'n Tulp vir baie van ons, indien nie die mees geliefde nie, dan ongetwyfeld een van ons gunsteling blomme. Hierdie delikate lenteblomme is 'n simbool van die vakansie en ware suiwer Liefde. In Turkye, Iran en ander Islamitiese lande is die tulp 'n blom wat vereer word vir sy geseënde betekenis.

Tulp in Islam Waarom word 'n tulpblom as heilig beskou? Dit blyk dat dit onlosmaaklik verbind is met die hoofnaam van God, wat in Arabies met die woord “Allah” aangedui word.

Daarom word geglo dat die tulp die blom van die Almagtige is. En die hele punt is in die Arabiese skrif, wat voorheen deur die Turkse volke gebruik is in plaas van die huidige Latynse alfabet (onder die Turke) en Cyrillies (onder die Tatare).

Geestelike Betekenis van Tulpe – Betekenis

Die woord “tulp” (Tat. “Lele”, Turks “lale”) in die Arabiese skrif bestaan ​​uit dieselfde letters as die woord “Allah”: een “alif”, twee “lama” en een “ ha”.

Mense van die verlede het dit beskou as 'n aanduiding van die innerlike mistieke verband tussen tulp en kalligrafie van hierdie woorde.

Turkse kalligrawe het hierdie simboliek baie aktief gebruik. Daar is ontelbare werke waar "Allah" in die vorm van 'n tulpblom geskryf is, of hierdie twee woorde is aangrensend aan mekaar.

Soms vervang die beeld van 'n tulp selfs die woord "Allah"! Ook, "Allah-tulp" kan gevind word in 'n grafiese ensemble met die hoofsimbool vanIslam – 'n halfmaan, waarvan die Arabiese benaming – “hilal” – weer uit dieselfde letters as die Arabiese “Allah” en die Turkse naam van die tulp bestaan.

Dit is interessant dat die tulp die hoof is. motief in die Tataarse en Bashkir-volksornament. Byvoorbeeld, jy kan helderrooi tulpe ('n simbool van God) sien as versiering nie net op die klere van imams nie, maar ook op die embleem van die Republiek van Tatarstan.

En in die Bashkir Republiek, in Ufa , daar is 'n moskee-madrasah "Lyalya-Tulpan", waarvan die minarette soos ongeblaasde tulpknoppe lyk, en die hoofgebou lyk soos 'n volledig oopgemaakte blom.

Oor die algemeen is die geometriese patrone van die Ooste oorheers deur vierkante, sirkels, driehoeke, sterre, veelblare blomme, weefwerk soos 'n lotus en sy stam.

Terloops, in die Middeleeuse kuns van die Moslem-Ooste is daar 'n tipe ornament genaamd islimi . Dit is 'n spiraalverbinding met windeblare. Daar word geglo dat hierdie patroon die skoonheid van die aarde verheerlik, herinner mense aan die tuine van Eden.

Hy verwoord ook die idee van 'n persoon se geestelike groei, weerspieël in 'n voortdurend ontwikkelende loot, waarvan die pad baie opsies vir sy groei insluit, die verweefdheid van verskeie omstandighede van die wêreld.

“Fadeless Color” Dit is bekend dat blomsimboliek wydverspreid is, nie net in Islam nie, maar ook in ander godsdienstige tradisies.

Virbyvoorbeeld, een van die tradisionele simbole van die Christendom is die lelie, wat beskou word as die "blom van die Maagd Maria", 'n simbool van geestelike reinheid. Baie heiliges word uitgebeeld in ikone met 'n lelietak.

Byvoorbeeld, die Aartsengel Gabriël (ikone van die Aankondiging en ander), en natuurlik, die Maagd Maria (die ikoon "Vleklose Kleur"). Die lelie was veral geliefd in Italië en Spanje. Hier was dit gebruiklik om die eerste Nagmaal te nader met kranse van lelies.

Lotus in Egipte Trouens, die simbool van die blom is gewortel in die oudste simbool van menslike geestelike ontwikkeling – die lotusblom, wat die meeste is word dikwels onder alle mense van die wêreld aangetref. Sy verering word grootliks geassosieer met die primordiale geestelike praktyk van die Lotusblom, wat lei tot die ontwaking van die lotus siel.

Hierdie geestelike praktyk het bestaan ​​solank daar 'n persoon is, wat deur talle antieke bronne bevestig word. . In Egiptiese mites en legendes word gesê dat die songod Ra uit 'n lotusblom gebore is.

“In China word geglo dat daar in 'n spesiale "westerse lug" 'n lotusmeer en elke blom is. groei daar word geassosieer met die siel van 'n afgestorwe persoon …

In Griekeland word die lotus beskou as 'n plant wat aan die godin Hera opgedra is. In 'n goue sonboot wat in die vorm van 'n lotus gemaak is, het Hercules een van sy reise gemaak.

Al hierdie legendes en mites wasgebore op die werklike feite van selfopvoeding van mense, danksy hierdie antieke geestelike praktyk.

Met die geleidelike verlies van geestelike kennis, het baie van ons opgehou om die heilige betekenis van sekere beelde in godsdienstige kuns te verstaan.

Maar alles is in ons hande! As elkeen van ons ons kennishorisonne begin uitbrei, sal dit dien as stukrag vir die herlewing van spiritualiteit nie net in onsself nie, maar ook in die samelewing as geheel.

Geestelike Betekenis van Tulpe – Simboliek

Alles het sy eie betekenis. Ons is 'n volk wat spesiale betekenis in alles soek. Voorheen is woorde verdeel in betekenisvol en onbeduidend, lewend en leweloos. Woorde beïnvloed die verstand en bewussyn van 'n persoon. Natuurlik, as hulle van besondere belang is...

Die Skepper het vir die mens vyf "gereedskap" gegee wat almal korrek moet gebruik. Een van hulle is die oë. Soos al-Farabi gesê het, is die oog verdeel in "intern" en "ekstern". Die gereelde oë op die gesig is die buitenste oog, en die hartoog is die binneoog.

'n Opgeleide persoon stel belang in die wêreld, die omgewing en homself. Alles is vir hom interessant. So iemand is passievol oor die lewe. Maar nie almal is so nie.

Daar is kategorieë van mense wat niks sien nie, al is hulle oë oop, sien hulle niks raak nie. Sulke mense kan lewe sonder om betekenis in hulle te vindlewens.

By geboorte dink 'n persoon net aan kos en slaap, en kyk dan, as hy groot is, met belangstelling rond. Dan begin hy vrae vra: hoekom, wat, hoe? Hy soek betekenis in die wêreld om hom. Dit begin alles met die vraag “wat?”

En hierdie vraag ontstaan ​​uit verrassing en uit belangstelling. 'n Persoon wil studeer, weet - vuur verskyn in die oë. En sommige mense het 'n sluier voor hul oë, hy sien niks. Dit is egter nie wat ek wou sê nie...

Basies behaag die natuur en die krag van die natuur ons oë. Die Almagtige het net 'n tulp geskep vir die vreugde van mense. 'N Persoon bewonder die skoonheid van hierdie blom. Asof die Almagtige sulke skoonheid spesiaal geskep het om 'n mens se aandag na homself te trek.

'n Mens kyk na 'n tulp met 'n uiterlike oog, maar dan begin hy die Skepper met 'n innerlike voel. Wanneer die innerlike oog oopgaan, sal dit sy Skepper begin soek. Dis die probleem...

Die tulp neem 'n spesiale plek in die wêreldbeskouing van die Kazakhs en Islam in. In Islam gee abjad spesiale inligting oor die tulp. Die numeriese waarde van die woorde “Allah” en “Allah” in die Koran volgens abjad is 66.

Die woord “Allah” bestaan ​​uit drie letters: “alif”, “lam”, “a ”. En in die antieke Turkse taal is die tulp "lalak", dit wil sê, daar is drie soortgelyke letters met die woord "Alla" in die Ottomaansetaal.

Volgens Abjad is die numeriese waarde van die woord "tulp" 66. Hierdie kenmerk in die Turkse godsdiens het die betekenis "die spieël van die Skepper in die natuur".

In Turkse Islamitiese literatuur, veral in Soefi-poësie, is die profeet as 'n blom uitgebeeld en Allah as 'n tulp. Interessant genoeg word die drie letters in die ilal-tulp ook in die woord "sekel" aangetref.

Hierdie woord het ook 'n numeriese waarde van 66. Op grond van hierdie ooreenkoms word dit in die Turkse Islamitiese kultuur erken dat "Alla", "lalak-tulp" en "sekel" 'n geestelike geestelike betekenis het.

Die beeld van die tulp in die geskiedenis van die Islamitiese kultuur kan gesien word in argitektuur en kalligrafie in die Ottomaanse era in die 16de – 17de eeue.

Veral in die era van koning Qanuni Sultan Suleiman het mense nuwe soorte tulpe geskep, dit verbeter en as 'n hoë waarde verheerlik.

Die hoë gradering van tulpe is gebaseer op die ooreenkoms van die woorde "Alla" en "Hilal-sekel" en soortgelyke numeriese waardes van die letters. In kuns word die tulp verheerlik in ornamente en patrone.

Die blom is gemaak van klip, yster, hout, gedruk op materiaal, matte met sy beeld is geweef – dit het 'n soort kunsstyl geword. Tulp in die Arabiese alfabet volgens Abjab word verteenwoordig in 'n waarde van 1 tot 1000.

Dit word in geskiedenis, sterrekunde, astrologie en argitektuur gebruik. Die tulpsimbool in Soefi-filosofie beteken "liefde vir die profeet". Hulle het hul aandag gevestig op elke stadium van die tulp se opening.

In die werke van H. A. Yasawi staan ​​die tulp bekend as die "regverdige blom." 'n Persoon moet 'n persoon liefhê soos geskep deur die Skepper. In Yasawi se filosofie word "agtienduisend van die wêreld" as 'n tuin gedefinieer. 'n Tuin vir 'n persoon. 'n Persoon besoek hierdie tuin slegs op die pad wat deur die Skepper aangedui is. Dit is die manier van sharia. Die Skepper vereis niks anders as hierdie pad nie.

Maar 'n mens word meegevoer deur geheime, geheime, betekenisse. Vir mense in depressie het die Skepper blomme en tulpe in die tuin geskep.

'n Pragtige tulp trek 'n mens se aandag. Gelowiges word aangetrokke tot die tulp. Dit beteken dat die tulp 'n simbool van liefde vir Allah is.

Die buitenste oog van 'n persoon begin dieper sien, en die innerlike begin wyer sien. Hy begin sy liefde wys. Hy kyk met liefde na alles, want alles wat vir hom in die wêreld geskep is, is die "spieël van Allah".

In Islam is die beeld van 'n tulp soortgelyk aan die inskripsie "Allah". Die tulp in die spelling van Yasawi se dhikr en die beelde van die “hart” word deur die letter “u” aangedui.

As 'n persoon voortdurend aandag gee aan homself, die wêreld om hom, sal hy altyd 'n ontmoet tulp. En hierdie tulp sal na die Skepper lei.

Daarom sorg vir 'n tulp enom dit te bewonder is die norm vir elke mens.

Die tulp is die skoonheid van nie net hierdie wêreld nie, maar ook die ander. En 'n mens is in harmonie met skoonheid, gewete, menslikheid en natuurlike volmaaktheid.

Vir die vakansie is ons gewoond daaraan om nie net ruikers te gee nie, maar om 'n spesiale betekenis in geskenke te belê.

Met tulpe, blyk dit, is alles eenvoudig: dit beteken die koms van die lente. Maar is dit regtig so? Ons het bestudeer hoe die betekenis van 'n blom sedert sy verbouing verander het.

Die eerste beelde van tulpe is in die Midde-Ooste gevind en dateer uit die 11de eeu. Kulturoloë sê dat die blom vrede, geestelike wedergeboorte en rustigheid verpersoonlik het.

Die kombinasie van eenvoud en sofistikasie daarin stem ooreen met Oosterse filosofie: die skone verdra nie pretensie nie, maar is verborge in gewone dinge.

Weens die feit dat tulpe van die eerstes is wat ná die winterkoue blom, het hulle sedert die middel van die twintigste eeu 'n gewilde geskenk vir Internasionale Vrouedag geword.

En weer verander hul betekenis. Aan die begin van die lente word hulle aangebied om vroulikheid en skoonheid te beklemtoon, om vreugde en lentebui te gee.

Hulle word geassosieer met die begin van 'n nuwe lewe en die koms van die langverwagte warmte. Hierdie waarde het hulle tot vandag toe bygebly. Tulpe is 'n moet-hê geskenk vir 8 Maart, wanneer jy wil siendie glimlagte van dierbare en geliefde vroue.

Dit is hoe die simboliek van die lenteblomblom verander het. Die meeste van die interpretasies is voorgeskryf op grond van die omstandighede waarin die blom gegroei het.

Die huidige betekenis van 'n ruiker tulpe stem glad nie ooreen met die oorspronklike verstaan ​​daarvan nie.

Selam, of die kuns om 'n boodskap saam te stel deur lewende knoppe te gebruik, word nie met werklike gebeure geassosieer nie, maar ontstaan ​​uit mites en legendes. Daar is 'n Persiese legende oor die tulp, waarvolgens die koning 'n geliefde gehad het.

Gevolgtrekking

Deur 'n ruiker tulpe as geskenk te kies, bied jy 'n teken van wense vir geestelike harmonie , rykdom en materiële welvaart.

Jy kan dit gee om jou liefde te komplimenteer of te bely. Soos dit geblyk het, het 'n eenvoudige en pretensielose blom soveel interpretasies dat dit geskik is as 'n geskenk vir enige geleentheid. Jy moet net 'n skakering kies en die woorde van dankbaarheid en glimlagte van geliefdes en geliefdes geniet.