Бидний олонхын хувьд алтанзул цэцэг хамгийн хайртай цэцэг биш юмаа гэхэд бидний дуртай цэцэгсийн нэг нь яах аргагүй мөн. Хаврын эдгээр нарийхан цэцэгс нь баяр ёслол, жинхэнэ цэвэр хайрын бэлгэдэл юм. Турк, Иран болон бусад Исламын орнуудад алтанзул цэцэг нь ерөөлтэй утгаараа хүндэтгэлтэй байдаг цэцэг юм.

Лалын шашинд алтанзул цэцэг яагаад ариун гэж тооцогддог вэ? Энэ нь араб хэлээр "Аллах" гэсэн үгээр тэмдэглэгдсэн Бурханы гол нэртэй салшгүй холбоотой болох нь харагдаж байна.

Тиймээс алтанзул цэцэг нь Төгс Хүчит Бурханы цэцэг гэж үздэг. Гол санаа нь араб бичигт байгаа бөгөөд өмнө нь түрэг үндэстнүүд одоогийн латин цагаан толгой (түркүүдийн дунд), кирилл үсгийн оронд (татаруудын дунд) хэрэглэж байсан.

Алтанзул цэцгийн сүнслэг утга учир – Утга

Араб үсгийн “Алтанзул” (тат. “Леле”, турк “lale”) гэдэг үг нь “Аллах” гэсэн үгтэй ижил үсэгнээс бүрддэг: нэг “алиф”, хоёр “лама”, нэг “ га”.

Эртний хүмүүс үүнийг алтанзул цэцэг, эдгээр үгсийн уран бичлэг хоёрын дотоод ид шидийн уялдаа холбоог илтгэнэ гэж үздэг байсан.

Туркийн уран бичээчид энэхүү бэлгэдлийг маш идэвхтэй ашигладаг байжээ. "Аллах" гэж алтанзул цэцэг хэлбэрээр бичсэн, эсвэл энэ хоёр үг хоорондоо зэрэгцэн бичигдсэн тоо томшгүй олон бүтээл байдаг.

Заримдаа алтанзул цэцгийн дүрс нь "Аллах" гэсэн үгийг ч орлуулдаг! Түүнчлэн, "Аллах-Алтанзул" -ийг үндсэн тэмдэг бүхий график чуулгаас олж болноИслам бол хавирган сар бөгөөд араб хэлээр тэмдэглэсэн "хилал" нь дахин араб "Аллах" болон алтанзул цэцгийн түрэг нэртэй ижил үсэгнээс бүрддэг.

Алтанзул цэцэг нь гол зүйл болох нь сонирхолтой юм. Татар, Башкир ардын гоёл чимэглэлийн мотив. Жишээлбэл, тод улаан алтанзул цэцэг (Бурханы бэлэг тэмдэг) нь зөвхөн имамуудын хувцаснаас гадна Бүгд Найрамдах Татарстан улсын сүлдний чимэглэл болгон харж болно.

Мөн Башкирын Бүгд Найрамдах Улс, Уфа хотод. , “Ляля-Тулпан” сүм-медресе байдаг бөгөөд түүний минаретууд нь хийсээгүй алтанзул цэцгийн нахиа мэт, гол барилга нь бүрэн нээгдсэн цэцэг шиг харагддаг.

Ер нь дорно дахины геометрийн хээ. дөрвөлжин, дугуй, гурвалжин, од, олон дэлбээтэй цэцэг, бадамлянхуа шиг сүлжмэл болон түүний иш зонхилдог.

Дашрамд дурдахад, мусульман дорнын дундад зууны урлагт ислими хэмээх гоёл чимэглэлийн төрөл байдаг. . Энэ нь холбогч навчтай спираль холболт юм. Энэхүү хээ нь дэлхийн гоо үзэсгэлэнг алдаршуулж, Еден цэцэрлэгт хүрээлэнг хүмүүст санагдуулдаг гэж үздэг.

Мөн тэрээр хүний ​​оюун санааны өсөлтийн санааг илэрхийлж, тусгагдсан байдаг. тасралтгүй хөгжиж буй найлзууруудад, түүний зам нь түүний өсөлтийн олон сонголт, дэлхийн янз бүрийн нөхцөл байдлыг хооронд нь уялдуулдаг.

“Бүдгэрдэггүй өнгө” Цэцгийн бэлгэдэл Исламын шашинд төдийгүй өргөн тархсан нь мэдэгдэж байна. мөн бусад шашны уламжлалд.

ТиймЖишээлбэл, Христийн шашны уламжлалт бэлгэдлийн нэг бол "Онгон Мариагийн цэцэг" гэж тооцогддог сараана цэцэг бөгөөд оюун санааны цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл юм. Олон гэгээнтнүүдийг сараана цэцгийн мөчир бүхий дүрсэнд дүрсэлсэн байдаг.

Жишээ нь, Архангел Габриел (Мэдэгдэл болон бусад дүрсүүд), мэдээжийн хэрэг Онгон Мариа ("Бүдгэрдэггүй өнгө" дүрс). Сараана цэцэг ялангуяа Итали, Испанид хайртай байсан. Энд сараана цэцгийн хэлхээ зүүсэн анхны цуглаанд ойртож ирдэг заншилтай байв.

Египт дэх бадамлянхуа Үнэн хэрэгтээ цэцгийн бэлгэдэл нь хүний ​​оюун санааны хөгжлийн хамгийн эртний бэлэг тэмдэг болох бадамлянхуа цэцгээс улбаатай байдаг. дэлхийн бүх ард түмний дунд ихэвчлэн олддог. Түүнийг шүтэх нь бадамлянхуа цэцгийн анхдагч сүнслэг зан үйлтэй ихээхэн холбоотой бөгөөд бадамлянхуа сүнсийг сэрээхэд хүргэдэг.

Энэхүү оюун санааны бясалгал нь хүн байгаа цагт байсаар ирсэн нь эртний олон эх сурвалжаар батлагдсан байдаг. . Египетийн домог, домогт бадамлянхуа цэцэгнээс нарны бурхан Ра төрсөн гэж ярьдаг.

“Хятадад онцгой “баруун тэнгэрт” бадамлянхуа нуур, цэцэг бүр байдаг гэж үздэг. Тэнд ургах нь нас барсан хүний ​​сүнстэй холбоотой байдаг ...

Грект бадамлянхуа нь Хера дарь эхийн дурсгалд зориулагдсан ургамал гэж тооцогддог. Бадамлянхуа хэлбэртэй нарны алтан завинд Геркулес аялалынхаа нэгийг хийжээ.

Эдгээр бүх домог, домогЭнэхүү эртний оюун санааны бясалгалын ачаар хүмүүсийн өөрийгөө хүмүүжүүлэх бодит баримтууд дээр төрсөн.

Сүнсний мэдлэг аажмаар алдагдахын хэрээр бидний олонхи нь шашны урлаг дахь тодорхой дүр төрхийн ариун утгыг ойлгохоо больсон.

Гэхдээ бүх зүйл бидний гарт байна! Хэрэв бидний хүн нэг бүр мэдлэгийн хүрээгээ тэлж эхэлбэл энэ нь зөвхөн өөрсдөдөө төдийгүй нийгэмд оюун санааны сэргэн мандалтад түлхэц болно.

Алтанзул цэцгийн сүнслэг утга учир – бэлгэдэл

Бүх зүйл өөр өөрийн гэсэн утгатай. Бид бүх зүйлд онцгой утга санааг эрэлхийлдэг ард түмэн. Өмнө нь үгсийг утга учиртай, ач холбогдолгүй, амьд, амьгүй гэж хуваадаг байсан. Үг хүний ​​оюун ухаан, ухамсарт нөлөөлдөг. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв тэдгээр нь онцгой ач холбогдолтой бол ...

Бүтээгч хүнд хүн бүр зөв ашиглах ёстой таван "хэрэгсэл" өгсөн. Тэдний нэг нь нүд юм. Аль-Фарабигийн хэлснээр нүдийг "дотоод" ба "гадаад" гэж хуваадаг. Нүүрэн дээрх ердийн нүд нь гаднах нүд, зүрхний нүд нь дотоод нүд юм.

Боловсролтой хүн ертөнц, хүрээлэн буй орчин, өөрийгөө сонирхдог. Түүний хувьд бүх зүйл сонирхолтой байдаг. Ийм хүн амьдралын төлөө сэтгэлтэй байдаг. Гэхдээ хүн болгон тийм биш.

Нүд нь нээлттэй байсан ч юу ч анзаардаггүй гэсэн ангилалд багтдаг. Ийм хүмүүс өөрсдийнхөө утгыг олохгүйгээр амьдарч чаддагамьдардаг.

Хүн төрөхдөө зөвхөн хоол унд, унтах тухай л боддог, дараа нь өсч том болоод эргэн тойрноо сонирхон хардаг. Дараа нь тэр асуулт асууж эхэлдэг: яагаад, юу, яаж? Тэрээр эргэн тойрныхоо ертөнцөөс утга учрыг хайж байна. Энэ бүхэн “юу?” гэсэн асуултаас эхэлдэг

Мөн энэ асуулт гайхсан, сонирхлоос үүдэлтэй. Хүн суралцах, мэдэхийг хүсдэг - нүдэнд гал гарч ирдэг. Мөн зарим хүмүүсийн нүдний өмнө хөшиг байдаг, тэр юу ч хардаггүй. Гэхдээ энэ бол миний хэлэх гэсэн зүйл биш...

Үндсэндээ байгаль, байгалийн хүч бидний нүдийг баясгадаг. Төгс Хүчит Бурхан хүмүүсийн баяр баясгалангийн төлөө алтанзул цэцэг бүтээжээ. Хүн энэ цэцгийн гоо үзэсгэлэнг биширдэг. Төгс Хүчит Бурхан хүний ​​анхаарлыг өөртөө татахын тулд ийм гоо сайхныг тусгайлан бүтээсэн мэт.

Хүн алтанзул цэцэг рүү гаднах нүдээр хардаг ч дараа нь Бүтээгчийг дотоод нүдээрээ мэдэрч эхэлдэг. Дотоод нүд нээгдэх үед тэр Бүтээгчээ хайж эхэлнэ. Асуудал ийм л байна...

Алтанзул цэцэг казахууд болон Исламын ертөнцийг үзэх үзэлд онцгой байр суурь эзэлдэг. Исламын шашинд Абжад алтанзул цэцгийн талаар тусгай мэдээлэл өгдөг. Коран судар дахь "Аллах", "Аллах" гэсэн үгсийн тоон утга нь абжадаар 66 байна.

"Аллах" гэдэг үг нь "алиф", "лам", "а" гэсэн гурван үсгээс бүрддэг. ”. Эртний түрэг хэлэнд алтанзул цэцэг нь "лалак" бөгөөд Осман хэлэнд "Алла" гэсэн гурван ижил төстэй үсэг байдаг.хэл.

Абжадын хэлснээр "Алтанзул цэцэг" гэдэг үгийн тоон утга нь 66. Түрэгийн шашин дахь энэ онцлог нь "Байгаль дахь Бүтээгчийн толь" гэсэн утгатай.

Д. Түрэгийн исламын уран зохиол, ялангуяа суфи яруу найрагт зөнчийг цэцэг, Аллахыг алтанзул цэцэг болгон дүрсэлсэн байдаг. Сонирхолтой нь, илал алтанзул цэцгийн гурван үсэг нь "хавирган сар" гэсэн үгэнд бас байдаг.

Энэ үг мөн 66 гэсэн тоон утгатай. Энэ ижил төстэй байдлын үндсэн дээр Исламын Түрэгийн соёлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдаг. "Алла", "лалак-Алтанзул цэцэг", "Хавирган сар" нь оюун санааны оюун санааны утга учиртай байдаг.

Исламын соёлын түүхэн дэх алтанзул цэцгийн дүр төрхийг Османы үеийн архитектур, уран бичлэгээс харж болно. 16-17-р зуун.

Ялангуяа Кануни Султан Сулейман хааны үед хүмүүс алтанзул цэцгийн шинэ төрлийг бий болгож, сайжруулж, өндөр үнэлэмж болгон алдаршуулж байжээ.

Алтанзул цэцгийн өндөр үнэлгээ нь "Алла" ба "Хилал хавирган сар" гэсэн үгсийн ижил төстэй байдал, үсгүүдийн ижил төстэй тоон утгууд дээр үндэслэсэн. Урлагт алтанзул цэцэг нь гоёл чимэглэл, хээ угалзаар алдаршсан байдаг.

Цэцгийг чулуу, төмөр, модоор урлаж, даавуун дээр хэвлэж, дүрс бүхий хивсэнцэр нэхсэн нь урлагийн нэгэн төрөл болжээ. Абжабын дагуу араб цагаан толгойн алтанзул цэцэг нь 1-ээс 1000 хүртэлх утгаар илэрхийлэгддэг.

Түүх, одон орон, зурхай, архитектурт хэрэглэгддэг. АлтанзулСуфийн философи дахь бэлгэдэл нь "эш үзүүлэгчийг хайрлах" гэсэн утгатай. Тэд алтанзул цэцэг нээх үе шат бүрт анхаарлаа хандуулсан.

Х.А.Ясавигийн бүтээлүүдэд алтанзул цэцэг нь "шударга цэцэг" гэж нэрлэгддэг. Хүн Бүтээгчийн бүтээсэн хүнийг хайрлах ёстой. Ясавигийн гүн ухаанд "дэлхийн арван найман мянга"-ыг цэцэрлэг гэж тодорхойлдог. Хүнд зориулсан цэцэрлэг. Хүн энэ цэцэрлэгт зөвхөн Бүтээгчийн заасан замаар л очдог. Энэ бол шариатын зам юм. Бүтээгч энэ замаас өөр юуг ч шаарддаггүй.

Гэхдээ хүнийг нууц, нууц, утга санаа нь авч явдаг. Сэтгэлийн хямралд орсон хүмүүсийн хувьд Бүтээгч цэцэрлэгт цэцэг, алтанзул цэцэг бүтээжээ.

Үзэсгэлэнт алтанзул цэцэг нь хүний ​​анхаарлыг татдаг. Итгэгчид алтанзул цэцэгт татагддаг. Энэ нь алтанзул цэцэг нь Аллахыг хайрлах хайрын бэлгэдэл гэсэн үг юм.

Хүний гаднах нүд нь илүү гүнзгий, дотоод нүд нь илүү өргөн харж эхэлдэг. Тэр хайраа харуулж эхэлдэг. Тэрээр бүх зүйлийг хайраар хардаг, учир нь түүний хувьд дэлхий дээр бүтээсэн бүх зүйл "Аллахын толь" юм.

Исламын шашинд алтанзул цэцгийн дүрс нь "Аллах" гэсэн бичээстэй төстэй байдаг. Ясавигийн зөгнөлийн бичээс дэх алтанзул цэцэг болон "зүрхний" дүрсийг "у" үсгээр тэмдэглэдэг.

Хэрвээ хүн өөртөө болон эргэн тойрныхоо ертөнц рүү байнга анхаарал хандуулдаг бол тэр хүнтэй байнга тааралддаг. алтанзул цэцэг. Мөн энэ алтанзул цэцэг нь Бүтээгч рүү хөтлөх болно.

Тиймээс алтанзул цэцэг арчлах,түүнийг биширч байх нь хүн бүрийн хэвийн үзэгдэл.

Алтанзул цэцэг бол зөвхөн энэ ертөнцийн төдийгүй нөгөө ертөнцийн гоо үзэсгэлэн юм. Мөн хүн гоо үзэсгэлэн, мөс чанар, хүн чанар, байгалийн төгс төгөлдөрт нийцдэг.

Баярын өдрүүдэд бид зөвхөн цэцгийн баглаа өгөхөөс гадна бэлэг дурсгалын зүйлд онцгой ач холбогдол өгдөг.

Алтанзул цэцэгтэй бол бүх зүйл энгийн мэт санагддаг: хавар ирснийг илтгэж байна. Гэхдээ үнэхээр тийм гэж үү? Цэцгийг тариалснаас хойш түүний утга учир хэрхэн өөрчлөгдсөнийг бид судалсан.

Алтанзул цэцгийн анхны дүрсийг Ойрхи Дорнодоос олдсон бөгөөд 11-р зуунаас эхтэй. Цэцэг нь амар амгалан, оюун санааны дахин төрөлт, амар амгаланг илэрхийлдэг гэж соёл судлаачид хэлдэг.

Түүн дэх энгийн байдал, боловсронгуй байдлын хослол нь дорнын гүн ухаанд нийцдэг: үзэсгэлэнтэй нь дүр эсгэхийг үл тэвчдэг, харин энгийн зүйлд нуугдаж байдаг.

0>Алтанзул цэцэг өвлийн хүйтний дараа цэцэглэдэг анхны цэцэгсийн тоонд ордог тул ХХ зууны дунд үеэс эхлэн Олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах өдөрт зориулсан бэлэг дурсгалын зүйл болжээ.

Мөн дахин утга санаа нь өөрчлөгдөв. Хаврын эхэн үед эмэгтэйлэг байдал, гоо үзэсгэлэнг онцлон тэмдэглэж, баяр баясгалан, хаврын уур амьсгалыг бэлэглэхийн тулд тэдгээрийг толилуулдаг.

Тэдгээр нь шинэ амьдрал эхэлж, удаан хүлээсэн дулаан ирж буйтай холбоотой. Энэ үнэ цэнэ нь өнөөдрийг хүртэл тэдэнд байсаар ирсэн. Гуравдугаар сарын 8-ны өдөр та үзэхийг хүссэн үедээ алтанзул цэцэг авах ёстой бэлэг юмхайртай, хайртай эмэгтэйчүүдийн инээмсэглэл.

Хаврын примрозын бэлгэдэл ингэж өөрчлөгдсөн. Ихэнх тайлбарыг тухайн цэцэг ургасан нөхцөл байдалд үндэслэн тодорхойлсон.

Алтанзул цэцгийн баглаа гэдэг нь түүний анхны ойлголттой огт нийцэхгүй байна.

Селам, эсвэл Амьд нахиа ашиглан мессеж бичих урлаг нь бодит үйл явдалтай холбоогүй, домог, домогоос гаралтай. Алтанзул цэцгийн тухай Перс домог байдаг бөгөөд үүний дагуу хаан нь хайртай хүнтэй байжээ.

Дүгнэлт

Алтанзул цэцгийн баглааг бэлэг болгон сонгох нь оюун санааны эв найрамдалтай байхыг хүсч буйн шинж тэмдэг юм. , эд баялаг, материаллаг хөгжил цэцэглэлт.

Та хайраа магтаж эсвэл наминчлахын тулд өгч болно. Энгийн бөгөөд мадаггүй зөв цэцэг нь маш олон тайлбартай тул ямар ч тохиолдолд бэлэг болгон ашиглахад тохиромжтой. Та зүгээр л сүүдэр сонгож, хайртай хүмүүс, хайртай хүмүүсийнхээ талархлын үгс, инээмсэглэлээс таашаал авах хэрэгтэй.