এইটো লক্ষ্য কৰি যে, সাধাৰণতে, যিকোনো প্ৰতীকী ব্যাখ্যাৰ বৈশিষ্ট্য কেতিয়াও একচেটিয়া হ'ব নালাগে, বৰঞ্চ ইয়াৰ বিপৰীতে, বহল সমন্বয়বাদত সকলো সম্ভাৱ্য ব্যাখ্যা বুজিব লাগে।

সেই প্ৰতীকীবাদেই হৈছে সৰ্বোত্তম উপায় আমাক সদায় শিকোৱা শিক্ষাসমূহ উন্মোচন কৰিবলৈ সকলো পৰম্পৰাতে প্ৰাচীন জ্ঞান প্ৰেৰণ কৰি আহিছে, মকৰাটোৰ প্ৰতীকবাদত আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে তিনিটা গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ ওপৰত ওপৰত ওপৰ সোমাই আছে: সৃষ্টি, ধ্বংস আৰু কেন্দ্ৰীকৰণ।

মকৰা – অৰ্থ আৰু... প্ৰতীকবাদ

ইয়াৰে প্ৰথমটো হ’ল তাইৰ সৃষ্টিশীল ক্ষমতা, নিজৰ পৰা পদাৰ্থটো উলিয়াই নিজৰ কাপোৰ নিৰ্মাণ কৰিব পৰা সূতাটো তৈয়াৰ কৰা।

দ্বিতীয়টো, ধ্বংসৰ, ত পৰ্যবেক্ষণ কৰিব পাৰি ইয়াৰ আক্ৰমণাত্মকতাই অসাৱধানতাৰে ইয়াৰ ওচৰলৈ অহা আৰু প্ৰতিদিনে নবীকৰণ কৰিবলগীয়া ইয়াৰ খাদ্য গঠন কৰা সকলো পোক চিকাৰ কৰাৰ ক্ষমতা আৰু তৃতীয়টো হৈছে এটা কেন্দ্ৰৰ পৰা সৰ্পিল ৰূপত নিখুঁতভাৱে বোৱা নেটৱৰ্ক, য'ত তাই নিজকে স্থাপন কৰে আৰু তৎক্ষণাত প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিবলৈ সজাগ হৈ থাকে

প্ৰকৃতিৰ মহান কিতাপখনত পৰ্যবেক্ষণ আৰু “পঢ়া” কৰিলে মকৰাটোৱে আমাক একাধিক চাবি দিব: আমি ইয়াত জগতৰ কেন্দ্ৰৰ, মহান প্ৰকাশৰ প্ৰতীকী প্ৰতিচ্ছবি “দেখিব” পাৰো প্ৰথম নীতিৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা, য'ৰ পৰা সকলো জন্ম হয় আৰু সেই সময়ত সকলো ঘূৰি আহিব লাগে; বিৱৰ্তন আৰু চক্ৰীয়ৰ পিছত থাকিব লাগিব অৱতৰণ আৰু উভতি অহাৰ দ্বৈত পথসৃষ্টি হোৱা সকলো বস্তুৰ মৃত্যু।

ভাৰতত ইয়াক এই অৰ্থত মায়া দেৱীৰ প্ৰতিমূৰ্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যিগৰাকীয়ে আমাৰ চকুৰ পৰা আমি কোন সেই প্ৰকৃত বাস্তৱতাক লুকুৱাই ৰখা ভ্ৰমৰ ওৰণিখনৰ চিৰন্তন বয়নকাৰী।

মকৰাটোৱে ওপৰলৈ নামি যাব পাৰে, নিজৰ সুক্ষ্ম সূতাৰ মাজেৰে উঠিব পাৰে আৰু প্ৰতিবাৰেই পৃথিৱীলৈ পলায়ন কৰি বাহ্যিক পৰিৱেশ অন্বেষণ কৰিবলৈ আৰু নতুন খাদ্য বিচাৰিলে নিজৰ কেন্দ্ৰলৈ উভতি যাব পাৰে, যাৰ ফলত অভিজ্ঞতাসমূহক মূল্যৱান কৰি তুলিব পাৰে যিটো ই আকৌ এবাৰ নিজৰ বিন্দুলৈ উঠিব।

বিশ্ৰাম লওক, যেতিয়ালৈকে প্ৰয়োজনীয়তাৰ আৰম্ভণিয়ে আপোনাক পুনৰ আন এটা নামিবলৈ বাধ্য নকৰে।

গ্ৰীচত তাই হৈছে আৰাকনে, এথেনাৰ এগৰাকী লিডিয়ান কুমাৰী শিষ্য

ধুনীয়া আৰাকনে ইমানেই ভালকৈ এম্ব্ৰয়ডাৰী কৰিছিল যে তাইৰ অহংকাৰে তাইক এথেনাক নিজেই প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল, যাৰ বাবে তাইক প্ৰথমে সকীয়াই দিয়া হৈছিল আৰু পিছলৈ কাঁটা আৰু বয়ন অব্যাহত ৰাখিব লাগিব বুলি শাস্তি দিয়া হৈছিল, গোটেই জীৱন, এনে এখন কাপোৰ যাৰ ভংগুৰতা আৰু অস্থিৰতাই মৰ্ত্যলোকৰ মাত্ৰ আঘাততে সহজেই ভাঙি যায়। তাইৰ কাপোৰখনৰ বিকিৰিত আকৃতিয়ে সূৰ্য্যৰ প্ৰতীক আৰু সূতাটোৱেই আধ্যাত্মিক উপলব্ধিৰ সমৰ্থন।

চন্দ্ৰক ইয়াৰ নিষ্ক্ৰিয় চৰিত্ৰৰ বাবে, প্ৰতিফলিত পোহৰৰ বাবে আৰু কাৰণে অপৰিসীম মকৰা হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বহুতো মিথত দেখা যায় ইয়াৰ বিভিন্ন পৰ্যায়ৰ মোম আৰু হ্ৰাস, সঁহাৰি আৰু ঋণাত্মক, যিটো পৰিঘটনাৰ গোলকৰ সৈতে মিল খায়ই বোৱা প্ৰকাশ। তাৰ সূতাৰে মানুহৰ ভাগ্য।

এম শ্বনাইডাৰৰ মতে, মকৰাবোৰে অবিৰতভাৱে নিৰ্মাণ আৰু ধ্বংস কৰি, মহাবিশ্বৰ জীৱনক ৰখাৰ অবিৰত বিনিয়োগৰ প্ৰতীক ভাৰসাম্য।

এই একেটা প্ৰতীকবাদেই মানুহৰ জীৱনত (মাইক্ৰ’কজম) প্ৰৱেশ কৰে, যাতে তেওঁৰ জীৱনৰ অবিৰত “বলিদান”ক বুজায়, যাৰ মাজেৰে তেওঁ ৰূপান্তৰিত হৈ আছে আৰু এখন পৃথিৱীৰ পৰা আন এখন পৃথিৱীলৈ, নিজৰ মানৱীয় অংশৰ পৰা... 'চেক্ৰাম জুই'ৰ জৰিয়তে ঈশ্বৰীয়,

অৰ্থাৎ,” পবিত্ৰ কৰা “, আৰু প্ৰতিটো কাৰ্য্যক আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰা, ইয়াৰ সমগ্ৰ অস্তিত্বৰ সময়ছোৱাত প্ৰতিটো গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত, যিটো সেই” দলংত বিকশিত হয় “বা যুক্তি আৰু হৃদয়ৰ মাজত নিৰ্ভৰশীল , বুদ্ধিমান আৰু বুজিব পৰাৰ মাজত।

মকৰা সদায় ৰহস্য, শক্তি আৰু বৃদ্ধিৰ প্ৰতীক হৈ আহিছে। ইয়াৰ উপৰিও ইয়াৰ লগত স্থিৰতাও জড়িত, কিয়নো আমি অবিশ্বাস্য কবৱেববোৰ দেখিবলৈ পাওঁ যিবোৰ ইয়াৰে মাত্ৰ এটাইহে বনাবলৈ সক্ষম। এইটোৱে আমাক মনত পেলাই দিয়ে যে, মকৰাটোৱে যেনেকৈ নিজৰ জাল নিৰ্মাণ কৰে, আমিও আমাৰ জীৱনটো গঢ়ি তুলিবলৈ সক্ষম।

যেতিয়া আমি মকৰা এটাৰ সন্মুখীন হওঁ, তেতিয়া আমি নিজকে কেইবাটাও প্ৰশ্ন সুধিব লাগিব: মই কৰা বাছনিবোৰে মোৰ ওপৰত কেনে প্ৰভাৱ পেলাইছে জীৱন? মোৰ পছন্দই মোৰ জীৱন কেনেকৈ উন্নত কৰিব পাৰে? মোৰ পছন্দই মই কৰিবলগীয়া আন বাছনিবোৰত কেনে প্ৰভাৱ পেলায়? ভৱিষ্যতে?

কেৱল মকৰা বা কবৱেবে আমাৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰাই নহয়, আমি কৰিবলগীয়া গুৰুত্বপূৰ্ণ বাছনিবোৰৰ ক্ষেত্ৰত, ই আমাক এটা নতুনও দিয়েদৃষ্টিকোণৰ পৰা, যিটো হৈছে আমি বিচৰা জীৱনৰ নিৰ্মাণৰ সম্পৰ্কত আমাৰ চিন্তাধাৰাক কেনেকৈ হেঁচা মাৰি ধৰিব পাৰো। .

আমি এতিয়ালৈকে যিখিনি বুজাইছো সেয়া মকৰাবোৰে জাল নিৰ্মাণ কৰাৰ ধৰণৰ বাবেই এক প্ৰেৰণা। এইবোৰ কাৰ্য্যক্ষম, ব্যৱহাৰিক আৰু কৌশলী ডিজাইনৰ সৈতে, যিহেতু ইহঁতে ঘৰ হিচাপে, খাদ্যৰ ভঁৰাল হিচাপে, কণী ইনকিউবেটৰ হিচাপে কাম কৰে; তেওঁলোকৰ এটা কাৰ্য্যক্ষমতা আছে যাৰ কোনো সীমা নাই যেন লাগে।

যেতিয়া আমি এই কৌশলী বৈচিত্ৰ্যক বিবেচনা কৰো, আমি আমাৰ জীৱনক আমি নিজেই নিৰ্মাণ কৰা মকৰাজাল হিচাপে চাব পাৰো। যদি আছে, আমি কেনেকৈ অধিক ফলপ্ৰসূ জীৱন ডিজাইন কৰিম?

যেতিয়া আমি আমাৰ সিদ্ধান্ত, পছন্দ আৰু কাৰ্য্যৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিওঁ, তেতিয়া আমি ইয়াক আমি নিৰ্মাণ কৰা মকৰাজাল হিচাপে চাব পাৰো। মকৰা চিহ্নটোৱে আমাক মনত পেলাই দিয়ে যে আমি এটা ভাল জাল গঢ়ি তুলিবলৈ হ’লে আমাৰ আচৰণৰ প্ৰতি সচেতন হ’ব লাগিব আৰু যুক্তিসংগত আচৰণ কৰিব লাগিব।

মকৰাবোৰৰ সৈতে জড়িত আন এটা দিশ হ’ল অসীমৰ ধাৰণা। কাৰণ মকৰাবোৰৰ ৮টা চকু, ৮টা ভৰি থাকে ...

৮ সংখ্যাটো অসীমৰ প্ৰতীক, যিহেতু আমি যদি ৮টাক নমাই দিওঁ তেন্তে ইয়াৰ ফলত আমাক এই চিহ্নটো পোৱা যায়। এই পোকটো চক্ৰ, সময়ৰ গতি আৰু বিৱৰ্তনৰ সৈতেও জড়িত।

ইয়াৰ লগত জড়িত কিছুমান ধাৰণা হ’ল: প্ৰগতি, নাৰীত্ব, চক্ৰ, পুনৰ্জন্ম, মৃত্যু, সৃষ্টি, সুৰক্ষা আৰু ভাগ্য।

<০>আমেৰিকান থলুৱা লোকসকলৰ বাবে মকৰা প্ৰতীকবাদৰ সম্পৰ্ক আছিল ধাৰাসাৰ ধুমুহাৰ পৰা সুৰক্ষাৰ সৈতে। আন আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলৰ বাবে মকৰা (আইতা হিচাপে ব্যক্তিগতকৰণ কৰা) আছিল শিক্ষকআৰু প্ৰজ্ঞাৰ ৰক্ষক।

ভাৰতীয়সকলৰ বাবে ইয়াক মায়া শব্দৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল, যাৰ অৰ্থ হৈছে ইয়াৰ কোনো সীমা নাই। এই শব্দটোৱে চেহেৰাৰ স্বাভাৱিক ভ্ৰমক বৰ্ণনা কৰে, গতিকে আমাক সোঁৱৰাই দিয়া হয় যে আমাৰ সন্মুখত উপস্থাপন কৰা বস্তুবোৰ সদায় দেখাত যি নহয়।

মিচৰত মকৰা প্ৰতীক, ইয়াক জগতৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছে চিকাৰ আৰু কাঁড়। চিকাৰৰ সম্পৰ্কত এই পোকটো সৃষ্টিৰ সৈতেও জড়িত, বিশেষকৈ বিনোদন প্ৰক্ৰিয়াৰ সৈতে।

See_also: যুদ্ধৰ সপোন – অৰ্থ আৰু ব্যাখ্যা

ঘৰত মকৰা – অৰ্থ আৰু প্ৰতীক

মকৰা হৈছে এনে পোক যিবোৰৰ বহু অঞ্চলত উপস্থিত থাকিব পাৰে পৃথিৱীখন, তেওঁলোক এটা অতি বৃহৎ আৰু বৈচিত্ৰময় গোট, যিবোৰ বাইদেউ প্ৰকৃতিৰ এটা মৌলিক অংশ আৰু অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে, কিন্তু আপুনি জানেনে ঘৰত মকৰা থকাৰ অৰ্থ কি? বহুতে এজনতকৈ অধিক সন্মুখীন হৈছে।

বহু সময়ত এই আৰাকনিডবোৰ লক্ষ্যহীন হৈ পৰে, আচলতে আমি বিচাৰি পোৱাবোৰ আক্ৰমণাত্মক বা বিপজ্জনকও নহয়, যদিও জনা যায় যে কিছুমান অতি বিষাক্ত প্ৰজাতি আছে যিয়ে হয়তো... বিপদক প্ৰতিনিধিত্ব নকৰে আৰু আনকি ইহঁতে আপোনাক পোক-পৰুৱা বা আনকি আন মকৰা খোৱাৰ উপকাৰো কৰি আছে।

যদিও আমি ভাবো যে আমাৰ ঘৰবোৰ নিৰাপদ ঠাই, হঠাতে, এটা মকৰা দেখা দিব পাৰে আৰু হয়তো কোনো বিপদ নাই। এই পোকবোৰ সাধাৰণতে সাধাৰণ শিকাৰু, ইহঁতে চিকাৰ কৰা যিকোনো বস্তু খায়, আচলতে, আৰু ইহঁতে বিৰক্তিকৰ কীট-পতংগ আনকি ৰোগ কঢ়িয়াই অনা পোক যেনে...মহ।

যদিও মকৰা সাধাৰণতে আপোনাৰ ঘৰত উপকাৰী, দ্ৰুত বংশবৃদ্ধি কৰিলে ইহঁতে আক্ৰমণৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে, অৰ্থাৎ আপুনি বিশেষজ্ঞৰ সহায় বিচাৰিব লাগে।

ঘৰত মকৰা থকাৰ অৰ্থ ভাল ভাগ্য ভাল, বিশ্বাস কৰা হয় যে যদি আপুনি এই পোকটো টেবুলত বা কাপোৰত পায়, তেন্তে আপুনি ইয়াক জীৱিত অৱস্থাত ধৰি অধিক উপযুক্ত ঠাইলৈ লৈ যাব লাগিব, এইদৰে আপুনি কল্পনা কৰা ধৰণে আপোনাৰ জীৱনলৈ সৌভাগ্য সোনকালে আহিব পাৰে।

যদিও সাধাৰণতে ইহঁতৰ ভাগ্য ভাল, বিশেষকৈ জাপানত, ইহঁতক দুষ্ট সত্তা বুলি গণ্য কৰা হয়, কোনো ঠাইত যদি ৰাতি মকৰা দেখা যায় তেন্তে ইয়াক নিৰ্মূল কৰা উচিত, যিহেতু ৰাতি দেখা দিয়া সকলো মকৰা গবলিন! বিশ্বাস!

ঘৰত মকৰা থকাটোৱে আমাক আমাৰ জীৱনৰ বিষয়ে বুদ্ধিমান হ’বলৈ আমাৰ আচৰণৰ প্ৰতি সচেতন হ’বলৈ মাতে, কিন্তু ভাগ্য আৰু সমৃদ্ধিৰ তুলনাত ই আমাক চিন্তা, ধৈৰ্য্য আৰু আভ্যন্তৰীণ প্ৰজ্ঞাৰ সময়লৈ আমন্ত্ৰণ জনায়। আপোনাৰ প্ৰকল্পসমূহ সফলতাৰে বিকশিত কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাওক।

যদি এটা বা দুটা হয়, তেন্তে সেইবোৰ য'ত আছে তাতেই এৰি দিয়ক, সিহঁতে এনেকুৱা পোক খাই আছে যিবোৰ আপুনি অধিক বংশবৃদ্ধি কৰিব পাৰে, যদি ই আপোনাক আমনি কৰে, তেন্তে আপুনি যি কৰিব পাৰে সেয়া হ'ল ইয়াক বাহিৰলৈ লৈ যোৱা আৰু... জীয়াই থৈ দিয়ক। কিন্তু যদি বহুত মকৰা থাকে তেন্তে আপুনি কৰিব পৰা আটাইতকৈ ভাল কামটো হ’ল এজন বিশেষজ্ঞক ফোন কৰা।

ঘৰটোত যদি বহুত মকৰা থাকে, তেন্তে অজানিতে ইহঁতৰ বাসস্থানৰ বাবে গ্ৰহণযোগ্য পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হয়। এইবোৰ প্ৰাণীজগতৰ প্ৰতিনিধি, কিন্তু ইয়াক প্ৰায়ে পোক-পৰুৱা বুলি কোৱা হয়। ঘৰৰ মকৰা সাধাৰণতে...নিৰাপদ।

কিন্তু ইহঁতৰ সৈতে থকা চুবুৰীটো সকলোৰে বাবে সুখদায়ক নহয়, মকৰাজালৰ বাবে ঘৰৰ অৱস্থাৰ অৱনতি ঘটিছে।

খাদ্যৰ উৎস হৈছে সৰু জীৱ-জন্তু, পোক-পৰুৱা। ইয়াৰে এটা জাতৰ (ঘোঁৰা) প্ৰতিনিধিয়েহে বক কবি খায়। ঘৰত আৰু ৰাস্তাত থকা মকৰাবোৰে চিকাৰ ধৰাৰ এটা পদ্ধতি আছে – জালৰ সহায়ত।

ই অতি অপ্ৰত্যাশিত ঠাইত দেখা দিব পাৰে, কিন্তু বেছিকৈ কোঠাটোৰ চুকত দেখা দিব পাৰে। এনে বহু জীৱই ক্ষয়িষ্ণু ঘৰলৈ লৈ যাব পাৰে। কৃষ্ণ ঘৰৰ মকৰা আৰু অন্যান্য প্ৰজাতিৰ জীৱ-জন্তুৱে বিষেৰে ভুক্তভোগীক হত্যা কৰে। তাৰ পিছত পাচনতন্ত্ৰৰ ৰস আৱদ্ধ শৰীৰত সুমুৱাই দিয়া হয়। বাকী আছে মাথোঁ তাৰ পৰা পোৱা পুষ্টিকৰ দ্ৰৱটো চুহি উলিয়াই লোৱা।

ঘৰচীয়া মকৰা কেইবাবিধো পোৱা যায়। সকলোৰে জীৱন-ধাৰণৰ ধৰণ বেলেগ বেলেগ, কিন্তু ইয়াৰ মাজত মূল পাৰ্থক্যটো হ’ল বাহ্যিক চিন, আকাৰ। ইয়াৰ ভিতৰত দীঘল ভৰিৰ ঘাঁহ, ধূসৰ-ক’লা ঘৰুৱা ৰূপ, “ট্ৰেম্প”, ঘোঁৰা।

See_also: ৩৩৮৮ এঞ্জেল নম্বৰ – অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদ

ইয়াক প্ৰায়ে খিৰিকী বুলি কোৱা হয়। এইটো এটা ভিতৰৰ মকৰা, যাৰ পেটৰ আকাৰ ১ চে.মি.তকৈ বেছি নহয়। তদুপৰি ভৰিখনৰ দৈৰ্ঘ্য যথেষ্ট – ৫ চে.মি.লৈকে।

আপুনি দেখাৰ দৰে পাখিটো শৰীৰতকৈ বহুত দীঘল। মুঠ ৮ যোৰ অংগ আছে। ঘৰৰ এনে পোক-পৰুৱা কোঠাটোৰ চুকত বা খিৰিকীৰ কাষত থাকে।

বেছিভাগ সময় জীৱই ওলোটাকৈ কটায়, সম্ভাৱ্য ভুক্তভোগীক নিৰীক্ষণ কৰে। যেতিয়া কোনো অতিমাত্ৰা পোক পোৱা যায়,দীঘল ভৰিৰ প্ৰজাতিৰ প্ৰতিনিধিয়ে জালখন দোলা দিয়ে।

ব্যক্তিগত ঘৰত বাস কৰা এই মকৰাবোৰৰ আকাৰ সৰু। ভৰিৰ সৈতে একেলগে শৰীৰৰ দৈৰ্ঘ্য ১৪ চে.মি. ব্যক্তিগত ঘৰত থকা ক’লা মকৰাবোৰেও ধূসৰ সমকক্ষৰ দৰেই জটিল গঠনৰ জাল বয়। প্ৰথমতে ই চিলিণ্ডাৰৰ দৰে হয়।

যেতিয়া ভুক্তভোগীক ধৰা পৰে, তেতিয়া নেটৱৰ্কৰ অখণ্ডতাত আপোচ কৰা হয়। এই সৰু সৰু মকৰাবোৰে এবাৰ নিজৰ জাল নবীকৰণ কৰিলে ই অধিক জটিল হৈ পৰে। মাইকী চৰাইবোৰে সাধাৰণতে কবৱেবৰ কাষত সম্ভাৱ্য ভুক্তভোগীৰ বাবে অপেক্ষা কৰে।

অধিক অস্বাভাৱিক জীৱ-জন্তু দেখা দিব পাৰে আৰু এপাৰ্টমেণ্টৰ ভূখণ্ডত থাকিব পাৰে। এনে মকৰা এপাৰ্টমেণ্টত অভিযানত দেখা দিয়ে আৰু অলপ জীয়াই থাকে।

ইহঁতে চিকাৰ ধৰাৰ পৰম্পৰাগত পদ্ধতি – জাল ব্যৱহাৰ নকৰে। ট্ৰেম্পৰ এজন প্ৰতিনিধিয়ে কেৱল ভুক্তভোগীৰ লগত দৌৰি যায়, একে সময়তে দ্ৰুতভাৱে কাম কৰে।

ই বিষাক্ত পদাৰ্থ বেজী দিয়ে আৰু চিকাৰক খাই পেলায়। ট্ৰেম্পে কেতিয়াবা কামোৰে, কিন্তু কোনো ক্ষতি নকৰে। কামোৰৰ ফলত হোৱা বিপদ কেৱল গ্রীষ্মমণ্ডলীয় অঞ্চলতহে থাকে৷

ই জপিয়াবলৈ সক্ষম যদিও ই কোনো ব্যক্তিক আক্ৰমণ নকৰে, অৰ্থাৎ ইয়াৰ দ্বাৰা কৰা সৰ্বোচ্চ ক্ষতি হ’ল ভয়। এই প্ৰজাতিৰ প্ৰতিনিধিৰ বৈশিষ্ট্য হ'ল ৮টা চকু, যিবোৰ কেইবাটাও শাৰীত অৱস্থিত, আৰু অধিক নিখুঁতভাৱে ক'বলৈ গ'লে – ৩টা চকু।

ইয়াৰ ৰং অস্বাভাৱিক আৰু মসৃণ পৃষ্ঠত (উদাহৰণস্বৰূপে, কাঁচৰ ওপৰত) সহজে গতি কৰে। , যিয়ে পাখি আৰু চুলিত সৰু সৰু নখ প্ৰদান কৰে।

উপসংহাৰ

কেতিয়া...ঘৰত ইমানবোৰ মকৰা কিয় আছে বুলি সুধিলে আপুনি সুবিধাটোৰ সুলভতা বিবেচনা কৰিব লাগিব: ফাট, অসুৰক্ষিত খিৰিকী, প্ৰায়ে খোলা দুৱাৰ, আৰু অন্যান্য কাৰক বহুদিন ধৰি জমা হৈ থকা বস্তুবোৰৰ লগত কঢ়িয়াই নিয়া হয়। যদি আপুনি এপাৰ্টমেণ্টটো ভালদৰে পৰীক্ষা কৰে তেন্তে এই ধৰণৰ পোক ক’ৰ পৰা আহিছে বুজিব পাৰিব।

বহুতে এই জীৱটোৰ শৰীৰ আৰু ভৰি দখল কৰাৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ নকৰে।

কিন্তু যদি ঘৰত বহুত মকৰা থাকে, তেতিয়াও আপুনি ইহঁতৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব লাগিব।

ইহঁতৰ সৰু আকাৰ আৰু দুৰ্বল শৰীৰৰ বাবে ইহঁতে মানুহৰ ক্ষতি কৰিব নোৱাৰে। বাথৰুম বা আন কোঠাত মকৰা কামুৰিলেও এই ঠাইখন এলকহল ভিত্তিক এজেণ্টৰ দ্বাৰা চিকিৎসা কৰিলেই যথেষ্ট।