Sebuah bunga tulip untuk kebanyakan kita, jika bukan yang paling disayangi, maka sudah pasti salah satu bunga kegemaran kami. Bunga musim bunga yang halus ini adalah simbol percutian dan Cinta tulen sejati. Di Turki, Iran, dan negara-negara Islam yang lain, bunga tulip adalah bunga yang dihormati kerana makna yang diberkati.

Tulip dalam Islam Mengapa bunga tulip dianggap suci? Ternyata ia berkait rapat dengan nama utama Tuhan, yang dalam bahasa Arab dilambangkan dengan perkataan "Allah".

Oleh itu, dipercayai bahawa bunga tulip adalah bunga Yang Maha Kuasa. Dan keseluruhannya adalah dalam skrip Arab, yang sebelum ini digunakan oleh orang Turki dan bukannya abjad Latin semasa (di kalangan orang Turki) dan Cyrillic (di kalangan Tatar).

Maksud Rohani Tulip – Maksud

Perkataan “tulip” (Tat. “Lele”, Turki “lale”) dalam tulisan Arab terdiri daripada huruf yang sama dengan perkataan “Allah”: satu “alif”, dua “lama” dan satu “ ha”.

Orang-orang dahulu menganggap ini sebagai petunjuk hubungan mistik dalaman antara bunga tulip dan kaligrafi perkataan ini.

Ahli kaligrafi Turki menggunakan simbolisme ini dengan sangat aktif. Terdapat banyak karya di mana "Allah" ditulis dalam bentuk bunga tulip, atau kedua-dua perkataan ini bersebelahan antara satu sama lain.

Kadangkala imej bunga tulip juga menggantikan perkataan “Allah”! Juga, "Allah-tulip" boleh didapati dalam ensemble grafik dengan simbol utamaIslam – bulan sabit, sebutan Arab yang mana – “hilal” – sekali lagi terdiri daripada huruf yang sama dengan huruf Arab “Allah” dan nama Turki bagi bunga tulip.

Adalah menarik bahawa bunga tulip adalah yang utama. motif dalam hiasan rakyat Tatar dan Bashkir. Sebagai contoh, anda boleh melihat bunga tulip merah terang (simbol Tuhan) sebagai hiasan bukan sahaja pada pakaian imam, tetapi juga pada lambang Republik Tatarstan.

Dan di Republik Bashkir, di Ufa , terdapat masjid-madrasah "Lyalya-Tulpan", menara yang kelihatan seperti tunas tulip yang tidak ditiup, dan bangunan utama kelihatan seperti bunga yang dibuka sepenuhnya.

Secara umumnya, corak geometri Timur adalah dikuasai oleh segi empat sama, bulatan, segi tiga, bintang, bunga berbilang kelopak, jalinan seperti teratai dan batangnya.

By the way, dalam seni zaman pertengahan Timur Islam, terdapat sejenis perhiasan yang dipanggil islimi . Ia adalah sambungan lingkaran dengan daun bindweed. Adalah dipercayai bahawa corak ini memuliakan keindahan bumi, mengingatkan orang ramai tentang Taman Eden.

Dia juga menyatakan idea pertumbuhan rohani seseorang, yang dicerminkan dalam pucuk yang terus berkembang, jalan yang merangkumi banyak pilihan untuk pertumbuhannya, jalinan pelbagai keadaan dunia.

"Warna Tanpa Pudar" Telah diketahui bahawa perlambangan bunga tersebar luas bukan sahaja dalam Islam, tetapi juga dalam tradisi agama lain.

Untukcontoh, salah satu simbol tradisional agama Kristian ialah bunga lili, yang dianggap sebagai "bunga Perawan Maria", simbol kesucian rohani. Ramai orang kudus digambarkan dalam ikon dengan dahan teratai.

Sebagai contoh, Malaikat Jibril (ikon Pengumuman dan lain-lain), dan sudah tentu, Perawan Maria (ikon "Warna Tanpa Pudar"). Bunga lili sangat disukai di Itali dan Sepanyol. Di sini adalah kebiasaan untuk menghampiri Perjamuan Pertama dengan memakai kalungan bunga teratai.

Teratai di Mesir Sebenarnya, simbol bunga itu berakar umbi dalam simbol pembangunan rohani manusia yang paling kuno - bunga teratai, yang paling sering ditemui di kalangan semua orang di dunia. Penghormatan beliau sebahagian besarnya dikaitkan dengan amalan rohani primordial Bunga Teratai, yang membawa kepada kebangkitan jiwa teratai.

Amalan rohani ini telah wujud selagi ada seseorang, yang disahkan oleh banyak sumber purba . Dalam mitos dan legenda Mesir, dikatakan bahawa dewa matahari Ra dilahirkan daripada bunga teratai.

“Di China, dipercayai bahawa di “langit barat” yang istimewa terdapat tasik teratai dan setiap bunga tumbuh di sana dikaitkan dengan jiwa orang yang telah meninggal ...

Di Greece, teratai dianggap sebagai tumbuhan yang didedikasikan untuk dewi Hera. Dalam bot matahari emas yang dibuat dalam bentuk teratai, Hercules melakukan salah satu pengembaraannya.

Semua legenda dan mitos ini adalahdilahirkan berdasarkan fakta sebenar pendidikan diri orang, berkat amalan rohani kuno ini.

Dengan kehilangan pengetahuan rohani secara beransur-ansur, ramai di antara kita telah tidak lagi memahami makna suci imej tertentu dalam seni keagamaan.

Tetapi segala-galanya di tangan kita! Jika setiap daripada kita mula meluaskan ufuk pengetahuan, ini akan menjadi pendorong kepada kebangkitan kerohanian bukan sahaja dalam diri kita sendiri, tetapi juga dalam masyarakat secara keseluruhan.

Makna Rohani Tulip – Simbolisme

Semuanya mempunyai makna tersendiri. Kami adalah orang yang mencari makna istimewa dalam segala-galanya. Sebelum ini, perkataan dibahagikan kepada bermakna dan tidak ketara, bernyawa dan tidak bernyawa. Perkataan mempengaruhi minda dan kesedaran seseorang. Sudah tentu, jika ia amat penting…

Pencipta memberi manusia lima "alat" yang semua orang harus gunakan dengan betul. Salah satunya ialah mata. Seperti kata al-Farabi, mata terbahagi kepada "dalaman" dan "luaran". Mata biasa pada muka ialah mata luar, dan mata hati ialah mata dalam.

Orang yang berpendidikan berminat dengan dunia, alam sekitar dan dirinya sendiri. Semuanya menarik baginya. Orang seperti itu bersemangat tentang kehidupan. Tetapi tidak semua orang begitu.

Terdapat kategori orang yang tidak melihat apa-apa, walaupun mata mereka terbuka, mereka tidak perasan apa-apa. Orang seperti itu boleh hidup tanpa mencari makna dalam diri merekahidup.

Semasa lahir, seseorang hanya memikirkan tentang makanan dan tidur, dan kemudian, semasa membesar, melihat sekeliling dengan penuh minat. Kemudian dia mula bertanya soalan: kenapa, apa, bagaimana? Dia mencari makna di dunia sekelilingnya. Semuanya bermula dengan soalan “apa?”

Dan soalan ini timbul daripada kejutan dan minat. Seseorang ingin belajar, untuk mengetahui - api muncul di matanya. Dan sebahagian orang bertudung di depan mata, dia tidak nampak apa-apa. Walau bagaimanapun, bukan ini yang saya ingin katakan…

Pada asasnya, alam semula jadi dan kekuatan alam semula jadi menyenangkan mata kita. Yang Maha Kuasa hanya mencipta bunga tulip untuk kegembiraan orang ramai. Seseorang mengagumi keindahan bunga ini. Seolah-olah Yang Maha Kuasa mencipta keindahan sedemikian untuk menarik perhatian seseorang kepada dirinya sendiri.

Seseorang melihat bunga tulip dengan mata luar, tetapi kemudian dia mula merasakan Pencipta dengan mata dalaman. Apabila mata batin terbuka, ia akan mula mencari Penciptanya. Itulah masalahnya…

Tulip menduduki tempat yang istimewa dalam pandangan dunia orang Kazakh dan Islam. Dalam Islam, abjad memberikan maklumat khusus tentang bunga tulip. Nilai berangka perkataan “Allah” dan “Allah” dalam al-Quran mengikut abjad ialah 66.

Perkataan “Allah” terdiri daripada tiga huruf: “alif”, “lam”, “a ”. Dan dalam bahasa Turki kuno tulip adalah "lalak", iaitu, terdapat tiga huruf yang serupa dengan perkataan "Alla" dalam Uthmaniyyah.bahasa.

Menurut Abjad, nilai berangka bagi perkataan “tulip” ialah 66. Ciri dalam agama Turki ini mempunyai makna “cermin Pencipta dalam alam semula jadi”.

Dalam Kesusasteraan Islam Turki, khususnya dalam puisi sufi, nabi digambarkan sebagai bunga, dan Allah sebagai bunga tulip. Menariknya, tiga huruf dalam tulip ilal juga terdapat dalam perkataan "bulan sabit".

Perkataan ini juga mempunyai nilai berangka 66. Atas dasar persamaan ini, ia diiktiraf dalam budaya Islam Turki. bahawa “Alla”, “lalak-tulip” dan “bulan sabit” mempunyai makna rohaniah rohani.

Imej bunga tulip dalam sejarah kebudayaan Islam boleh dilihat dalam seni bina dan kaligrafi pada zaman Uthmaniyyah di Abad ke-16 – ke-17.

Terutama pada era Raja Qanuni Sultan Suleiman, orang ramai mencipta jenis tulip baharu, memperbaikinya dan memujinya sebagai nilai yang tinggi.

Penilaian tinggi tulip ialah berdasarkan persamaan perkataan "Alla" dan "Hilal-crescent" dan nilai berangka huruf yang serupa. Dalam seni, bunga tulip dimuliakan dalam perhiasan dan corak.

Bunga itu diperbuat daripada batu, besi, kayu, dicetak pada kain, permaidani dengan imejnya ditenun – ini telah menjadi sejenis gaya seni. Tulip dalam abjad Arab menurut Abjab diwakili dalam nilai dari 1 hingga 1000.

Ia digunakan dalam sejarah, astronomi, astrologi dan seni bina. bunga tulipsimbol dalam falsafah sufi bermaksud "cinta kepada nabi." Mereka mengalihkan perhatian mereka ke setiap peringkat pembukaan bunga tulip.

Dalam karya H. A. Yasawi, bunga tulip dikenali sebagai "bunga soleh." Seseorang itu harus mencintai seseorang sebagaimana yang diciptakan oleh Pencipta. Dalam falsafah Yasawi, "lapan belas ribu dunia" ditakrifkan sebagai taman. Taman untuk seseorang. Seseorang melawat taman ini hanya di jalan yang ditunjukkan oleh Pencipta. Inilah cara syariah. Pencipta tidak memerlukan apa-apa selain jalan ini.

Tetapi seseorang itu terbawa oleh rahsia, rahsia, makna. Bagi orang yang mengalami kemurungan, Pencipta mencipta bunga dan tulip di taman.

Tulip yang cantik menarik perhatian seseorang. Orang yang beriman tertarik dengan bunga tulip. Ini bermakna bunga tulip adalah simbol cinta kepada Allah.

Mata luar seseorang mula melihat lebih dalam, dan mata dalaman mula melihat lebih luas. Dia mula menunjukkan cintanya. Dia memandang segala-galanya dengan penuh kasih sayang, kerana segala yang diciptakan di dunia untuknya adalah “cermin Allah”.

Dalam Islam, imej bunga tulip serupa dengan tulisan “Allah”. Bunga tulip dalam ejaan zikir Yasawi dan imej "hati" ditunjukkan dengan huruf "u".

Jika seseorang sentiasa memperhatikan dirinya sendiri, dunia di sekelilingnya, dia akan selalu bertemu dengan bunga tulip. Dan bunga tulip ini akan membawa kepada Pencipta.

Oleh itu, menjaga bunga tulip danmengaguminya adalah kebiasaan bagi setiap orang.

Tulip adalah keindahan bukan sahaja dunia ini, tetapi juga dunia lain. Dan seseorang itu selaras dengan kecantikan, hati nurani, kemanusiaan dan kesempurnaan semula jadi.

Untuk hari raya, kami sudah biasa bukan sahaja memberikan sejambak, tetapi melaburkan makna istimewa dalam hadiah.

Dengan tulip, nampaknya, segala-galanya mudah: ini bermakna ketibaan musim bunga. Tetapi adakah ia benar-benar begitu? Kami mengkaji bagaimana makna bunga telah berubah sejak penanamannya.

Imej pertama tulip ditemui di Timur Tengah dan bermula sejak abad ke-11. Pakar budaya mengatakan bahawa bunga itu melambangkan kedamaian, kelahiran semula rohani dan ketenangan.

Gabungan kesederhanaan dan kecanggihan di dalamnya sepadan dengan falsafah Timur: yang cantik tidak bertolak ansur dengan kesombongan, tetapi tersembunyi dalam perkara biasa.

Disebabkan fakta bahawa bunga tulip adalah antara yang pertama mekar selepas musim sejuk, sejak pertengahan abad kedua puluh bunga tulip telah menjadi hadiah popular untuk Hari Wanita Antarabangsa.

Dan sekali lagi maknanya berubah. Pada awal musim bunga, mereka dipersembahkan untuk menekankan kewanitaan dan kecantikan, untuk memberikan kegembiraan dan mood musim bunga.

Ia dikaitkan dengan permulaan kehidupan baru dan ketibaan kehangatan yang telah lama ditunggu-tunggu. Nilai ini kekal dengan mereka sehingga hari ini. Tulip adalah hadiah yang mesti ada pada 8 Mac, apabila anda ingin melihatsenyuman wanita yang dikasihi dan dikasihi.

Beginilah perlambangan bunga mawar musim bunga berubah. Kebanyakan tafsiran ditetapkan berdasarkan keadaan di mana bunga itu tumbuh.

Makna semasa sejambak bunga tulip sama sekali tidak sepadan dengan pemahaman asalnya.

Selam, atau seni mengarang mesej menggunakan tunas hidup, tidak dikaitkan dengan peristiwa sebenar, tetapi berasal dari mitos dan legenda. Terdapat legenda Parsi tentang bunga tulip, yang menurutnya raja mempunyai seorang kekasih.

Kesimpulan

Memilih sejambak bunga tulip sebagai hadiah, anda menyampaikan tanda keinginan untuk keharmonian rohani , kekayaan dan kemakmuran material.

Anda boleh memberikannya untuk memuji atau mengaku cinta anda. Ternyata, bunga yang ringkas dan bersahaja mempunyai banyak tafsiran yang sesuai sebagai hadiah untuk sebarang majlis. Anda hanya perlu memilih warna dan nikmati kata-kata terima kasih dan senyuman orang tersayang dan orang tersayang.