Ev cure bilbil li mêrgên bi çîçek çêdibe. Di heman demê de li deştên çîmen û daristanên hişk dijî. Navê xwe deyndarê lekeyên xwe yên zer ên zer ên li aliyê jorîn ên baskê ye.

Li aliyê jorîn, her du baskên bilbila serê stûr a zer bi qehweyî û rengê wan qalibekî ku ji lekeyên kubikî yên narîn-qehweyî heta zer-zer pêk tê nîşan bidin.

Zer-qehweyî, ji aliyê din ve, rengê bingehîn ê binê baskan e. Li ser wan deqên sipî hene ku sînorên wan ên tarî yên teng hene.

Wateya Perperoka Reş û Zer - Wate

Keşkûk xwedî avahiyeke zirav in û rengê wan yê bingehîn kesk e. Li ser hin xetên vertîkal ên spî û kesk tarî hene. Bi zêdebûna temen re, ew tarî dibin û bi gelemperî rengê wan kesk tarî ne.

Ber bi payîzê ve ew dîsa rengê xwe diguherînin û dûv re bi xêzên vertîkal ên sivik qehweyî dibin û di zivistanê de di nav nebatên hişkbûyî de baş têne kamûflekirin. Ev rengê qehweyî di bihara bê de jî piştî hibernationê nîşan didin.

Dirêjahiya baskan ji 22 mm heta 28 mm, dirêjahiya kezebê ya herî zêde nêzî 23 mm. Ev cureyê bilbilan li mêrgên bi çîçek çêdibe, ku mêrg dikarin hem hişk û hem jî şil bin; Çîmenên hişk jî li cem wê dijîn. Ji bilî vê, bilbilên serê stûr ên zer-cub li peravên daristanan dijîn.

Mîkên mezinan dikarin tê de werin dîtinAlmanya, Avusturya û Swîsre ji dora nîvê Gulanê heya Hezîranê. Kevir ji tîrmehê heya payîzê xuya dibin. Ji adarê heta dora gulanê ew dikarin dîsa piştî bêhnvedana zivistanê bên dîtin û di biharê de jî pûtî bibin.

Perperîna serê stûr a zer-cube her sal li Ewropaya Navîn ji nifşekî difire. Ev cureyê bilbilê wek kerpîçan xewê dike.

Herêma belavbûna bilbilê serê zer-cube li beşên mezin ên Ewropayê dirêj dibe. Li başûr ew li bakurê Pyrenees dest pê dike û li ser navendî û bakurê Fransa û Dolomîtên Îtalyayê li aliyek bakur berbi Skandînavyayê bilind dibe; li wir belavbûn li Çerxa Arktîkê diqede.

Ajal li Asyaya Navîn û Bakurê Asyayê jî tên dîtin. Ew dikarin ji peravê heta bilindahiya 1600 m li ser asta deryayê werin dîtin.

Li Brîtanyaya Mezin, cure carek li Îngilîstanê hat dîtin, li wir di sala 1976-an de wekî windabûyî hate dabeş kirin. Îro depoyên Brîtanî bi hin deverên Skotlandê ve sînorkirî ye.

Giyayên cûrbecûr yên şîrîn wekî xwarinê ji keziyên bilbilê serê zer re xizmetê dikin. Ew bi giyayê topê yên hevpar (Dactylis glomerata), dûvikê mêrgê (Alopecurus pratensis) û tîmotêya mêrgê (Phleum pratense) dixwin.

Kesên mezin bi taybetî hez dikin ku li Günsel (Ajuga) û zengilên harê yên Atlantîkê (Hyacinthoides non) bigerin. -scripta) nektar vexwarin. Navekî din ê vê cureyê bilbilan liWelatên Almanîaxêv Bunter Dickkopffalter e.

Perperok afirîdên balkêş in. Çiqas sivik û elegant difirin. Çi reng û şeklên xweş baskên wan dixemilînin? Wêneyek ji bo çi celeb potansiyel di nav mirovan de heye.

Tiştên ecêbtir di derheqê perperokan de hene. We dizanibû, bo nimûne, ku bilbil bi lingên xwe tahm dikin û pozê wan tune? Bi antên xwe bîhn dikin. We dizanibû ku baskên wan bi pîvazên rengîn ên piçûk ve hatine nixumandin?

Hin bilbil dikarin di hawîrdora xwe ya rengîn de bi rengên baskên xwe bi awayekî ecêb xwe kamûfl bikin. Hinek tenê bedewên rengîn in.

Perperok heywanên xwînsar in. Rengên tarî yên di baskên wan de germahiya rojê dikişînin. Devê bilbilan dişibihe xiftana vexwarinê ji ber ku ew tenê xwarina şil wek nektara kulîlkan vedixwin. Dema ku ew naxwin, ev “kevir” li hev diqelişe.

Bêguman we di dibistanê de ferq kiriye ku bilbil wek hêkên biçûk dest bi hebûna xwe dikin û paşê dibin kerpîçan. Ev kelmêş mezin dibe û mezin dibe heta ku li dora laşê wê şeqê hişk çêdibe ku jê re dibêjin pûpa.

Dema ku kelmêş di vê şêlê de radizê, laşê wê diguhere û parçeyên nû mezin dibin. Dema ku ew ji qalikê kêzikê derdikeve, ew veguheriye bilbilekê û êdî qet naşibe kerpîçaneke bêkes.

Gelo we dizanibû ku hûn jî bi tevahî dikarinxwe veguherîne? Heman Xwedayê ku kezwanek kir bilbil, dixwaze ji we jî tiştekî nû çêbike. Hûn nikarin baskan mezin bikin, û bê guman hûn ê fêrî firînê jî nebin. Lê Xwedê dixwaze jiyaneke nû bide te.

Çawa ku kerpîçan dibe bilbileke bedew, Xwedê jî dikare alîkariya te bike ku xwe bi temamî biguherînî. Mifteya vê yekê bawerî ye, baweriya bi vê yekê ye: Xwedê Kurê xwe Îsa Mesîh şand ser rûyê erdê, da ku bi mirina wî cezayê gunehên me bide. Ku mirov bikaribe ji vê gotinê bawer bike, bi kesane bipejirîne, dibe sedema vê guherînê.

Wateya Perperoka Reş û Zer - Sembolîzm

Vê Yekşemê min xizmetek pir xweş ku bi taybetî ji bo malbatan hatî çêkirin pîroz kir. Ji bo ku mezinbûna xortê ji Naynê (Lk 7: 11-17) ji gelek zarokên ku bi kêfxweşî xuya bûn re diyar bike, dêr bi perperokên kaxiz hate xemilandin û di mizgîniyê de hewil dida ku di navbera riya kelmêşekî de wekheviyek çêbike. kok ji bilbilê re û vejînê bikişîne. Ez dixwazim bi kurtî vebêjim ka çima ev yek nikare bixebite.

Bi ciwanên Naynê re ew hîn jî pir hêsan e: analojiya bilbilan nikare referansek zelal ji Êlyas re saz bike (Lk 7.15 1 Padîşah 17:23 vedigire) û dike. ne jî li ser pirsa girîng a ku Îsa ji nû ve vejîne: kurê jinebiyek tenê ye (Lk 7:12). Hemû keziyên ku dibin bilbilbixwin û pûtî bikin û dû re wek bilbilek ji kozikê derkevin. Ev yek bi zelalî ji bo hemû kurên jinebiyan derbas nabe.

Ciwaniya Naînê ji diya xwe re hat dayîn. Lê li tu derê çîrok li ser vê rastiyê nabêje ku di dawiya rojên xwe de ew nemiriye. Lê ji bo vejîna Îsa çi ye?

Berî her tiştî, paralelîzma kezeb / kozik / bilbil û Îsayê dinyayî / gor / yekî rabûyî maqûl xuya dike. Xemgîniyên min ên sereke ev in:

A: kêzik namire. Pirsgirêka vê wêneyê ev e ku kelmêş namire, ew tenê diguhere. Nivîsarên Mizgîniyê guman nakin ku Îsa bi rastî mir. Di heqîqeta vê mirinê de tiştekî ku mirov bihejîne tune bû.

Reva şagirtan, hilweşîna tevgera Îsa, vegera şagirtên wî bo cîhana pîşeyî ya berê (Jn 21: 2 ff.) Bi zimanekî zelal biaxivin. Metamorfoza kezebê di bilbilê de pêvajoyek kûr naskirî ye. Dîtinên Yê Rabûyî ji şagirtên wî re tiştekî bi tevahî nediyar, nediyar û nû bû.

Perîskopa Emmaus bi zelalî nîşan dide ku ji şagirtên Îsa re demek dirêj lazim bû ku pêvajoyê bikin, ku çavên wan vebin, ku bêyî “Nivîsên Pîroz” wan tiştek fêm nekir (Lûqa 24:13-35). Pawlos, şahidê xuyangek Paskalya, li tu derê diyar nake ku wî bi rastî çi dîtiye.

Mirov dikare bi zelalî bibîne ku çiqasNivîskarên Incîlê têdikoşin ku tiştên ku bi peyvan nayên temsîl kirin bînin ziman (Jn 20:29). Wekî din, vejîna Îsa nayê wateya cûreyek vejînê. Mirina îsa nayê vegerandin - ew ê bi ser keve.

Wêneyê kezeb û bilbil nikare vê pirsa girîng bigire ber çavan ku çima, li gorî baweriya xiristiyan, Xwedê yê xaçkirî ji nav miriyan rakir. .

Zarok ji berê de bi kerpîçan û bilbilê dizanin – ji bo vê yekê ne hewce ye ku werin dêrê. Vejîna Îsa li ser tiştek bi tevahî nû û cûda ye. Ez wisa difikirim ku ev yek bi sûretê bilbilê nayê eşkere kirin.

Rewşenbîr bilbil wekî sembola jiyan û vejînê dihesibîne, ji ber ku piştî kelmêş ji kozikê derdikeve.

Nîşanek girîng hejmareke mezin a perperokan e ku li jorê we dihejînin. Çarenûs dê fersendê bide we ku hûn jiyana xwe ji bo baştir biguhezînin. Derfeta xwe ji dest nede! Yek ji bilbilan li ser te rûniştiye? Li hêviya nûçeyên baş bin!

Hewldanên neserkeftî yên girtina bilbilê hişyar dikin: kesek ji bo we pir girîng e ku bi xapandin, xapandin, xayîntiyê, hay ji xwe hebin.

Heke kêzik dîsa jî karîbû bigire, wê hingê ev bêaqilî û bêserûberiya we nîşan dide. Divê bi van taybetiyên cihêreng tiştek bê kirin. Perperoka ku li şûşê dixe, têkiliya giyanî ya bi ezîz re tîne bîra xwemirov tenê bi raman û hezkirina pak tevdigere dikare were parastin.

Ji aliyekî ve bilbil sembola jiyana te ya betal e û ji aliyê din ve jî mirovekî qels û nezan e ku te ber bi binî ve dikişîne. . Bifikirin ka çi û kî pêşî li jiyana we digire. Perperokek ku li ser serê we digere girt? Ev nîşanek baş e - keça ku hûn jê hez dikin dê bersivê bide dadgehê û kurek bide. Lê ger te bilbilek kuşt, di malbatê de li hêviya tengasiyê bin.

Perperok jî mîna mexlûqên din ên biçûk sembola zarokan in. Ji ber vê yekê, yê ku di xewnê de heyrana bilbilên bilbilan dike, di rastiyê de xewna xwe dide nifşek.

Eger yek ji kêzikan ji nişka ve biryar bide ku li ser we rûne, wê demê hûn dikarin bi zarokan re bi hêsanî zimanekî hevpar bibînin.

Eger di xewnekê de te bi baldarî li bilbilekê mêze kir, wê hingê di hişê te de mexlûqek ciwan heye ku tu ji têkiliya bi wî re ne razî ne.

Eger komek bilbilan hebûya , wê demê ev yek poşmaniya we li ser firsendên ji dest çûyî (bi taybetî di derbarê têkiliyên cinsî) û xwesteka ku hûn di paşerojê de xeletiyên weha dubare nekin nîşan dide.

Du tiştan analîz bikin – hûn di rastiyê de li ser perperokan çawa difikirin û çi hest dikin ew di xewa te de bûne sedema. Ew li ber rûyê te dihejiya, aciz dibû?

Bifikirin ku di jiyanê de çi an kî astengiya te dike. Wê bi bedewiya xwe we kêfxweş kir, an jî dibe ku ew rast nîşanî we darê?

Li tiştekî bigerin ku dê ji we re bibe alîkar ku hûn hêz bistînin û ramanên xwe rêz bikin. Ger kêzik bi efsûn bû û bi we re peyivî, guh bidin gotinên wê.

Herwiha girîng e ku hûn bi çi hestan şiyar bûne. Xewn bandorek zindî hişt, hûn hûrguliyên wê têne bîra we?

Piştre her yek ji wan ji hev derxînin. Heger piştî şiyarbûnê zû xewn ji bîrê bihata paqijkirin, wê hingê wateyek pêxemberîtiya wê tunebûya.

Ez meraq dikim gelo sosret dizanibû ku celebek nû ya bilbilên serê rojê yên qelew, di dawiyê de hat dîtin. ya sedsala 18-an, dê bi navê wî were binavkirin, gelo wî di kehanetên xwe de zêdetir bala xwe bidaya vê kêzikê.

Û ji ber vê yekê agahdariya li ser vî wêneyî pir kêm e. Perperokek ku ji kulîlk heya kulîlk diheje dikare wekî sembola pêşerojek bêxem were hesibandin. Kêşeya ku di agir de şewitî, soza xemgînî û pirsgirêkan dide.

Perpereka ku li camê dixe û bi tu awayî nikare ji pencereyê bifire, nîşan dide ku hûn gavekî bi xeter jî bavêjin, ew ê ji we re serketinê neyne - şert û mercên derve dê mudaxeleyê pêvajoyê bike.

Perperoka ku li ber tavê diheje, sembola bûyerên kêfxweş e. Ger di heman demê de rengê wê zer an agirîn be, wê demê dê guhertinên xweş bandorê li qada evînê bike.

Perperûnek zindî jiyanek bê xem, û bilbilek mirî jî zehmetî û zehmetiyan dibîne û li herêmê liYa ku hûn kêm li hêviya wan in.

Encam

Jiyaneke bextewar li benda yê ku di xewnê de li bilbilekê temaşe kiriye û evînek bextewar li benda yê ku wê bigire ye.

Afirînek wusa nazik xwedî sembolîzma kûr e. Ev sembola Xwedawenda Mezin e, ku çerxa jiyan-mirin-jiyanê tîne bîra xwe. Sembola giyan e.

Sembola veguhertin û vejînê ye. Perperik, mîna tu kesî, bi serpêhatiya xwe mirin di hîpostasekê de û vejînê di yekî din de nîşan dide.