ পৰা লাভ আছে, ঠিক টকা, চাকৰি, মৰ্যাদাৰ দৰে .

পৰৱৰ্তী বিবাহ, বয়সৰ পাৰ্থক্য বেছি, সুবিধা বা বৈবাহিকতাৰ বিবাহও এই জুনো অৱস্থানৰ সৈতে দৃষ্টিভংগীত থাকে, কেতিয়াবা একে জীৱনতে।

ব্যক্তিত্ব আৰু আত্মাৰ সঙ্গী

আত্মাৰ সঙ্গীৰ কথা আহিলে তেওঁ কম বয়সীয়া মানুহৰ নহয়, হয়তো এইজন আপোনাৰ তুলনাত বহু বছৰ ডাঙৰ মানুহ, আৰু যদি তেওঁ সৰু হয় তেন্তে তেওঁ অতি পৰিপক্ক।<১><০>গতিকে অপৰিপক্ক আচৰণ কৰা নাই। ইয়াৰ বিপৰীতে আপোনাৰ আদৰ্শ সংগী আপোনাৰ তুলনাত বয়সীয়াল বা আপোনাৰ আৰু আপোনাৰ বয়সতকৈ বহুত বেছি পৰিপক্ক আৰু গুৰুতৰ আচৰণ কৰে, আৰু মকৰ ৰাশিৰ জুনোৱে আপোনাক ইয়াৰ বিষয়ে আচৰিত অনুভৱ কৰাইছে কাৰণ ই আপোনাক নিৰাপদ আৰু নিৰাপদ, সুৰক্ষিত অনুভৱ কৰায়।

<০>কিছুমান ক্ষেত্ৰত মকৰ ৰাশিৰ জুনোৱে আপোনাৰ প্ৰতি পিতৃ-মাতৃৰ মনোভাৱ আৰু মনোভাৱ আনিব পাৰে— পৰম্পৰাগত মূল্যবোধৰ দায়িত্বশীল, নিষ্ঠাবান ব্যক্তি, তেওঁৰ সকলো কামতে অতি সফল।

যেতিয়া এই জুনোৰ চাৰিওফালে আন সকলো দিশ অনুকূল হয় , তেনে ক্ষেত্ৰত আপুনি এনেকুৱা কিবা এটাৰ সৈতে শেষ হয় যিটো আজীৱন টিকি থাকিব। আপুনি এজন সুস্থিৰ, অভিলাষী, ব্যৱহাৰিক অংশীদাৰ পায় যিয়ে আপোনাক সকলো ক্ষেত্ৰতে সহায় কৰিব, কোনোবা এজন যিয়ে সংগঠিত, পৰিকল্পনা কৰাত পাকৈত, আৰু যিয়ে আপোনাক নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰিব। এইটোৱেই হ’ব সেই বিয়াখন যে...আপুনি প্ৰায় ২৮ বছৰ বয়সত পাব। এইটো সঠিক কথা।

অধিক নেতিবাচকভাৱে ক'বলৈ গ'লে, যেতিয়া দিশবোৰ ইমান অনুকূল নহয়, তেতিয়া সেই ক্ষেত্ৰত, আপুনি শেষত এজন কঠোৰ পৰিশ্ৰমী সংগীৰ সৈতে হয় যাৰ কোনো আৱেগ নাই বা মাত্ৰ অলপ আৱেগ থাকে। তথাপিও স্থবিৰ হৈ থাকিলেও তেওঁলোকে কম শতাংশ আৱেগিক বুদ্ধিমত্তাৰে নিজকে বন্ধ কৰি দিলে—যি সংগীয়ে কামবোৰ মটৰৰ দ্বাৰা কৰে, আৰু যিয়েই উষ্ণ আৰু কোমল প্ৰেমিক বিচাৰিব, তেওঁৰ বাবে এই মানুহজনৰ সৈতে কেতিয়াও সংযোগ স্থাপন কৰা উচিত নহয়।

কিন্তু, ছবিখনত কোনো বিবাহ বিচ্ছেদ নাই – বেছিভাগেই, এই বিবাহবোৰ স্থায়ী হয় যদিও বস্তুগত দিশটো আৰু সেই চিনাকি অভ্যাসৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কোনো প্ৰেম নাথাকে যিয়ে তেওঁলোকক শান্ত আৰু নিৰাপদ অনুভৱ কৰায়। এই জুনো পদবী থকা কিছুমান মানুহে নিজৰ কেৰিয়াৰ বা সামাজিক স্থান বিপন্ন কৰিবলৈ বিবাহ বিচ্ছেদৰ পথ বাছি লোৱা নাই।

বাস্তৱত এইবোৰ বিবাহ নহয়, এইবোৰ অৰ্থনৈতিক ঐক্য, আৰু কিছুমান মানুহৰ বাবে ই যথেষ্ট।

মকৰ ৰাশিত জুনো – নাৰী

জুনোৰ এই অৱস্থান থকা মহিলাসকল নাৰীসুলভ শ্ৰেণীত বেছিকৈ নপৰে, আৰু যিবোৰৰ লগত পুৰুষে প্ৰথম দৃষ্টিত আঁকোৱালি লয়, সেইবোৰেই লুকুৱাই ৰাখে

কেতিয়াবা তেওঁলোক অতি পুৰুষসুলভ মহিলা হ'ব পাৰে, আৰু তেওঁলোকৰ স্বভাৱ প্ৰায়ে একনায়কত্ববাদী, আৰু যদি তেওঁলোক নেতা হয়, তেন্তে তেওঁলোকৰ আৱেগিক উষ্ণতা আৰু কোমলতাৰ অভাৱ হ'ব পাৰে।

কিন্তু, কি এই মহিলাসকলৰ কথা আহিলে আপুনি জানিব লাগিব যে ইয়াত পদ্ধতিগততা, নিষ্ঠাৰ গুণৰ প্ৰচুৰতা আছে। এই সকলোবোৰ বৈশিষ্ট্য

এই মহিলাগৰাকী এগৰাকী অতি ভাল গৃহিণী আৰু তেওঁ ধন সঞ্চয় কৰি ঘৰুৱা বিত্তীয় নীতিৰ নেতৃত্ব দিবলৈ ভালদৰে জানে, তেওঁ স্বামীৰ সফলতাক ভাল পায় আৰু প্ৰশংসা কৰে, আৰু তেওঁ প্ৰায়ে জানে স্বামী অভিলাষী হ'লে কেনেকৈ প্ৰবল হেঁচা প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি।

এইটো সঁচা যে মকৰ ৰাশিৰ জুনোৱে উষ্ণতা নিদিয়ে, কিন্তু এই মহিলাগৰাকীয়ে সফলতাৰে সকলো নিখুঁত আৰু নিখুঁত ক্ৰমত নিশ্চিত কৰাৰ অভিনয় কৰিব পাৰে, আৰু পুৰুষেও কৰিব ভালপাও. এইজনী নাৰী সন্মানৰ বাবে, যদি কোনো কাৰণ নোহোৱাকৈ, তেন্তে নিস্বাৰ্থ আনুগত্য আৰু নিষ্ঠাৰ বাবে, আৰু বিশেষকৈ অধ্যৱসায়ৰ বাবে, যিটো কেতিয়াও নোহোৱা নহয়।

আকৌ এবাৰ বিবাহ বিচ্ছেদ বিকল্প নহয়, বিবাহত যিয়েই নহওক কিয়, যেতিয়ালৈকে সন্মান, স্থিতিশীলতা আৰু কিছু পৰিমাণে নিৰাপত্তা থাকে।

আচলতে কিছুমানে কয় যে এই ভদ্ৰমহিলাগৰাকীয়ে নিজকে আদৰ্শ পত্নী হিচাপে স্থাপন কৰিব পাৰে, শব্দটোৰ প্ৰকৃত অৰ্থত, বিশেষকৈ যিসকল পুৰুষৰ বাবে আৱেগে বেছি ভূমিকা গ্ৰহণ নকৰে, আৰু যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে যিয়ে উত্তেজনা অবিহনে শান্ত আৰু সুস্থিৰ পাৰিবাৰিক জীৱন ভাল পায়।

মকৰ ৰাশিত জুনো – মানুহ

মকৰ ৰাশিত জুনো মানুহ এজন আকৰ্ষণীয় মানুহ এই অৰ্থত যে তেওঁৰ সংগী বিচাৰি উলিওৱাত কোনো সমস্যা নাই কাৰণ তেওঁ সাধাৰণতে অতি সফল, আৰু কোনোবা নহয় কোনোবা প্ৰকাৰে ৰক্ষণশীল আৰু পৰম্পৰাবাদী মূল্যবোধৰ ব্যক্তিত্ব।

গতিকে, হয়, বিবাহ এই মানুহজনৰ ভিত্তি, কিন্তু বিবাহে কেতিয়াও শেষলৈকে পূৰণ কৰিবলৈ সক্ষম নহয় কাৰণ এই...man never let’s go completely.

এই মানুহজনে কেতিয়াও বিয়া হোৱাৰ পৰম সন্তুষ্টি অনুভৱ নকৰে। কিন্তু স্বামী হিচাপে তেওঁ ক্লাছিক দৃষ্টিভংগীত ভাল, কাৰণ তেওঁ এজন অত্যন্ত অভিলাষী আৰু সক্ষম পুৰুষ, ব্যৱসায়ত অতি সফল, যিয়ে বহু মহিলাৰ বিয়াত অগ্ৰাধিকাৰ থকা বস্তুগত দিশটোক সদায় সন্তুষ্ট কৰিব।

কিন্তু, তেওঁ কেনেকুৱা মহিলা বিচাৰে বা তাতোকৈ ডাঙৰ কথাটো হ’ল তেওঁক কেনেকুৱা মহিলাৰ প্ৰয়োজন – তাই আশা কৰা উচিত নহয় যে তাইৰ বেছি স্বাধীনতা থাকিব বা তাই যিমানেই নহওক কিয়, তাই মুক্তভাৱে ধন নিষ্কাশন কৰিব পাৰিব তাইৰ আছে. টকাখিনি সদায় স্বামীৰ লগত থাকিব (এই ক্ষেত্ৰত মকৰ ৰাশিত জুনো আছে, তেওঁ এই বিয়াত দায়িত্ব ল’ব বিচাৰে)।

তেওঁৰ ভদ্ৰমহিলাই সদায় বিচাৰিব লাগিব আৰু আছে তাৰ বাবে এটা অজুহাত, আৰু তাই যিমানখিনি পাব সিমানেই তাইৰ বাবে যথেষ্ট।

কিছুমান চৰম ক্ষেত্ৰত, অতিৰিক্ত কঠিন দিশৰ সৈতে, মকৰ ৰাশিত জুনো থকা এই মানুহজনেই হৈছে সেই ধৰণৰ স্বামী যিজনৰ অধীনত পৰে ৰক্ষণশীল একনায়কত্ববাদীৰ শ্ৰেণী, আৰু যেতিয়াই তেওঁৰ ধনৰ প্ৰশ্ন উত্থাপন হয়, তেতিয়াই যুক্তিৰ সৃষ্টি হয়। তেওঁ অযুক্তিকৰ হ’ব পাৰে আৰু এগৰাকী নাৰীৰ কথা নুশুনে, প্ৰায়ে অতি ধ্বংসাত্মক হয়, আৰু যেতিয়াই এগৰাকী মহিলাই তেওঁৰ ইচ্ছা মানি নলয় তেতিয়াই এটা ডাঙৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰে।

আৰু গুৰুতৰ ক্ষেত্ৰত, যিবোৰ আপোনাৰ দৰে অস্বাভাৱিক নহয় ভাবিব পাৰে, অনুশাসনৰ কথা আছে। পৰম্পৰাবাদী মূল্যবোধৰ উপৰিও অনুশাসন প্ৰায়এই মানুহজনৰ কথা আহিলে সামৰিক।

আৱেগ তেওঁৰ বাবে প্ৰায় বিদেশী শব্দ, আৰু তেওঁ আনন্দ আৰু আনন্দৰ পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম নহয়, গতিকে এই মানুহজনৰ পৰা আশা নকৰিব, যদিও তেওঁ হ'ব পাৰে এজন ভাল পিতৃ, যিয়ে নিজৰ সন্তানক প্ৰয়োজনীয় সকলো বস্তু দিয়ে, আৰু হয়, ল'ৰা-ছোৱালীক জীৱনত অনুশাসনৰ প্ৰয়োজন।

যৌন জীৱনৰ কথা আহিলে কিছুমানে কয় যে এই অৱস্থানে তেওঁলোকক বিচনাত মাৰাথন দৌৰবিদ কৰি তোলে, যিটো যেন লাগে একমাত্ৰ ভাল বৈশিষ্ট্য। বাকী সকলো নিৰ্ভৰ কৰে মহিলাগৰাকী আৰু তেওঁৰ ইচ্ছাৰ ওপৰত।

পৰামৰ্শ

আপুনি দেখিবলৈ পোৱাৰ দৰে জুনোৰ এই স্থিতি সেইসকলৰ সৈতে জড়িত যিসকলৰ সকলো পৰম্পৰা আৰু... 'এই পৰিৱৰ্তনে ইমানবোৰ বাধা আনে, কিন্তু এটা নিৰ্দিষ্ট দৃঢ়তাও আনে কাৰণ আপুনি সুযোগ পাব দৃঢ়তা আৰু পৰম্পৰাগত পছন্দসমূহ বিবেচনা কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা দেখুৱাবলৈ। কৰ্তব্য পালন কৰাটোৱেই এই কাহিনীৰ মূল।

ইয়াত যি লাগে সেয়া হ’ল এনে এজন প্ৰেম যিয়ে জীৱনৰ আন সকলো বিষয়তে উৎসাহ আৰু সমৰ্থন কৰিব এজন বিশ্বাসী আৰু নিষ্ঠাবান সংগী। মকৰ ৰাশিৰ মাজেৰে জুনোৰ এই পৰিৱৰ্তনৰ সময়ত এইটোৱেই গুৰুত্বপূৰ্ণ।

গতিকে, ইয়াত আমি পুৰণি বৈবাহিক মূল্যবোধৰ সন্মান দেখিব পাৰো।

বিবাহ বহিৰ্ভূত প্ৰেমৰ যিকোনো ৰূপৰ বাহিৰত প্ৰশ্ন; কোনো সন্দেহ নোহোৱাকৈ ই কোনো প্ৰশ্নও নহয়। ই এটা ডাঙৰ নং।

Theচূড়ান্ত উদ্দেশ্য হৈছে পৰম্পৰাগত মূল্যবোধক বজাই ৰখা চৰকাৰী বিবাহ সংঘত নিজকে লাভ কৰা। আৰু যেতিয়া কথাবোৰ পৰিকল্পিত দিশত নহয়, তেতিয়াও ধৈৰ্য্যৰ অন্ত নাই, আৰু বিবাহ বিচ্ছেদটোৱেই তেওঁলোকৰ মনত শেষ কথা।

এইটো প্ৰশ্নৰ বাহিৰত, সকলো প্ৰকাৰে, যদিও বিবাহটো হ’ব পাৰে অতি কঠিন।

ইয়াত আমি এনে লোকক দেখিবলৈ পাওঁ যিয়ে সমগ্ৰ পৰিয়ালটোৰ নাম আৰু সুনাম গঢ়ি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰি আছে যিটো আগন্তুক প্ৰজন্মলৈ মনত ৰখা হ'ব। এই পৰিৱৰ্তনক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন হ’লে মূল্যবোধ আৰু উত্তৰাধিকাৰৰ প্ৰতি সন্মানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ।

তেওঁলোকৰ বাবে জীৱনৰ কৃতিত্ব এইটোৱেই, ধৈৰ্য্য আৰু উচ্চ দৃঢ়তা বজাই ৰাখক। আৰু এইটোৱেই হৈছে এটা প্ৰশ্ন সুধিবলগীয়া মুহূৰ্ত – আপুনি নিৰাপত্তা আৰু যত্ন লোৱাটো বিচাৰেনে, নে আপুনি বহুত মজা কৰিব বিচাৰে। ইয়াৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰণ কৰা হ'ব পাৰে যে আপোনাৰ প্ৰেমিক কোন আৰু আপোনাৰ বাবে নিখুঁত মিল।

এজন প্ৰেমিক বিচাৰিব যিজন এজন দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ, দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ, নীতিগত আৰু কেতিয়াবা গোড়ামীপূৰ্ণ সংগী যিয়ে সমগ্ৰ পৰিয়ালটোৰ বাবে পথ নিৰ্ধাৰণ কৰে, আৰু এইটোৱেই

এই সময়ছোৱাত আপোনাৰ কেৰিয়াৰৰ কথা পাহৰি নাযাব, সুনাম অৰ্জনৰ লক্ষ্য আৰু বহু সফলতাও উপস্থিত থাকে। ইয়াত আমি বহুতো মহিলাক লগ পাব পাৰো যিয়ে সফল হ’বলৈ বিয়া কৰাব বিচাৰে, কেৱল পত্নী হ’ব বিচাৰে, আৰু সেয়া ঠিকেই আছে। ই তেওঁলোকৰ পছন্দ, আৰু তেওঁলোকে নিজৰ মতে কৰি আছে।

আনফালে, ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁলোকে নোৱাৰিলেনিজেই কিছু শুদ্ধ মানুহ হৈ উঠে, আৰু সেই শক্তিক অতি ইতিবাচক কিবা এটালৈ ৰূপান্তৰিত কৰে, আৰু এটা ভাল পৰিয়াল বজাই ৰাখে।