Ærkeenglen Michael er den vigtigste ærkeengel blandt alle englene og en af de syv ærkeengle. Han bærer normalt et sværd, der bruges til at befri os fra alt ondt. Han betragtes som repræsentanten for kraften og har magten til at udkæmpe de sværeste kampe.

Nu vil vi lære dig alt, hvad du har brug for at vide om ærkeenglen Michael i dybden.

Navnet, der tilskrives denne ærkeengel, er "som er som Gud." I de hellige skrifter er han kendt som lederen af alle englene.

Ærkeenglen Michael - tegn

Han er leder af den himmelske hær i den jødiske, islamiske og kristne religion.

Ifølge Bibelen vil han blæse i basunen på dagen for bortrykkelsen eller den endelige dom. Hans navn er bredt nævnt i både Det Gamle og Det Nye Testamente.

Hvis du på noget tidspunkt i dit liv føler frygt for dig selv eller en, du elsker, kan du komme med følgende påkaldelse, og denne ærkeengel vil hjælpe dig. "Elskede ærkeengel Michael, svøb mig i den blå stråle fra dit sværd af lys, jeg takker dig, kærlige ærkeengel."

I det øjeblik du fremsætter anmodningen, skal du visualisere, at du er indhyllet i denne lysstråle. Det er en hurtig påkaldelse, som du kan gøre i tro for at hjælpe dig med at berolige din sjæl og opnå beskyttelse fra denne himmelske ærkeengel.

Hvis du gør det med tro, vil du mærke en øjeblikkelig ro. Du kan bruge et særligt lys til at hidkalde ham.

I englenes tarot fortæller kortet med ærkeenglen Zadquiel os om renselse af karma og om at glemme fortidens fejltagelser.

Konsulenten skal føle sig fri til at genopbygge sit liv og starte forfra. Denne ærkeengel er sandhedens, bebudelsens og barmhjertighedens engel. Han er den, der er tæt på mennesket og til venstre for Gud.

Han er ærkeenglen for forhåbninger, kærlighed, håb og natur. Han betragtes som englenes fyrste. Han tager sig af vores forhold til de andre engle.

I hverdagens ikonografi fremstår Sankt Mikael som sejrherre over djævlen, der falder for hans fødder foran hans sværd. På den måde er det gode placeret over det onde.

Hvis du vil have et billede af ærkeenglen Michael, så besøg vores onlinebutik. Den farve, der forbindes med ærkeenglen Michael, er blå. Den blå farve repræsenterer åndens kraft, det mytiske og intuitionen.

Ærkeenglens symbol eller segl er et tegn på høj beskyttelse. Seglet beskytter og renser væsenets lyskanal.

Forank sværdet i os, og giv os styrke. Dette segl bringer den himmelske energi og ærkeenglens vibrationer ind i vores væsen. Rens og beskyt alle fysiske steder.

Seglet renser og transmuterer alle sjælens minder og frigør dårlige vibrationer for at helbrede ånden.

Ærkeenglen minder os om den hellige treenighed. Han minder os om, at vi er Guds børn, og at vi er her for at forankre lyset på jorden. Han giver os tro og tillid til Gud og universet.

Denne ærkeengel svarer til det hellige kodetal 613. Det tilknyttede mineral er sodalit.

Sodalit stimulerer det tredje øje, så det er meget nyttigt, når man mediterer eller harmoniserer kroppens vibrerende energi. I vores esoteriske onlinebutik kan du finde San Miguel mineralarmbånd.

Ærkeenglen Michael er forbundet med halschakraet. Dette chakra er centrum for kommunikation, vilje, integritet og tillid. På et fysisk plan styrer han skjoldbruskkirtlen, halsen og nakken.

For at påkalde den skal du bruge det blå lys for retfærdighed og det røde lys for styrke. Find et sted, hvor du kan være rolig og uforstyrret for at lave denne meditation.

Sæt dig behageligt med ret ryg og begge fødder fladt på jorden, og tænd noget røgelse. Du kan lukke øjnene, hvis du føler dig godt tilpas.

Træk vejret dybt, og mærk din krop og ånd slappe af. Bed fra dybet af dit væsen ærkeenglen Michael om at blive omgivet af hans lys, og mærk, hvordan hans kraft omgiver dig.

Forestil dig en cirkel af blåt lys, der beskytter dig. Træk vejret blidt, og mærk himlens beskyttelse i dit indre.

Når du trækker vejret, trænger lyset ind i hver eneste celle i dit væsen. Mærk, hvordan dette lys kommer fra den samme himmel. Strålen af blåt lys trænger ind i dit bryst, mærk det.

Fra dit hjerte forbinder du dig med det forventede og de dybeste følelser af medfølelse og tilgivelse. Mærk dit bryst udvide sig.

Bed ærkeenglen Michael om at bringe dig al beskyttelse og guddommeligt lys. Bliv ved med at trække vejret i lyssøjlen i 15 minutter.

Herefter vender du tilbage til din vågne bevidsthedstilstand. Tag tre dybe indåndinger, og mærk dig selv vende tilbage til nuet. Gør denne meditation for at forny dine energier og bede om guddommelig hjælp.

Ærkeenglen Michael - farve

Det gamle ordsprog "Michel tænder lyset" indikerer, at man før i tiden brugte kunstigt lys fra dagen, hvor man mindedes ærkeenglen Michael, og frem til kyndelmisse.

Og - fordi vores forfædre kunne holde en fest til enhver lejlighed - blev mandagen efter Michaelis kaldt Lichtbratlmontag.

For før den første arbejdsdag i kunstigt lys var der en fest, f.eks. B. en kalkun (= skomager). 29. september er i dag den fælles mindedag for ærkeenglene Mikael, Gabriel og Rafael, som er nævnt i Bibelen.

De er blevet æret siden det 4. århundrede og - siden kalenderreformen efter Det Andet Vatikankoncil - fejret i en separat festival den 29. september. Oprindeligt var denne dag indvielsen af Sankt Michaels Kirke i Rom.

Det tyske ord angel svarer til det latinske angelus og betegner Guds budbringere. Bibelen beskriver dem som mænd, der viser sig at være Guds budbringere (1 Mos 18) og som lysende åbenbaringer (Luk 2,9).

Bibelen nævner kun fire engle ved navn: Michael, Gabriel og Rafael. En fjerde er en "falden" engel: Satan eller djævelen kaldte sig Lucifer.

De tre ærkeengle, der er kendt ved navn i Bibelen, har alle stavelsen "El", som betyder Gud, i deres hebraiske navne.

For at tydeliggøre dette forhold, for at udtrykke, at ingen engel overhovedet kan tænkes uden et forhold til Gud, endsige navngives, bør man faktisk skrive navnene på tysk som følger: Micha-El, Gabri-El, Rafa-El.

Englebroen over Tiberen fører til Castel Sant'Angelo i Rom, som blev skabt af kejser Hadrians gamle grav. Arkiv: Manfred Becker-Huberti

På det seneste synes engle at være blevet populære igen - efter at de i perioder slet ikke blev nævnt - hvis man måler det på det stigende antal bogtitler om emnet eller på demoskopiske undersøgelser: Ifølge en Forsa-undersøgelse fra 1995 tror hver anden tysker trods alt, at han har en personlig skytsengel;

55 procent af de adspurgte anser engle for at være et religiøst symbol, 35 procent er sikre på, at engle virkelig findes. Engle var ikke et tema i de sidste par årtiers kunst;

I de sidste par århundreder var de degenereret til buttede bevingede hoveder i billedkunsten. I kristen kunst har de dog været afbildet fra begyndelsen, næsten altid med vinger siden det 4. århundrede, for at skelne dem fra mennesker og identificere dem som åndelige væsener.

Som åndelige væsener lever englene i transcendens, er orienteret mod Gud, tjener ham og lovpriser ham (jf. de ikonografiske motiver med englenes lovprisning, musicerende engle, englekorene ...). Ligesom englene viser hyrderne hen til krybben i fødselsberetningen, har de en hjælpe- og beskyttelsesfunktion ("skytsengel") for mennesker.

I litteraturen, men frem for alt i kunsten, kan englenes tilstedeværelse gøre Guds ord bag dem synligt, dvs. gennem de immanente engle bliver transcendensen synlig. De synlige engle symboliserer det usynlige, det fysisk synlige vidner om det åndeligt usynlige.

Dette er også den hebraiske betydning af hans navn. Det Gamle Testamente kender Michael som en af de højeste engle, Israels himmelske fyrste, som står ved dette folks side; Det Nye Testamente kender ham som en ærkeengel, der kæmper mod djævelen (Jud 9, taget fra jødisk legende, og Apk 12,7f.).

De ekstra-bibelske fremstillinger har rigt udsmykket Michael: I Det Gamle Testamente som en af de seks eller syv fyrsteengle, Guds særlige fortrolige, der opbevarer himlens nøgler, englenes øverstkommanderende.

I Det Nye Testamente: som guddommelige kommissærer for opgaver, der kræver særlig styrke, som menneskers forbøn hos Gud, som engle for det kristne folk, som støtter for de døende, der fører de afdødes sjæle til himlen. Sidstnævnte er relateret til den hyppige Skt. Michael skytshelgen for kirkegårdskapeller og afbildningen af Michael med en "balance af sjælen".

På grund af sin evne til at forsvare sig blev Mikael valgt som skytshelgen for slotskapeller. Det er ikke uden grund, at det katolske kontor i Berlin hvert år inviterer repræsentanter fra politik og kirke til en "Mikael-reception".

Et helt særligt forhold: Ludwig den Fromme (813-840), søn af Karl den Store, fastsatte bevidst Michaels mindedag til den 29. september (Mainz-synoden 813), som blev husket af germanerne Wotans.

Michael blev tyskernes meget ærede beskytter - og dermed forbilledet for "den tyske Michel". Det var først under den franske revolution, at "den tyske Michel" blev en hånlig figur: et spidst, loyalt, naivt natspøgelse.

På Castel Sant'Angelo er der en statue af ærkeenglen Michael, som viser englen, der stikker sværdet i skeden.

Englen siges at have vist sig på dette tidspunkt for at indikere, at pestepidemien i Rom nærmer sig sin afslutning. Arkiv: Manfred Becker-Huberti

Michaels mindedag er forbundet med ordsprog: Gartnerne brugte mottoet: "Et træ plantet af Sankt Michael, det vokser fra timen" på kommando. Et træ, kun plantet på kyndelmisse [= 2. februar], se hvordan du lærer det at vokse ".

En vejrregel lyder: "Det regner blidt på Michels dag, efterfulgt af en mild vinter." Michels dag har været en deadline-, lotteri- og vejrdag i århundreder; den var knyttet til skatter, arbejdsforbud, høstskikke, udskiftning af tjenestefolk, messer, ungdomsparader, skoleafslutninger.

På Michaelsaften tændte man tidligere Michaelsbål. De var et tegn på, at man fra den dag brugte kunstigt lys. Det tilhørende ordsprog lyder: "Mariæ Kyndelmisse blæser lyset ud, Sankt Michael tænder det igen".

De tre lørdage efter Mikkelsdag blev i gamle dage kaldt "gyldne lørdage". Navnet stammer fra de "gyldne messer", der er blevet fejret på disse lørdage til ære for Maria siden det 14. århundrede som soning for det forgangne år.

Gudstjenesterne og dagene blev kaldt "gyldne" på grund af den fremragende effekt, som de blev tilskrevet. Ifølge en - men senere - legende indførte kejser Ferdinand III. (1636-1657) fejringen.

Konklusion

Guds budbringer, menneskehedens beskytter - forsikringsreklamer bruger skamløst englenes viden: fordi skytsenglen angiveligt ikke altid er opmærksom, er forsikringen mere sikker.

Næppe noget hit efterlader englen - eller på nytysk: "englen" - som en kliché for den tilbedte.

På trods af alt: Bag den overfladiske udnyttelse af engle synes folk at have tillid til Guds budbringere og deres skytsengle.