Başmelek Mikail tüm Melekler arasında en önemli Başmelektir ve yedi başmelekten biridir. Genellikle bizi tüm kötülüklerden kurtarmak için kullanılan bir kılıç taşır. Gücün temsilcisi olarak kabul edilir ve en zorlu savaşlarda mücadele etme gücüne sahiptir.

Şimdi size Başmelek Mikail hakkında bilmeniz gereken her şeyi derinlemesine öğreteceğiz.

Bu Başmeleğe atfedilen isim "Tanrı gibi olan "dır. Kutsal kitaplarda tüm Meleklerin lideri olarak bilinir.

Başmelek Mikail - İşaretler

Yahudi, İslam ve Hıristiyan dinlerinde ilahi ordunun başıdır.

Kutsal Kitap'a göre kendinden geçme ya da son yargı gününde borazanı çalacaktır. Hem Eski hem de Yeni Ahit'te adından çokça söz edilir.

Hayatınızın herhangi bir noktasında kendiniz ya da sevdiğiniz biri için korku hissederseniz, aşağıdaki duayı yapabilirsiniz ve bu Başmelek size yardımcı olacaktır. "Sevgili Başmelek Mikail, beni ışık kılıcının mavi ışınıyla sar, sana teşekkür ediyorum, sevgi dolu Başmelek."

İstekte bulunduğunuz anda, o ışık huzmesiyle sarmalandığınızı gözünüzde canlandırın. Bu, ruhunuzu sakinleştirmenize ve bu göksel Başmeleğin korumasını elde etmenize yardımcı olmak için inançla yapabileceğiniz hızlı bir yakarıştır.

Bunu inançla yaparsanız, anında bir huzur fark edeceksiniz. Onu çağırmak için özel bir mum kullanabilirsiniz.

Meleklerin tarotunda Başmelek Zadquiel kartı bize karmanın temizlenmesini ve geçmişte yapılan hataların unutulmasını anlatır.

Danışman hayatını yeniden inşa etmek ve sıfırdan başlamak için kendini özgür hissetmelidir. Bu Başmelek gerçeğin, müjdenin ve merhametin meleğidir. İnsana yakın olan ve Tanrı'nın solunda olandır.

Özlemlerin, sevginin, umudun ve doğanın Başmeleğidir. Meleklerin prensi olarak kabul edilir. Diğer Meleklerle olan ilişkilerimizle ilgilenir.

Günlük ikonografide Aziz Mikail, kılıcının önünde ayaklarının dibine düşen şeytana karşı muzaffer görünür. Bu şekilde iyilik, kötülüğün üzerinde konumlandırılır.

Başmelek Mikail'in bir resmine sahip olmak istiyorsanız çevrimiçi mağazamızı ziyaret edin. Başmelek Mikail ile ilişkili renk mavidir. Mavi renk ruhun gücünü, efsanevi ve sezgiyi temsil eder.

Başmeleğin sembolü veya mührü yüksek korumanın bir işaretidir. Mühür varlığın ışık kanalını korur ve temizler.

Kılıcı içimize demirleyin ve bize güç verin. Bu mühür varlığımıza göksel enerjiyi ve Başmeleğin titreşimlerini getirir. Tüm fiziksel yerleri temizleyin ve koruyun.

Mühür ruhun tüm anılarını temizler ve dönüştürür ve ruhu iyileştirmek için kötü titreşimleri serbest bırakır.

Başmelek bize Kutsal Üçlü'yü hatırlatır. Bize Tanrı'nın çocukları olduğumuzu, yeryüzünde ışığı demirlemek için burada olduğumuzu hatırlatır. Bize Tanrı'ya ve Evren'e inanç ve güven verir.

Bu Başmelek 613 kutsal kod numarasına karşılık gelir. İlişkili mineral sodalittir.

Sodalit üçüncü gözü uyarır, bu nedenle meditasyon yaparken veya vücudun titreşim enerjisini uyumlu hale getirirken çok yararlıdır. Ezoterik çevrimiçi mağazamızda San Miguel mineral bileziklerini bulabilirsiniz.

Başmelek Mikail boğaz çakrası ile ilişkilidir. Bu çakra iletişim, irade, bütünlük ve güvenin merkezidir. Fiziksel düzeyde tiroid, boğaz ve boynu yönetir.

Onu çağırmak için, adalet için mavi mumu ve güç için kırmızı mumu kullanın. Bu meditasyonu yapmak için sakin ve kesintisiz olabileceğiniz bir yer bulun.

Sırtınız dik ve her iki ayağınız yere düz basacak şekilde rahatça oturun ve biraz tütsü yakın. Kendinizi rahat hissediyorsanız gözlerinizi kapatabilirsiniz.

Derin nefes alın ve bedeninizin ve ruhunuzun gevşediğini hissedin. Varlığınızın derinliklerinden Başmelek Mikail'den ışığıyla çevrelenmeyi isteyin ve gücünün sizi nasıl sardığını hissedin.

Sizi koruyan mavi ışıktan bir çember hayal edin. Nazikçe nefes alın ve cennetin korumasını varlığınızda hissedin.

Nefes alırken, ışık varlığınızın her hücresine girer. Bu ışığın nasıl aynı gökyüzünden geldiğini hissedin. Mavi ışık ışını göğsünüze girer, hissedin.

Kalbinizden beklenen ve en derin şefkat ve bağışlama duygularıyla bağlantı kurun. Göğsünüzün genişlediğini hissedin.

Başmelek Mikail'den size tüm korumayı ve ilahi ışığı getirmesini isteyin. 15 dakika boyunca ışık sütununda nefes alıp vermeye devam edin.

Bu süreden sonra uyanık bilinç halinize dönün. Üç derin nefes alın ve şimdiki zamana döndüğünüzü hissedin. Bu meditasyonu enerjilerinizi yenilemek ve ilahi yardım istemek için yapın.

Başmelek Mikail - Renk

Eski bir deyiş olan "Michel ışığı tutuşturur", geçmişte Başmelek Mikail'i anma gününden Candlemas'a kadar yapay ışık kullanıldığını gösterir.

Ve - atalarımız her durum için bir parti verebildiği için - Michaelis'ten sonraki Pazartesi gününe Lichtbratlmontag denirdi.

Çünkü yapay ışıkta çalışmanın ilk gününden önce bir ziyafet vardı, örneğin B. hindi (= ayakkabıcı). 29 Eylül bugün İncil'de adı geçen Başmelekler Mikail, Cebrail ve Rafael'in ortak anma günüdür.

Bu kiliseler 4. yüzyıldan beri saygı görmektedir ve İkinci Vatikan Konsili'nden sonraki takvim reformundan bu yana 29 Eylül'de ayrı bir festival olarak kutlanmaktadır. Başlangıçta bu gün Roma'daki Aziz Mikail Kilisesi'nin kutsanmasıydı.

Almanca melek sözcüğü Latince angelus'a karşılık gelir ve Tanrı'nın habercilerini ifade eder. Kutsal Kitap onları Tanrı'nın habercileri olduklarını kanıtlayan insanlar (Yaratılış 18) ve parlayan görünümler (Lk 2, 9) olarak tanımlar.

Kutsal Kitap sadece dört melekten ismen bahseder: Mikail, Cebrail ve Rafael. Dördüncüsü "düşmüş" bir melektir: Şeytan ya da İblis kendisine Lucifer adını vermiştir.

Kutsal Kitap'ta isimleri bilinen üç başmeleğin hepsinin İbranice isimlerinde Tanrı anlamına gelen "El" hecesi vardır.

Bu ilişkiyi açıklığa kavuşturmak, hiçbir meleğin Tanrı'yla ilişkisi olmadan düşünülemeyeceğini, hatta isimlendirilemeyeceğini ifade etmek için aslında isimleri Almanca olarak şu şekilde yazmak gerekir: Micha-El, Gabri-El, Rafa-El.

Tiber üzerindeki Melek Köprüsü, İmparator Hadrianus'un antik mezarından oluşturulan Roma'daki Castel Sant'Angelo'ya çıkar. Arşiv: Manfred Becker-Huberti

Son zamanlarda, melekler - zaman zaman hiç bahsedilmemelerinin ardından - yeniden popüler hale geliyor gibi görünüyor; bu, konuyla ilgili kitap başlıklarının sayısının artması veya demoskopik anketlerle ölçülürse: Sonuçta, 1995 tarihli bir Forsa anketine göre her iki Alman'dan biri kişisel bir koruyucu meleği olduğuna inanıyor;

Ankete katılanların yüzde 55'i meleklerin dini bir sembol olduğunu düşünürken, yüzde 35'i meleklerin gerçekten var olduğundan emin. Melekler son birkaç on yılın sanatında bir konu değildi;

Son birkaç yüzyılda görsel sanatlarda tombul kanatlı kafalara dönüşmüşlerdir. Ancak Hıristiyan sanatında, onları insanlardan ayırmak ve ruhani varlıklar olarak tanımlamak için en başından beri, 4. yüzyıldan beri neredeyse her zaman kanatlı olarak tasvir edilmişlerdir.

Ruhani varlıklar olarak melekler aşkınlık içinde yaşar, Tanrı'ya yönelir, ona hizmet eder ve onu överler (bkz. meleklerin övgüsüne ilişkin ikonografik motifler, müzik yapan melekler, melek koroları...). Doğum anlatısında meleklerin çobanlara yemliği göstermesi gibi, insanlar için de yardımcı ve koruyucu bir işlevleri ("koruyucu melek") vardır.

Edebiyatta, ama her şeyden önce sanatta, meleklerin varlığı arkalarındaki Tanrı sözünü görünür kılabilir, yani içkin melekler aracılığıyla aşkınlık görünür hale gelir. Görünür melekler görünmeyeni sembolize eder, fiziksel olarak görünür olan ruhsal olarak görünmeyeni kanıtlar.

Bu aynı zamanda isminin İbranice anlamıdır. Eski Ahit Mikail'i en yüksek meleklerden biri, İsrail'in göksel prensi, bu halkın yanında duran biri olarak bilir; Yeni Ahit ise onu şeytana karşı savaşan bir baş melek olarak bilir (Yahudi efsanesinden alınan Jud 9 ve Apk 12,7f.).

Kutsal Kitap dışı temsiller Mikail'i zengin bir şekilde süslemiştir: Eski Ahit döneminde altı ya da yedi prens melekten biri, cennetin anahtarlarını elinde tutan Tanrı'nın özel sırdaşı, meleklerin baş komutanı.

Yeni Ahit döneminde: özel güç gerektiren görevler için ilahi görevliler olarak, insanların Tanrı ile şefaatçileri olarak, Hıristiyan halkının melekleri olarak, ölenlerin ruhlarını cennete götüren destekçileri olarak. Sonuncusu, mezarlık şapellerinin sık sık Aziz Mikail koruyucu azizi ve Mikail'in "ruhun dengesi" ile tasvir edilmesiyle ilgilidir.

Kendini savunma yeteneği nedeniyle Michael, kale şapellerinin koruyucusu olarak seçilmiştir. Berlin'deki Katolik Ofisi'nin her yıl siyaset ve kilise temsilcilerini "Michael Resepsiyonu "na davet etmesi sebepsiz değildir.

Çok özel bir ilişki: Şarlman'ın oğlu Dindar Ludwig (813-840), Cermenler Wotanlar tarafından hatırlanan 29 Eylül'de (Mainz Sinodu 813) Michael'i Anma Günü'nü kasıtlı olarak belirledi.

Michael, Almanların çok saygı duyulan hamisi ve dolayısıyla "Alman Michel "in rol modeli oldu. Fransız Devrimi'ne kadar "Alman Michel" bir alay figürü haline gelmedi: sivri, sadık, naif bir gece hayaleti.

Castel Sant'Angelo'da Başmelek Mikail'in, meleği kılıcını kınına koyarken gösteren bir heykeli bulunmaktadır.

Meleğin bu noktada Roma'daki veba salgınının sona yaklaştığını belirtmek için ortaya çıktığı söylenir. Arşiv: Manfred Becker-Huberti

Michael Anma Günü atasözleriyle ilişkilendirilir: Bahçıvanlar, "Aziz Michael tarafından dikilen bir ağaç, saatten itibaren büyür" sloganını kullanırlardı. Sadece Candlemas'ta [= 2 Şubat] dikilen bir ağaç, ona büyümeyi nasıl öğrettiğinizi görün ".

Bir hava durumu kuralı şöyle der: "Michel Günü'nde hafif yağmur yağar, ardından ılıman bir kış gelir." Michaeli'nin günü yüzyıllardır bir son tarih, piyango ve hava durumu günü olmuştur; vergiler, çalışma yasakları, hasat gelenekleri, hizmetçi değişimleri, fuarlar, gençlik geçitleri, okul mezuniyetleri ile ilişkilendirilmiştir.

Michael's Eve'de geçmişte Michael'ın ateşleri yakılırdı. Bunlar o günden itibaren yapay ışık kullanıldığının bir işaretiydi. Bununla ilgili bir deyiş şöyle der: "Mariä Candlemas ışığı söndürür, Aziz Michael onu tekrar yakar".

Michaelmas'tan sonraki üç Cumartesi gününe eskiden "Altın Cumartesi" denirdi. Bu isim, 14. yüzyıldan beri bu Cumartesi günleri Meryem'in onuruna yılın geçmişinin kefareti olarak kutlanan "altın ayinlerden" gelmektedir.

Ayinler ve günler, kendilerine atfedilen mükemmel etki nedeniyle "altın" olarak adlandırıldı. Bir efsaneye göre - ancak daha sonra - İmparator Ferdinand III. (1636-1657) kutlamaları başlattı.

Sonuç

Tanrı'nın elçisi, insanlığın koruyucusu - sigorta reklamları utanmadan meleklerin bilgisini kullanır: koruyucu melek sözde her zaman dikkat etmediği için sigorta daha güvenlidir.

Neredeyse hiçbir hit, meleği - ya da yeni Almancasıyla "meleği" - hayranlık duyulan bir klişe olarak bırakmıyor.

Her şeye rağmen: Meleklerin yüzeysel sömürüsünün ardında, insanların Tanrı'nın elçilerine ve koruyucu meleklerine inandıkları görülmektedir.