O Arcanxo Miguel é o Arcanxo máis importante entre todos os Anxos e un dos sete arcanxos. Normalmente leva unha espada que se usa para liberarnos de todo mal. Considérase o representante da forza e ten o poder de librar as batallas máis difíciles.

A continuación imos ensinarche todo o que necesitas para coñecer en profundidade ao Arcanxo Miguel.

O nome atribuído a este Arcanxo é "Quen é coma Deus". Nas sagradas escrituras coñécese como o líder de todos os anxos.

Arcanxo Miguel - Signos

É xefe do exército celestial nas relixións xudía, islámica e cristiá.

Segundo a Biblia, tocará a trompeta o día do arrebatamento ou do xuízo final. O seu nome é moi mencionado tanto no Antigo como no Novo Testamento.

Se nalgún momento da túa vida sentes medo por ti mesmo ou por alguén que queres, podes facer a seguinte invocación e este Arcanxo axudarache. "Querido Arcanxo Miguel, envólveme co raio azul da túa espada de luz, agradézoche, amoroso Arcanxo".

No momento en que fas a solicitude, visualiza que estás envolto nese raio de luz. É unha invocación rápida que podes facer desde a fe para axudarche a calmar a túa alma e obter a protección deste Arcanxo celestial.

Se o fas con fe, notarás unha tranquilidade inmediata. Podes usar unha vela especial para convocalo.

Dentroo tarot dos Anxos, a carta do Arcanxo Zadquiel fálanos da limpeza do karma e do esquecemento dos erros cometidos no pasado.

O consultor debe sentirse libre para reconstruír a súa vida e comezar de cero. Este Arcanxo é o Anxo da verdade, da anunciación e da misericordia. El é o que está preto do home e á esquerda de Deus.

É o Arcanxo das aspiracións, do amor, da esperanza e da natureza. É considerado o príncipe dos Anxos. Coida das nosas relacións cos outros Anxos.

Na iconografía cotiá San Miguel aparece vencedor contra o demo que cae aos seus pés ante a súa espada. Deste xeito, o ben sitúase por riba do mal.

Se queres ter unha foto do arcanxo Miguel visita a nosa tenda en liña. A cor asociada ao Arcanxo Miguel é o azul. A cor azul representa o poder do espírito, o mítico e a intuición.

O símbolo ou selo do Arcanxo é un sinal de alta protección. O selo protexe e limpa a canle luminosa do ser.

Ancora en nós a espada e dános forza. Este selo trae ao noso ser a enerxía celeste e as vibracións do Arcanxo. Limpa e protexe todos os lugares físicos.

O selo limpa e transmuta todos os recordos da alma e libera malas vibracións para curar o espírito.

O Arcanxo recórdanos a Santísima Trindade. El recórdanos que somos ofillos de Deus, estamos aquí para ancorar a luz na terra. Dános fe e confianza en Deus e no Universo.

Este Arcanxo corresponde ao código sagrado número 613. O mineral asociado é a sodalita.

A sodalita estimula o terceiro ollo polo que é moi útil. ao meditar ou harmonizar a enerxía vibratoria do corpo. Na nosa tenda esotérica en liña podes atopar pulseiras minerais de San Miguel.

O Arcanxo Miguel está asociado co chakra da gorxa. Este chakra é o centro de comunicación, vontade, integridade e confianza. A nivel físico goberna a tiroide, a gorxa e o pescozo.

Para invocalo, usa a vela azul para a xustiza e a vela vermella para a forza. Busca un lugar no que poidas estar tranquilo e ininterrompido para facer esta meditación.

Séntate comodamente coas costas rectas e os dous pés planos no chan e prendes un pouco de incenso. Podes pechar os ollos se te sentes cómodo.

Respira profundamente e sente que o teu corpo e espírito se relaxan. Desde as profundidades do teu ser, pídelle ao Arcanxo Miguel que se vexa rodeado da súa luz e sinte como te rodea o seu poder.

Imaxina un círculo de luz azul que te protexa. Respira suavemente e sente a protección do ceo no teu ser.

A medida que respiras, a luz entra en cada célula do teu ser. Sente como esta luz vén do mesmo ceo. O raio de luz azul entra no teu peito, sínteo.

Desde o teu corazón conéctatecos sentimentos esperados e máis profundos de compaixón e perdón. Sente que o teu peito se expande.

Pídelle ao Arcanxo Miguel que che traia toda a protección e a luz divina. Permanece respirando na columna de luz durante 15 minutos.

Despois deste tempo volves ao teu estado de conciencia. Respira profundamente tres veces e sinte que volves ao presente. Fai esta meditación para renovar as túas enerxías e pedir axuda divina.

Arcanxo Miguel - Cor

O vello dito "Michel acende a luz" indica que no pasado, a luz artificial utilizábase a partir do día de lembranza do Arcanxo Miguel, e iso ata a Candelaria.

E –porque os nosos antepasados ​​podían ter unha festa para cada ocasión– o luns posterior a Michaelis chamábase Lichtbratlmontag.

Porque antes da primeira. día de traballo con luz artificial había unha festa, p.ex. B. un pavo (= zapateiro). O 29 de setembro é hoxe o día común de lembranza dos Arcanxos Miguel, Gabriel e Rafael, que son nomeados na Biblia.

Son venerados dende o século IV e –desde a reforma do calendario posterior ao Concilio Vaticano II–. – celebrado nun festival separado o 29 de setembro. Orixinalmente este día foi a consagración da Igrexa de San Miguel en Roma.

A palabra alemá anxo corresponde ao latín angelus e denota os mensaxeiros de Deus. A Biblia descríbeos como homesque se demostran como mensaxeiros de Deus (Xen 18) e como brillantes aparicións (Lc 2, 9).

A Biblia só menciona a catro anxos polo seu nome: Miguel, Gabriel e Rafael. Un cuarto é un anxo "caído": Satanás ou o diaño chamábase Lucifer.

Os tres arcanxos coñecidos polo seu nome na Biblia teñen todos a sílaba "El", que significa Deus, nos seus nomes hebreos.

Para aclarar esta relación, para expresar que ningún anxo é concibible sen unha relación con Deus, e moito menos nomeable, deberíase escribir os nomes en alemán do seguinte xeito: Micha-El, Gabri-El, Rafa -El.

A Ponte do Anxo sobre o Tíber conduce ao Castelo Sant'Angelo en Roma, que foi creado a partir da antiga tumba do emperador Adriano. Arquivo: Manfred Becker-Huberti

Máis recentemente, os anxos parecen volverse a facer populares -despois de non ser mencionados en absoluto por momentos- se isto se mide polo crecente número de títulos de libros sobre o tema ou por datos demoscópicos. enquisas: Despois de todo, cada segundo alemán cre, segundo unha enquisa de Forsa de 1995, que ten un anxo da garda persoal;

O 55 por cento dos enquisados ​​considera que os anxos son un símbolo relixioso, o 35 por cento está seguro de que os anxos realmente existen. Os anxos non foron un problema na arte das últimas décadas;

Nos últimos séculos dexeneraran en cabezas aladas gorditas nas artes visuais. Na arte cristiá, porén,foron representados dende o principio, case sempre con ás desde o século IV, para distinguilos das persoas e identificalos como seres espirituais.

Como seres espirituais, os anxos viven na transcendencia, están orientados cara a Deus, sérveo e louvao (cf. os motivos iconográficos da louvanza dos anxos, dos anxos facendo música, dos coros de anxos...). Así como os anxos sinalan os pastores ao pesebre na narración do nacemento, teñen unha función auxiliar e protectora (“anxo da garda”) para as persoas.

Na literatura, pero sobre todo na arte, a presenza de os anxos poden facer visible a palabra de Deus detrás deles, é dicir, a través dos anxos inmanentes a transcendencia faise visible. Os anxos visibles simbolizan o invisible, o físico visible testemuña o espiritualmente invisible.

Este é tamén o significado hebreo do seu nome. O Antigo Testamento coñece a Miguel como un dos anxos máis elevados, o príncipe celestial de Israel, que está ao carón deste pobo; o Novo Testamento coñéceo como un arcanxo que loita contra o demo (Xu 9, tomado da lenda xudía, e Apk 12,7f.).

As representacións extrabíblicas adornaron ricamente a Miguel: En tempos do Antigo Testamento como un dos seis ou sete príncipes anxos, o confidente especial de Deus que garda as chaves do ceo, comandante xefe dos anxos.

Nos tempos do Novo Testamento: como comisarios divinos para tarefas.que requiren unha forza especial, como intercesores do pobo con Deus, como anxos do pobo cristián, como partidarios dos moribundos que conducen ao ceo as almas dos defuntos. Este último está relacionado co frecuente San Miguel patrón das capelas do cemiterio e coa representación de Miguel cun “equilibrio da alma”.

Pola súa capacidade de defenderse, Miguel foi elixido patrón do castelo. capelas. Non é sen razón que a Oficina Católica de Berlín convida cada ano a representantes da política e da igrexa a unha “Recepción de Miguel”.

Unha relación moi especial: Luís o Piadoso (813–840), fillo de Carlomagno. , fixou deliberadamente o Día da Conmemoración de Miguel o 29 de setembro (Sinodo de Maguncia 813), que foi lembrado polos teutóns Wotans.

Michael converteuse no moi venerado patrón dos alemáns e, polo tanto, no modelo a seguir do "alemán". Michel”. Non foi ata a Revolución Francesa cando o “Michel alemán” se converteu nunha figura de burla: un espectro nocturno puntiagudo, leal e inxenuo.

No Castelo Sant'Angelo hai unha estatua do Arcanxo Miguel, que mostra o anxo poñendo a espada na súa vaíña.

Dise que o anxo apareceu neste momento para indicar que a epidemia de peste en Roma está a piques de rematar. Arquivo: Manfred Becker-Huberti

O Michael Memorial Day está asociado con proverbios: Os xardineiros empregaron o lema: “Unha árbore plantadapor San Miguel, medra dende a hora” ao mando. Unha árbore, plantada só o día da Candelaria [= 2 de febreiro], mira como lle ensinas a medrar ".

Unha regra meteorolóxica di: "Chove suavemente o día de Michel, seguido dun inverno suave". O día de Michaeli foi un día límite, de lotería e de tempo durante séculos; estaba ligado a impostos, prohibicións de traballo, costumes de colleita, cambios de criados, feiras, desfiles da mocidade, graduación escolar.

Na véspera de Miguel, os lumes de Miguel prendíanse no pasado. Eran sinal de que a partir dese día se utilizaba luz artificial. O refrán asociado di: “Mariä Candlemas apaga a luz, San Miguel acende de novo”.

Os tres sábados posteriores á festa de San Miguel chamábanse antigamente “sábados dourados”. O seu nome deriva das “misas de ouro” que se celebran estes sábados na honra de María dende o século XIV como expiación polo pasado do ano.

Os oficios e días foron chamados “de ouro” porque do excelente efecto que se lles atribuía. Segundo unha lenda, pero posterior, o emperador Fernando III. (1636–1657) presentou a celebración.

Conclusión

Mensaxeiro de Deus, protector da humanidade: a publicidade dos seguros usa sen vergoña o coñecemento dos anxos: porque supostamente o anxo da garda non sempre presta atención, o seguro é máis seguro.

Apenas ningún golpe deixa ao anxo -ou no novo alemán: o "anxo"- como uncliché para os adorados.

A pesar de todo: detrás da explotación superficial dos anxos, a xente parece ter fe nos mensaxeiros de Deus e nos seus anxos da garda.