Архангел Міхаіл - самы важны архангел сярод усіх анёлаў і адзін з сямі архангелаў. Звычайна ён носіць меч, які выкарыстоўваецца, каб вызваліць нас ад усяго зла. Ён лічыцца прадстаўніком сілы і валодае сілай весці самыя цяжкія бітвы.

Далей мы збіраемся навучыць вас усяму, што вам трэба паглыблена ведаць Архангела Міхаіла.

Імя прыпісваецца гэтаму Архангелу «Хто падобны да Бога». У святых пісаннях ён вядомы як правадыр усіх анёлаў.

Архангел Міхаіл – знакі

Ён з'яўляецца кіраўніком нябеснага войска ў габрэйскай, ісламскай і хрысціянскай рэлігіях.

Згодна з Бібліяй, ён затрубіць у дзень захаплення або канчатковага суда. Яго імя шырока згадваецца як у Старым, так і ў Новым Запавеце.

Калі ў любы момант свайго жыцця вы адчуваеце страх за сябе ці каго-небудзь, каго любіце, вы можаце зрабіць наступны заклік, і гэты Арханёл дапаможа вам. «Умілаваны архангел Міхаіл, ахіні мяне сінім промнем твайго мяча святла, я дзякую табе, любячы арханёл».

У момант, калі вы робіце запыт, уявіце, што вы агорнуты гэтым промнем святла. Гэта хуткі заклік, які вы можаце зрабіць з верай, каб дапамагчы вам супакоіць вашу душу і атрымаць абарону гэтага нябеснага арханёла.

Калі вы робіце гэта з верай, вы адразу ж заўважыце спакой. Вы можаце выкарыстоўваць спецыяльную свечку, каб выклікаць яго.

У межахТаро Анёлаў, карта Арханёла Задквіэля кажа нам аб ачышчэнні кармы і забыцці памылак, зробленых у мінулым.

Кансультант павінен адчуваць сябе свабодным, каб аднавіць сваё жыццё і пачаць з нуля. Гэты Арханёл з'яўляецца Анёлам праўды, звеставання і міласэрнасці. Ён той, хто побач з чалавекам і злева ад Бога.

Ён Арханёл памкненняў, любові, надзеі і прыроды. Ён лічыцца князем анёлаў. Ён клапоціцца пра нашы адносіны з іншымі Анёламі.

У штодзённай іканаграфіі святы Міхаіл выглядае пераможцам супраць д'ябла, які падае да яго ног перад яго мячом. Такім чынам, дабро ставіцца вышэй за зло.

Калі вы жадаеце мець выяву архангела Міхаіла, наведайце нашу інтэрнэт-краму. Колер, звязаны з архангелам Міхаілам, - сіні. Сіні колер увасабляе сілу духу, міфічнасць і інтуіцыю.

Сімвал або пячатка Архангела з'яўляецца знакам высокай абароны. Пячатка абараняе і ачышчае светлавы канал істоты.

Замацуй у нас меч і дай нам сілу. Гэтая пячатка прыўносіць у нашу істоту нябесную энергію і вібрацыі Арханёла. Ачысціце і ахоўвайце ўсе фізічныя месцы.

Пячатка ачышчае і трансмутуе ўсе ўспаміны душы і вызваляе дрэнныя вібрацыі, каб вылечыць дух.

Архангел нагадвае нам пра Святую Тройцу. Ён нагадвае нам, што мыдзеці Божыя, мы тут, каб замацаваць святло на зямлі. Ён дае нам веру і давер да Бога і Сусвету.

Гэты архангел адпавядае свяшчэннаму коду 613. Звязаны з ім мінерал - садаліт.

Садаліт стымулюе трэцяе вока, таму ён вельмі карысны пры медытацыі або гарманізацыі вібрацыйнай энергіі цела. У нашай эзатэрычнай інтэрнэт-краме вы можаце знайсці мінеральныя бранзалеты San Miguel.

Архангел Міхаіл звязаны з гарлавой чакрай. Гэтая чакра з'яўляецца цэнтрам зносін, волі, цэласнасці і даверу. На фізічным узроўні ён кіруе шчытападобнай залозай, горлам і шыяй.

Каб выклікаць яго, выкарыстоўвайце сінюю свечку для справядлівасці і чырвоную свечку для сілы. Знайдзіце месца, дзе вы можаце быць спакойнымі і бесперапыннымі для гэтай медытацыі.

Сядзьце зручна з прамой спіной і абедзвюма нагамі на зямлі, і запаліце ​​трохі ладану. Вы можаце заплюшчыць вочы, калі вам зручна.

Дыхайце глыбока і адчуйце, як ваша цела і дух расслабляюцца. З глыбіні вашай істоты прасіце арханёла Міхаіла, каб вас акружыла яго святло і адчуйце, як яго сіла акружае вас.

Уявіце сабе круг блакітнага святла, які абараняе вас. Дыхайце мякка і адчувайце абарону нябёсаў у сваёй істоты.

Калі вы дыхаеце, святло пранікае ў кожную клетку вашай істоты. Адчуйце, як гэтае святло зыходзіць з таго ж неба. Прамень сіняга святла ўваходзіць у вашы грудзі, адчуйце гэта.

З вашага сэрца злучыцез чаканымі і самымі глыбокімі пачуццямі спачування і прабачэння. Адчуйце, як пашыраюцца вашыя грудзі.

Прасіце Архангела Міхаіла прынесці вам усю абарону і боскае святло. Заставайцеся дыхаць у слупе святла на працягу 15 хвілін.

Пасля гэтага часу вы вяртаецеся ў стан няспання. Зрабіце тры глыбокія ўдыхі і адчуйце, як вяртаецеся ў сучаснасць. Зрабіце гэту медытацыю, каб аднавіць вашу энергію і папрасіце боскай дапамогі.

Архангел Міхаіл – Колер

Старае выслоўе «Мішэль запальвае святло» сведчыць аб тым, што ў мінулым выкарыстоўвалася штучнае святло ад дзень памяці арханёла Міхала, і так да Сьвятліцы.

І – паколькі нашыя продкі маглі ладзіць вечарыну на любую нагоду – панядзелак пасьля Міхайласа называўся Lichtbratlmontag.

Таму што перад першым дзень працы пры штучным асвятленні было застолле, напр. Б. індык (= шавец). 29 верасня сёння агульны дзень успаміну арханёлаў Міхала, Габрыэля і Рафаэля, названых у Бібліі.

Яны ўшаноўваюцца з IV стагоддзя і – з часоў рэформы календара пасля Другога Ватыканскага Сабору. – адзначаецца асобным святам 29 верасня. Першапачаткова гэты дзень быў асвячэннем касцёла святога Міхаіла ў Рыме.

Нямецкае слова анёл адпавядае лацінскаму angelus і абазначае пасланнікаў Бога. Біблія апісвае іх як мужчынякія выяўляюць сябе пасланцамі Бога (Быц. 18) і ззяючымі прывідамі (Лк. 2, 9).

У Бібліі згадваюцца толькі чатыры анёлы: Міхаіл, Габрыэль і Рафаэль. Чацвёрты - гэта «заняпалы» анёл: Сатана або д'ябал называў сябе Люцыпарам.

Усе тры арханёла, вядомыя па імені ў Бібліі, маюць у сваіх габрэйскіх імёнах склад «Эль», што азначае Бог.

Для таго, каб праясніць гэтую сувязь, каб выказаць, што ні адзін анёл немагчымы нават без адносінаў з Богам, не кажучы ўжо пра тое, каб назваць яго, трэба насамрэч напісаць імёны па-нямецку наступным чынам: Міха-Эль, Габры-Эль, Рафа -El.

Мост Анёла праз Тыбр вядзе ў замак Сант-Анджэла ў Рыме, які быў створаны са старажытнай магілы імператара Адрыяна. Архіў: Манфрэд Бекер-Хуберці

Апошнім часам анёлы, здаецца, зноў становяцца папулярнымі – пасля таго, як пра іх увогуле не згадвалі часамі – калі гэта вымяраецца павелічэннем колькасці назваў кніг на гэтую тэму або дэмаскапічнымі апытанні: Бо кожны другі немец, паводле апытання Forsa 1995 г., лічыць, што ў яго ёсць асабісты анёл-ахоўнік;

55 працэнтаў апытаных лічаць анёлаў рэлігійным сімвалам, 35 ​​працэнтаў упэўнены, што анёлы сапраўды існуюць. Анёлы не былі праблемай у мастацтве апошніх некалькіх дзесяцігоддзяў;

За апошнія некалькі стагоддзяў яны ператварыліся ў пухлыя крылатыя галовы ў выяўленчым мастацтве. Аднак у хрысціянскім мастацтвеіх малявалі з самага пачатку, амаль заўсёды з крыламі, пачынаючы з 4-га стагоддзя, каб адрозніць іх ад людзей і ідэнтыфікаваць іх як духоўных істот.

Як духоўныя істоты, анёлы жывуць у трансцэндэнтнасці, арыентаваны на Божа, служы Яму і праслаўляй Яго (пар. іканаграфічныя матывы праслаўлення анёлаў, анёлаў, якія музіцыруюць, анёльскія хоры…). Падобна таму, як у апавяданні пра нараджэнне анёлы паказваюць пастушкам на яслі, яны выконваюць для людзей дапаможную і ахоўную функцыю («анёл-ахоўнік»).

У літаратуры, але перш за ўсё ў мастацтве, прысутнасць анёлы могуць зрабіць бачным Божае слова, якое стаіць за імі, г. зн. праз іманентных анёлаў становіцца бачнай трансцэндэнтнасць. Бачныя анёлы сімвалізуюць нябачнае, фізічна бачнае сведчыць аб духоўна нябачным.

Гэта таксама габрэйскае значэнне яго імя. Стары Запавет ведае Міхаіла як аднаго з найвышэйшых анёлаў, нябеснага князя Ізраіля, які стаіць побач з гэтым народам; Новы Запавет ведае яго як арханёла, які змагаецца з д'яблам (Суд 9, узяты з яўрэйскай легенды, і Apk 12,7f.).

Пазабіблейскія выявы багата ўпрыгожвалі Міхаіла: у часы Старога Запавету як адзін з шасці ці сямі князёў анёлаў, асаблівы давераная асоба Бога, які захоўвае ключы нябёсаў, галоўны камандзір анёлаў.

У часы Новага Запавету: як боскія ўпаўнаважаныя для выканання задачякія патрабуюць асаблівай сілы, як заступнікі людзей перад Богам, як анёлы хрысціянскага народа, як прыхільнікі паміраючых, якія вядуць душы памерлых да неба. Апошняе звязана з частым Святым Міхалам, заступнікам могілкавых капліц і адлюстраваннем Міхала з «раўнавагу душы».

З-за яго здольнасці абараняць сябе, Міхал быў абраны апекуном замка капліцы. Недарэмна каталіцкая служба ў Берліне штогод запрашае прадстаўнікоў палітыкі і царквы на “Міхайлаўскі прыём”.

Вельмі асаблівыя адносіны: Людвіг Набожны (813–840), сын Карла Вялікага. , наўмысна ўстанавіў дзень памяці Міхаіла на 29 верасня (Майнскі сінод 813 г.), які быў ушанаваны тэўтонамі Вотанамі.

Міхаіл стаў вельмі шанаваным апекуном немцаў – і, такім чынам, узорам для пераймання «нямецкага Мішэль». Толькі падчас Французскай рэвалюцыі «нямецкі Мішэль» стаў насмешкай: завостраны, верны, наіўны начны прывід.

У замку Святога Анджэла ёсць статуя Архангела Міхаіла, якая паказвае анёла, які кладзе меч у ножны.

Кажуць, што анёл з'явіўся ў гэты момант, каб паказаць, што эпідэмія чумы ў Рыме набліжаецца да канца. Архіў: Манфрэд Бекер-Губерці

Дзень памяці Міхаіла звязаны з прыказкамі: Садоўнікі карысталіся дэвізам: «Дрэва пасаджана.ад святога Міхаіла, расце ад гадзіны» па камандзе. Дрэва, пасаджанае толькі на Сьвяце Хрыстова [= 2 лютага], паглядзіце, як вы навучыце яго расці”.

Правіла надвор’я абвяшчае: “У Дзень Міхала ідзе лёгкі дождж, за якім наступае мяккая зіма”. Дзень Міхаэлі на працягу стагоддзяў быў дэдлайнам, латарэяй і днём надвор'я; гэта было звязана з падаткамі, забаронай на працу, звычаямі жніва, зменай прыслугі, кірмашамі, парадамі моладзі, заканчэннем школы.

Напярэдадні Міхала ў мінулым распальвалі Міхайлавы вогнішчы. Яны былі знакам таго, што з гэтага дня пачалі выкарыстоўваць штучнае асвятленне. Звязаная прымаўка абвяшчае: «Марыя Свечка задзьмувае святло, святы Міхаіл зноў запальвае яго».

Тры суботы пасля Міхайлава ў даўнія часы называліся «залатымі суботамі». Яго назва паходзіць ад «залатых імшаў», якія з XIV стагоддзя цэлебраваліся ў гэтыя суботы ў гонар Марыі як адкупленне за мінулы год.

Набажэнствы і дні называліся «залатымі», таму што выдатнага эфекту, які ім прыпісвалі. Паводле легенды, але пазнейшай, імператар Фердынанд III. (1636–1657) увёў святкаванне.

Выснова

Пасланец Божы, абаронца чалавецтва – страхавая рэклама бессаромна выкарыстоўвае веды анёлаў: бо анёл-ахоўнік, нібыта, не заўсёды звяртае ўвагу, страхаванне бяспечней.

Анёла - або на новай нямецкай мове: "анёл" - якклішэ для абажаных.

Нягледзячы ні на што: за павярхоўнай эксплуатацыяй анёлаў людзі, здаецца, маюць веру ў Божых пасланнікаў і іх анёлаў-ахоўнікаў.