Հրեշտակապետ Միքայելն ամենակարևոր Հրեշտակապետն է բոլոր հրեշտակներից և յոթ հրեշտակապետներից մեկը: Նա սովորաբար կրում է սուր, որն օգտագործվում է մեզ ամեն չարիքից ազատելու համար: Նա համարվում է ուժի ներկայացուցիչը և ունի ամենադժվար մարտերը կռվելու զորություն:

Հաջորդում մենք ձեզ կսովորեցնենք այն ամենը, ինչ ձեզ հարկավոր է խորությամբ իմանալ Միքայել հրեշտակապետի մասին:

Անունը Այս Հրեշտակապետին վերագրվում է «Ով նման է Աստծուն»: Սուրբ գրություններում նա հայտնի է որպես բոլոր հրեշտակների առաջնորդ:

Հրեշտակապետ Միքայել – Նշաններ

Նա երկնային բանակի ղեկավարն է հրեական, իսլամական և քրիստոնեական կրոններում:

Աստվածաշնչի համաձայն՝ նա փող կփչի հափշտակության կամ վերջնական դատաստանի օրը: Նրա անունը լայնորեն հիշատակվում է ինչպես Հին, այնպես էլ Նոր Կտակարանում:

Եթե ձեր կյանքի ցանկացած պահի վախ եք զգում ձեր կամ ձեր սիրելիի համար, կարող եք կատարել հետևյալ կոչը, և այս Հրեշտակապետը կօգնի ձեզ: «Սիրելի Միքայել հրեշտակապետ, փաթաթիր ինձ քո լույսի սրի կապույտ ճառագայթով, ես շնորհակալ եմ քեզ, սիրելի Հրեշտակապետ»:

Այն պահին, երբ դուք դիմում եք խնդրանքին, պատկերացրեք, որ դուք փաթաթված եք լույսի այդ ճառագայթով: Դա արագ կոչ է, որը դուք կարող եք անել հավատքից, որպեսզի օգնի ձեզ հանգստացնել ձեր հոգին և ձեռք բերել այս երկնային հրեշտակապետի պաշտպանությունը:

Եթե դա անեք հավատքով, ապա անմիջապես կնկատեք հանգստություն: Նրան կանչելու համար կարող եք օգտագործել հատուկ մոմ:

ՆերքինՀրեշտակների tarot, Հրեշտակապետ Զադկիել քարտը մեզ պատմում է կարմայի մաքրման և անցյալում թույլ տված սխալների մոռանալու մասին:

Խորհրդատուն պետք է ազատ զգա իր կյանքը վերակառուցելու և զրոյից սկսելու մասին: Այս Հրեշտակապետը ճշմարտության, ավետման և ողորմության հրեշտակն է: Նա է, ով մոտ է մարդուն և Աստծուց ձախ:

Նա ձգտումների, սիրո, հույսի և բնության հրեշտակապետն է: Նա համարվում է հրեշտակների իշխանը։ Նա հոգ է տանում մեր հարաբերությունների մասին մյուս Հրեշտակների հետ:

Առօրյա պատկերագրության մեջ Սուրբ Միքայելը հաղթանակած է հայտնվում սատանայի դեմ, որն ընկնում է նրա ոտքերի տակ իր սրի առաջ: Այս կերպ բարին վեր է դասվում չարից:

Եթե ցանկանում եք ունենալ Միքայել հրեշտակապետի նկարը, այցելեք մեր առցանց խանութը: Միքայել հրեշտակապետի հետ կապված գույնը կապույտն է: Կապույտ գույնը ներկայացնում է ոգու ուժը, առասպելականը և ինտուիցիան:

Հրեշտակապետի խորհրդանիշը կամ կնիքը բարձր պաշտպանվածության նշան է: Կնիքը պաշտպանում և մաքրում է էության լուսանցքը:

Մեր մեջ խարսխիր սուրը և ուժ տուր մեզ: Այս կնիքը մեր էության մեջ է բերում երկնային էներգիան և Հրեշտակապետի թրթիռները: Մաքրեք և պաշտպանեք բոլոր ֆիզիկական վայրերը:

Կնիքը մաքրում և փոխակերպում է հոգու բոլոր հիշողությունները և արձակում է վատ թրթռումներ՝ ոգին բուժելու համար:

Հրեշտակապետը հիշեցնում է մեզ Սուրբ Երրորդության մասին: Նա հիշեցնում է մեզ, որ մենք ենքԱստծո զավակներ, մենք այստեղ ենք, որպեսզի խարսխենք լույսը երկրի վրա: Նա մեզ հավատ և վստահություն է տալիս Աստծո և Տիեզերքի հանդեպ:

Այս հրեշտակապետը համապատասխանում է 613 սուրբ ծածկագրին: Դրա հետ կապված հանքանյութը սոդալիտն է:

Սոդալիտը խթանում է երրորդ աչքը, ուստի այն շատ օգտակար է: երբ խորհրդածում կամ ներդաշնակեցնում է մարմնի թրթռումային էներգիան: Մեր էզոթերիկ առցանց խանութում կարող եք գտնել San Miguel հանքային ապարանջաններ:

Հրեշտակապետ Միքայելն ասոցացվում է կոկորդի չակրայի հետ: Այս չակրան հաղորդակցության, կամքի, ամբողջականության և վստահության կենտրոնն է: Ֆիզիկական մակարդակում նա կառավարում է վահանաձև գեղձը, կոկորդը և պարանոցը:

Դա կանչելու համար օգտագործեք կապույտ մոմը արդարության համար, իսկ կարմիր մոմը ուժի համար: Գտեք մի վայր, որտեղ դուք կարող եք հանգիստ և անխափան լինել այս մեդիտացիան անելու համար:

Հարմարավետ նստեք ձեր մեջքը ուղիղ և երկու ոտքերը հարթ գետնին, և խունկ վառեք: Դուք կարող եք փակել ձեր աչքերը, եթե ձեզ հարմարավետ եք զգում:

Խորը շնչեք և զգացեք, որ ձեր մարմինն ու հոգին հանգստանում են: Ձեր էության խորքից խնդրեք Միքայել հրեշտակապետին շրջապատված լինել իր լույսով և զգալ, թե ինչպես է նրա ուժը շրջապատում ձեզ:

Պատկերացրեք կապույտ լույսի շրջան, որը պաշտպանում է ձեզ: Մեղմ շունչ քաշեք և զգացեք դրախտի պաշտպանությունը ձեր էության մեջ:

Շնչելիս լույսը մտնում է ձեր էության յուրաքանչյուր բջիջ: Զգացեք, թե ինչպես է այս լույսը գալիս նույն երկնքից: Կապույտ լույսի ճառագայթը մտնում է կրծքիդ, զգացիր այն։

Սրտիցդ միացրուկարեկցանքի և ներողամտության սպասված և խորը զգացումներով: Զգացեք, որ ձեր կրծքավանդակը լայնանում է:

Խնդրեք Միքայել հրեշտակապետին, որ ձեզ բերի ամբողջ պաշտպանությունը և աստվածային լույսը: Շնչեք լույսի սյունակում 15 րոպե:

Այս ժամանակից հետո դուք վերադառնում եք ձեր գիտակցության արթուն վիճակին: Երեք խորը շունչ քաշեք և զգացեք, որ վերադառնում եք ներկա: Կատարեք այս մեդիտացիան, որպեսզի թարմացնեք ձեր էներգիան և խնդրեք աստվածային օգնություն:

Հրեշտակապետ Միքայել – Գույնը

Հին ասացվածքը «Միշելը վառում է լույսը» ցույց է տալիս, որ նախկինում արհեստական ​​լույս է օգտագործվել: Միքայել հրեշտակապետի հիշատակի օրը, և այն մինչև Ճրագալույցը:

Եվ, քանի որ մեր նախնիները կարող էին խնջույք կազմակերպել ամեն առիթի համար, Միքայելիսի հաջորդ երկուշաբթին կոչվում էր Lichtbratlmontag:

Որովհետև առաջինից առաջ արհեստական ​​լույսի ներքո աշխատանքի օրը խնջույք էր, օրինակ. B. a turkey (= կոշկակար). Սեպտեմբերի 29-ն այսօր Միքայել, Գաբրիել և Ռաֆայել հրեշտակապետերի հիշատակի ընդհանուր օրն է, որոնց անունները նշված են Աստվածաշնչում:

Նրանք հարգվում են 4-րդ դարից և Վատիկանի Երկրորդ ժողովից հետո օրացուցային բարեփոխումներից հետո: սեպտեմբերի 29-ին նշվել է առանձին փառատոնով: Ի սկզբանե այս օրը Հռոմի Սուրբ Միքայել եկեղեցու օծումն էր:

Գերմաներեն angel բառը համապատասխանում է լատիներեն angelus-ին և նշանակում է Աստծո առաքյալներին: Աստվածաշունչը նրանց նկարագրում է որպես տղամարդիկովքեր ապացուցում են, որ իրենք Աստծո առաքյալներն են (Ծննդ. 18) և որպես փայլուն տեսիլքներ (Ղուկաս 2, 9):

Աստվածաշնչում հիշատակվում են միայն չորս հրեշտակների անունները` Միքայել, Գաբրիել և Ռաֆայել: Չորրորդը «ընկած» հրեշտակն է. Սատանան կամ սատանան իրեն անվանել է Լյուցիֆեր:

Աստվածաշնչում հայտնի երեք հրեշտակապետները բոլորն էլ ունեն «Էլ» վանկը, որը նշանակում է Աստված, իրենց եբրայերեն անուններով: 1>

Այս հարաբերությունները պարզաբանելու համար, արտահայտելու համար, որ ոչ մի հրեշտակ նույնիսկ հնարավոր չէ պատկերացնել առանց Աստծո հետ հարաբերությունների, առավել ևս անվանել, պետք է իրականում անունները գերմաներեն գրել հետևյալ կերպ. Միխա-Էլ, Գաբրի-Էլ, Ռաֆա: -Էլ.

Հրեշտակի կամուրջը Տիբերի վրայով տանում է դեպի Հռոմի Սանտ Անջելո ամրոցը, որը ստեղծվել է Ադրիանոս կայսրի հնագույն գերեզմանից: Արխիվ. Մանֆրեդ Բեկեր-Հուբերտի

Վերջերս, կարծես, հրեշտակները դարձյալ հայտնի են դառնում – այն բանից հետո, երբ դրանք ընդհանրապես չեն հիշատակվել, եթե դա չափվում է թեմայի վերաբերյալ գրքերի վերնագրերի աճող թվով կամ դեմոսկոպիկ կերպով։ Հարցումներ. Ի վերջո, յուրաքանչյուր երկրորդ գերմանացի կարծում է, ըստ Forsa-ի 1995թ.-ի հարցման, որ ինքն ունի անձնական պահապան հրեշտակ;

Հարցվածների 55%-ը հրեշտակներին համարում է կրոնական խորհրդանիշ, 35%-ը վստահ է, որ հրեշտակներն իսկապես գոյություն ունեն: Հրեշտակները վերջին մի քանի տասնամյակների արվեստում խնդիր չէին.

Վերջին մի քանի դարերում նրանք այլասերվել էին վիզուալ արվեստում թմբլիկ թեւավոր գլուխների: Քրիստոնեական արվեստում, սակայն,դրանք պատկերվել են ի սկզբանե, 4-րդ դարից ի վեր գրեթե միշտ թեւերով, մարդկանցից տարբերելու և որպես հոգևոր էակներ ճանաչելու նպատակով:

Որպես հոգևոր էակներ՝ հրեշտակները ապրում են տրանսցենդենցիոնալության մեջ, ուղղված են դեպի Աստված, ծառայիր նրան և փառաբանիր նրան (տես՝ հրեշտակների գովաբանության պատկերագրական մոտիվները, երաժշտություն անող հրեշտակները, հրեշտակների երգչախմբերը…): Ինչպես որ հրեշտակները հովիվներին մատնացույց են անում դեպի մսուրը ծննդյան պատմության մեջ, այնպես էլ նրանք ունեն օժանդակ և պաշտպանիչ գործառույթ («պահապան հրեշտակ») մարդկանց համար:

Գրականության մեջ, բայց ամենից առաջ արվեստում առկա է հրեշտակները կարող են իրենց հետևում գտնվող Աստծո խոսքը տեսանելի դարձնել, այսինքն՝ իմմանենտ հրեշտակների միջոցով տրանսցենդենցիան տեսանելի է դառնում: Տեսանելի հրեշտակները խորհրդանշում են անտեսանելին, ֆիզիկապես տեսանելիը վկայում է հոգեպես անտեսանելիի մասին:

Սա է նաև նրա անվան եբրայերեն իմաստը: Հին Կտակարանը ճանաչում է Միքայելին որպես ամենաբարձր հրեշտակներից մեկը՝ Իսրայելի երկնային իշխանը, ով կանգնած է այս ժողովրդի կողքին. Նոր Կտակարանը նրան ճանաչում է որպես հրեշտակապետի, ով կռվում է սատանայի դեմ (Հուդ. 9, վերցված է հրեական լեգենդից և Apk 12,7f.):

Աստվածաշնչյան արտապատկերումները առատորեն զարդարել են Միքայելին. Հին Կտակարանի ժամանակներում որպես վեց կամ յոթ իշխան հրեշտակներից մեկը, Աստծո հատուկ վստահված անձը, ով պահում է դրախտի բանալիները, հրեշտակների գլխավոր հրամանատարը:

Նոր Կտակարանի ժամանակներում՝ որպես առաջադրանքների աստվածային պատվիրատուորոնք հատուկ ուժ են պահանջում՝ որպես մարդկանց բարեխոսներ Աստծո մոտ, որպես քրիստոնյա ժողովրդի հրեշտակներ, որպես մահացողների աջակիցներ, որոնք հանգուցյալների հոգիները դրախտ են տանում: Վերջինս առնչվում է գերեզմանատան մատուռների հաճախակի հովանավոր Սուրբ Միքայելին և Միքայելին «հոգու հավասարակշռությամբ» պատկերելու հետ:

Ինքնապաշտպանվելու ունակության պատճառով Միքայելը ընտրվել է որպես ամրոցի հովանավոր: մատուռներ։ Առանց պատճառի չէ, որ Բեռլինի կաթոլիկ գրասենյակը ամեն տարի հրավիրում է քաղաքական և եկեղեցու ներկայացուցիչներ «Միքայելի ընդունելությանը»:

Շատ յուրահատուկ հարաբերություններ. Լյուդվիգ Բարեպաշտ (813–840), Կարլոս Մեծի որդի , միտումնավոր նշանակեց Միքայելի հիշատակի օրը սեպտեմբերի 29-ին (Մայնցի Սինոդ 813), որը հիշվեց տեուտոն վոթանների կողմից:

Մայքլը դարձավ գերմանացիների շատ հարգված հովանավորը, և, հետևաբար, «գերմանացիների դերակատարը» Միշել»: Միայն ֆրանսիական հեղափոխությունից հետո «գերմանացի Միշելը» դարձավ ծաղրի կերպար՝ սրածայր, հավատարիմ, միամիտ գիշերային ուրվական:

Սանտ Անջելո ամրոցի վրա կա Միքայել հրեշտակապետի արձանը, որը ցույց է տալիս, թե ինչպես է հրեշտակը սուրը դնում պատյանի մեջ:

Ասում են, որ հրեշտակը հայտնվել է այս պահին՝ ցույց տալու համար, որ Հռոմում ժանտախտի համաճարակը մոտենում է իր ավարտին: Արխիվ. Մանֆրեդ Բեկեր-Հուբերտի

Մայքլի հիշատակի օրը կապված է ասացվածքների հետ. Այգեգործներն օգտագործում էին նշանաբանը. «Ծառ տնկվեց.Սուրբ Միքայելի կողմից, այն աճում է ժամից» հրամանով: Ծառը, որը տնկվել է միայն Candlemas [= փետրվարի 2-ին], տեսեք, թե ինչպես եք նրան սովորեցնում աճել:

Եղանակային կանոնն ասում է. «Միշելի օրը մեղմ անձրև է գալիս, որին հաջորդում է մեղմ ձմեռ»: Միքայելիի օրը դարեր շարունակ եղել է վերջնաժամկետ, վիճակախաղի և եղանակի օր. այն կապված էր հարկերի, աշխատանքի արգելքների, բերքահավաքի սովորույթների, ծառաների փոփոխության, տոնավաճառների, երիտասարդական շքերթների, դպրոցի ավարտական ​​փուլի հետ:

Մայքլի նախօրեին Միքայելի կրակները վառվում էին անցյալում: Դրանք նշան էին, որ այդ օրվանից արհեստական ​​լույս է օգտագործվում։ Դրա հետ կապված ասացվածքն ասում է. «Mariä Candlemas-ը փչում է լույսը, Սուրբ Միքայելը նորից վառում է այն»:

Միքայելմայից հետո երեք շաբաթ օրերը հին ժամանակներում կոչվում էին «Ոսկե շաբաթներ»: Նրա անունը ծագել է «ոսկե պատարագներից», որոնք 14-րդ դարից սկսած նշվում են այս շաբաթ օրերին՝ ի պատիվ Մարիամ Աստվածածնի, որպես քավություն տարվա անցյալի համար:

Ծառայությունները և օրերը կոչվում էին «ոսկի», քանի որ գերազանց ազդեցության մասին, որը վերագրվում էր նրանց: Համաձայն, բայց ավելի ուշ, լեգենդի, կայսր Ֆերդինանդ III. (1636–1657) ներկայացրեց տոնակատարությունը:

Եզրակացություն

Աստծո առաքյալ, մարդկության պաշտպան – ապահովագրական գովազդն անամոթաբար օգտագործում է հրեշտակների գիտելիքները. Ապահովագրությունն ավելի ապահով է:

Հազիվ թե որևէ հարված թողնի հրեշտակին, կամ նոր գերմաներենով` «հրեշտակը»` որպեսկլիշե պաշտվողների համար:

Անկախ ամեն ինչից. հրեշտակների մակերեսային շահագործման հետևում մարդիկ կարծես հավատում են Աստծո առաքյալներին և նրանց պահապան հրեշտակներին: