Macnaha Ruuxa ee Tulips

 Macnaha Ruuxa ee Tulips

Michael Lee

Shaxda tusmada

Tulip ah qaar badan oo naga mid ah, haddii aysan ahayn kan ugu jecel, ka dibna shaki la'aan mid ka mid ah ubaxyada aan jecelnahay. Ubaxyadan jilicsan ee jilicsan ayaa calaamad u ah fasaxa iyo jacaylka saafiga ah ee dhabta ah. Dalalka Turkiga, Iiraan iyo dalalka kale ee Islaamka, tulipku waa ubax lagu qaddariyo macnihiisa barakeysan.

Sidoo kale eeg: 13 Nambarka Malagga - Macnaha iyo Astaanta

Tulip in Islam maxaa loo aqoonsan yahay ubaxa tulip-ka mid muqadas ah? Waxaa soo baxday in ay si aan kala go’ lahayn ugu xidhan tahay magaca Eebbe, oo af-carabigu tilmaamayo ereyga “Allaah”

Sidaa darteed, waxa la rumaysan yahay in tulip-ku yahay ubaxa Ilaaha Qaadirka ah. Nuxurka oo dhamina waxa uu ku jiraa farta Carabiga, oo ay hore u isticmaali jireen dadyowga Turkiga ah halkii ay hadda ka isticmaali lahaayeen xarfaha Laatiinka (Turkiga dhexdooda) iyo Cyrillic (oo ka mid ah Tataarka).

Macnaha Ruuxa ee Tulips – Macnaha 3>

Ereyga “tulip” (Tat. “Lele”, Turkish “lale”) ee farta Carabiga ah waxa uu ka kooban yahay xarfo la mid ah ereyga “Allaah”: hal “alif”, laba “lama” iyo hal “ ha”.

Dadkii hore waxay u arkayeen arrintan inay muujinayso xidhiidhka qarsoodiga ah ee ka dhexeeya tulip-ka iyo qoraalka ereyadan.

Farshaxannada Turkiga ayaa si firfircoon u isticmaalay astaantan. Waxaa jira shaqooyin aan la tirin karin oo "Allaah" loogu qoray qaabka ubaxa tulip, ama labadan kelmadood ayaa isku xiga.

Mararka qaar sawirka tulip xittaa wuxuu beddelaa erayga "Allaah"! Sidoo kale, "Allah-tulip" waxaa laga heli karaa koox garaaf ah oo leh calaamadda ugu weynIslam - bilaha bilaha ah, magaca Carabiga ee - "hilal" - mar kale ka kooban yahay xarfo la mid ah sida Carabiga "Allaah" iyo magaca Turkic ee tulip.

Waxaa xiiso leh in tulipku yahay kan ugu weyn. motif ee Tataarka iyo Bashkir qurxinta dadweynaha. Tusaale ahaan, waxaad arki kartaa tulips casaan ah oo dhalaalaya (astaan ​​​​Ilaah) sida qurxinta kaliya maahan dharka imaamyada, laakiin sidoo kale calaamadda Jamhuuriyadda Tatarstan.

iyo Jamhuuriyadda Bashkir, ee Ufa , waxaa ku yaal masaajid-madrasah "Lyalya-Tulpan", minaaradaha kuwaas oo u eg burooyin tulip ah oo aan la qarxin, dhismaha weynna wuxuu u eg yahay ubax si buuxda u furan.

Guud ahaan, qaababka joomatari ee Bariga waa oo ay u badan yihiin afar geesle, wareegyo, saddex xagal, xiddigo, ubaxyo badan oo tufaax ah, waxay u toleeyaan sida lotus iyo jiridkeeda.

Sidoo kale, fannaankii dhexe ee Bariga Muslimka, waxaa jira nooc ka mid ah qurxinta la yiraahdo islimi. . Waa isku xirka wareega ee caleemaha bindweed. Waxaa la aaminsan yahay in qaabkani uu ammaanayo quruxda dhulka, dadka xusuusiyo Jannada Ceeden.

Waxa kale oo uu muujiyaa fikradda koritaanka ruuxiga ah ee qofka, oo ka tarjumaysa. biqil si isdaba joog ah u koraya, dariiqa ay marayso waxa ka mid ah xulashooyin badan oo korriintiisa ah, isku xidhka duruufaha kala duwan ee adduunka.

“ Midab la’aan” Waxaa la og yahay in astaanta ubaxu ay ku baahsan tahay Islaamka oo keliya, balse sidoo kale dhaqamada kale ee diinta.

Waayotusaale ahaan, mid ka mid ah calaamadaha dhaqameed ee Masiixiyadda waa ubaxa, taas oo loo arko "ubaxa Maryan oo bikrad ah", calaamad u ah daahirnimada ruuxiga ah. Quduusiin badan ayaa lagu sawiray calaamado leh laan ubaxeed

Tusaale ahaan, Malaa'igta Jibriil (calaamadaha Annunciation iyo kuwa kale), iyo dabcan, Maryan oo bikrad ah (astaanta " Midabka Fadeless"). Ubax ayaa si gaar ah looga jeclaa Talyaaniga iyo Isbaanishka. Halkan waxa ay caado u ahayd in la soo dhawaado wadaaggii ugu horreeyay ee xidhan ubaxyo ubaxeed

Lotus ee Masar Dhab ahaantii, calaamadda ubaxu waxay ku qotontaa calaamadda ugu qadiimiga ah ee horumarinta ruuxiga ah ee bini'aadamka - ubaxa lotus, oo ah kan ugu badan. inta badan laga dhex helo dhammaan dadyowga adduunka. Cibaadadiisa waxay inta badan la xiriirtaa dhaqanka ruuxiga ah ee asaasiga ah ee ubaxa Lotus, taasoo horseedaysa baraarujinta nafta lotus.

. Sheekooyinka iyo khuraafaadka Masaarida, waxaa la sheegaa in ilaaha qorraxda Ra uu ka dhashay ubaxa lotus

Shiinaha, waxaa la rumeysan yahay in "cirka galbeedka" gaar ah uu jiro haro lotus ah iyo ubax kasta. halkaas oo sii kordheysa waxay la xiriirtaa nafta qofka dhintay …

Giriiga, lotuska waxaa loo tixgeliyaa geed loo go'ay ilaahadda Hera. Doonta qorraxda dahabka ah ee loo sameeyay qaabka lotus, Hercules wuxuu sameeyay mid ka mid ah safarradiisa.

Dhammaan halyeeyada iyo khuraafaadkan waxay ahaayeenku dhashay xaqiiqooyinka dhabta ah ee is-wax-u-barashada dadka, mahadsanid dhaqankan ruuxiga ah ee qadiimiga ah.

Iyadoo si tartiib tartiib ah u lumay aqoonta ruuxiga ah, qaar badan oo naga mid ah ayaa joojiyay in ay fahmaan macnaha xurmada leh ee sawirada qaarkood ee farshaxanka diinta.

Laakiin wax walba gacanteena ayay ku jiraan! Haddii mid kasta oo naga mid ah uu bilaabo inuu ballaariyo jahooyinka aqoonta, tani waxay u adeegi doontaa sidii dhiirigelinta dib u soo nooleynta ruuxiga ah ma aha oo kaliya nafteena, laakiin sidoo kale guud ahaan bulshada.

Macnaha Ruuxa ee Tulips - Calaamadaha

Wax walba waxay leeyihiin macne u gaar ah. Waxaan nahay dad wax walba macno gaar ah ka raadinaya. Markii hore, ereyada waxa loo qaybin jiray wax macno leh iyo kuwo aan macno lahayn, nool iyo kuwo aan noolayn. Erayadu waxay saameeyaan maskaxda iyo miyirka qofka. Dabcan, haddii ay muhiimad gaar ah leeyihiin…

Abuuruhu wuxuu ninka siiyey shan "qalab" oo qof kastaa si sax ah u isticmaalo. Mid ka mid ah waa indhaha. Sida al-Farabi yidhi, isha waxay u qaybsantaa "gudaha" iyo "dibadda". Indhaha caadiga ah ee wejigu waa isha dibadda, isha wadnuhuna waa isha gudaha

Qofka wax bartay waxa uu daneeyaa adduunka, deegaanka iyo naftiisa. Wax walba isagay xiiseeyaan. Qofkaas oo kale waa mid nolosha jecel. Laakiin dadka oo dhan ma aha sidaas.

Waxaa jira dad aan waxba arkin, xitaa haddii ay indhahoodu furan yihiin, ma dareemaan wax. Dadka noocaas ahi way noolaan karaan iyagoon wax macno ah ka helinwuu noolaadaa.

Markay dhashaan, qofku wuxuu ka fikiraa cuntada iyo hurdada oo keliya, dabadeed, markuu korayo, wuxuu eegayaa hareerihiisa si xiiso leh. Kadib wuxuu bilaabay inuu waydiiyo su'aalo: waayo, waa maxay, sidee? Wuxuu raadinayaa macnaha adduunka ku xeeran. Dhammaantood waxay ku bilaabmaan su'aasha "maxay?"

Su'aashani waxay ka dhalatay yaab iyo xiiso. Qofku wuxuu rabaa inuu wax barto, inuu ogaado - dab ayaa ka muuqda indhaha. Dadka qaarna indhahooda xijaab ayuu ku leeyahay, isagu waxba ma arko. Si kastaba ha ahaatee, tani ma aha waxa aan rabay in aan sheego…

Asal ahaan, dabeecadda iyo awoodda dabeecadda ayaa ka farxisa indhahayaga. Ilaaha Qaadirka ah ayaa kaliya u abuuray tulip farxadda dadka. Qofku wuxuu la dhacsan yahay quruxda ubaxan. Sida in Ilaaha Qaadirka ah uu si gaar ah u abuuray quruxdan si uu u soo jiito dareenka qofka naftiisa.

Qofku wuxuu ku eegaa tulip isha dibadda ah, laakiin markaas wuxuu bilaabaa inuu dareemo abuuraha oo leh mid gudaha ah. Marka isha gudaha furto, waxay bilaabi doontaa inay raadiso abuurkeeda. Taasi waa dhibka...

Tulip-ku waxa uu meel gaar ah kaga jiraa aragtida caalamka ee Kazakhs iyo Islaamka. Islaamka dhexdiisa, abjad wuxuu bixiyaa macluumaad gaar ah oo ku saabsan tulipka. Qiimaha nambareed ee kelmadaha “Allaah” iyo “Allaah” ee qur’aanka kariimka ah sida uu abjad sheegay waa 66.

Erayga “Allaah” waxa uu ka kooban yahay saddex xaraf oo kala ah: “alif”, “lam”, “a ”. Oo luqaddii hore ee Turkic tulip waa "lalak", taas oo ah, waxaa jira saddex xaraf oo la mid ah ereyga "Alla" ee Cusmaaniyiinta.luqadda

Sida uu Abjad qabo, ereyga “tulip” qiimaha nambareed ee erayga “tulip” waa 66. Sifadan oo ku jirta diinta Turkiga waxa ay macneheedu tahay “Muraayada Abuuraha ee dabiiciga ah”.

In Suugaanta Islaamka ee Turkiga, gaar ahaan gabayada Suufiyada, nabiga waxaa lagu sawiray ubax, Allaahna wuxuu ahaa tulip. Waxa xiiso leh in saddexda xaraf ee ilal tulip iyagana laga helay ereyga “bisha”

Eraygani waxa kale oo uu leeyahay qiime nambareedkiisu yahay 66. Isku ekaanshiyahaas, waxa lagu aqoonsan yahay dhaqanka Islaamka ee Turkiga. in “Alla”, “lalak-tulip” iyo “crescent” ay leeyihiin macne ruuxi ah.

Sawirka tulip ee taariikhda dhaqanka Islaamka waxa laga arki karaa qaab-dhismeed iyo qoraal-qoraalka xilligii Cusmaaniyiinta ee Qarnigii 16aad – 17aad.

Gaar ahaan waagii Boqor Qanuuni Suldaan Suleymaan, dadku waxay abuureen noocyo cusub oo tulips ah, way wanaajiyeen oo waxay ku ammaaneen qiimo sare.

Qiimaha sare ee tulipska waa oo ku salaysan isu ekaanshaha erayada "Alla" iyo "Hilaal-crescent" iyo qiimaha la midka ah ee xarfaha. Farshaxanka, tulip-ku wuxuu ku ammaanay qurxinta iyo qaababka

Ubaxku wuxuu ka samaysan yahay dhagax, bir, alwaax, oo lagu daabacay dhar, roogag leh sawirkiisa ayaa lagu dhejiyay - tani waxay noqotay nooc ka mid ah qaabka farshaxanka. Tulip oo ku jira alifbeetada Carabiga sida uu qabo Abjab waxa lagu matalaa qiimihiisu u dhexeeya 1 ilaa 1000.

Waxa loo adeegsadaa taariikhda, xiddigiska, xiddigiska, iyo dhismaha. Tulip-kasumadda falsafada suufiga macnaheedu waa "jacaylka nebiga." Waxay dareenkooda u weeciyeen marxalad kasta oo tulip ah furitaanka.

Shaqooyinkii H. A. Yasawi, tulip-ka waxaa loo yaqaannaa "ubaxa xaqa ah." Qofku waa inuu qofka u jeclaadaa sida uu abuuray abuuraha. Falsafada Yasawi, "sideed iyo toban kun oo adduunka ah" waxaa lagu qeexay beer. Beer qofka. Qofku waxa uu beertan ku soo booqday oo keliya dariiqa uu tilmaamay Abuuraha. Dariiqa shareecadu waa sidaas. Abuuruhu wuxuu u baahan yahay wax aan ahayn waddadan.

Laakiin qofka waxaa kaxeeya siraha, siraha iyo macnaha. Dadka niyad-jabka ah, Abuuraha wuxuu abuuray ubaxyo iyo tulips beerta.

Tulip qurux badan ayaa soo jiidata dareenka qofka. Mu'miniinta waxaa soo jiitay tulip. Taas macneheedu waxa weeye in tulipku yahay astaan ​​jacaylka Alle.

Isha dibadda ee qofku waxa ay bilaabataa in ay si qoto dheer wax u aragto, midda gudahana waxa ay bilaabataa in ay si ballaadhan u aragto. Wuxuu bilaabay inuu muujiyo jacaylkiisa. Wax kasta jacayl buu ku eegaa, waayo wax kasta oo adduunka lagu abuuray isagaa u ah “Muraayada Alle”

Islaamka, sawirka tulip-ku wuxuu la mid yahay xarafka “Allaah”. Tulip-ka ku jira higgaadda dikriga Yasawi iyo sawirrada “qalbiga” waxa lagu tilmaamay xarafka “u”

Haddii qofku si joogto ah u fiirsado naftiisa, adduunka ku xeeran, wuxuu had iyo jeer la kulmi doonaa tulip. Oo tulip kani wuxuu u horseedi doonaa abuuraha.

Sidaas darteed, daryeelka tulip iyoU bogi waa caadada qof kasta.

Tulip-ku waa quruxda adduunkan oo keliya, laakiin sidoo kale tan kale. Qofkuna waxa uu la socdaa quruxda, damiirka, dadnimada iyo dhammaystirka dabiiciga ah.

Feestooyinka, waxa aynu u barannay in aan bixinno bouquets oo keliya, balse waxa aan u barannay in aan macne gaar ah gelinno hadiyadaha.

Tulips, waxay u muuqataa, wax walba waa sahlan yihiin: waxay ula jeedaan imaatinka guga. Laakiin runtii ma sidaas baa? Waxaan daraasad ku samaynay sida macnaha ubaxu isu bedelay tan iyo markii la beeray.

Sawirradii ugu horreeyay ee tulips waxaa laga helay Bariga Dhexe waxayna soo jireen ilaa qarnigii 11aad. Khubarada culuumta cilminafsigu waxa ay sheegeen in ubaxu uu nabdoon yahay, dib-u-dhalasho ruuxi ah iyo degenaansho.

Sidoo kale eeg: 724 Nambarka Malagga - Macnaha iyo Astaanta

Isku darka fududaynta iyo sarraynta ee ku jirta waxa ay u dhigantaa falsafadda bariga: quruxdu uma dulqaadanayso is-yeel-yeelka, balse waxa ay ku qarsoon tahay waxyaalaha caadiga ah.

0>Sababtoo ah in tulips ay ka mid yihiin kuwa ugu horreeya ee ubaxa qabowga jiilaalka ka dib, laga soo bilaabo bartamihii qarnigii labaatanaad waxay noqdeen hadiyad caan ah oo loogu talagalay maalinta haweenka caalamiga ah

Markale macnahooda ayaa isbeddelaya. Bilowga gu'ga, waxaa loo soo bandhigaa si ay u xoojiyaan dheddigga iyo quruxda, si ay u siiyaan farxad iyo niyadda gu'ga

Waxay la xiriiraan bilawga nolol cusub iyo imaatinka diirimaadka la sugayay. Qiimahaas ilaa maanta waa uu la jiray iyaga. Tulips waa hadiyad ay tahay in la helo Maarso 8, marka aad rabto inaad aragtodhoola cadeynta dumarka qaaliga ah iyo kuwa la jecel yahay.

Sidaas ayey isu beddeshay astaanta ubaxa guga. Inta badan tafsiirrada waxa loo qoray iyadoo lagu salaynayo duruufaha uu ubaxu ku soo baxay.

Macnaha ubaxa tulips ee hadda jira haba yaraatee ma waafaqsana fahamkiisii ​​asalka ahaa.

Selam, ama farshaxanka curinta fariinta iyadoo la adeegsanayo burooyinkeeda nool, lama xiriiriyo dhacdooyinka dhabta ah, laakiin waxay ka soo jeedaan khuraafaadka iyo halyeeyada. Waxaa jira halyey reer Faaris ah oo ku saabsan tulip, sida uu boqorku lahaa gacaliye

Gabagabo

Doorashada bouquet tulips hadiyad ahaan, waxaad soo bandhigaysaa calaamad muujinaysa rabitaanka wada noolaanshaha ruuxiga ah. , maalka iyo barwaaqada maadiga ah.

Waxaad siin kartaa si aad u ammaanto ama u qirto jacaylkaaga. Sida ay u soo baxday, ubax fudud oo aan macquul ahayn ayaa leh tafsiiro badan oo ku habboon sida hadiyadda munaasabad kasta. Kaliya waa inaad doorataa hadh oo aad ku raaxaysato erayada mahadnaqa iyo dhoola cadeynta kuwa aad jeceshahay iyo kuwa aad jeceshahay.

Michael Lee

Michael Lee waa qoraa xamaasad leh iyo xamaasad ruuxi ah oo u heellan inuu dejiyo adduunka qarsoon ee tirooyinka malaa'igaha. Isaga oo xiiso qoto dheer u qabay cilmiga tirooyinka iyo xidhiidhka ay la leedahay boqortooyada rabbaaniga ah, Michael waxa uu bilaabay safar isbedel leh si uu u fahmo fariimaha qotodheer ee ay tirooyinka malaa'igahu wataan. Isaga oo u maraya blog-giisa, waxa uu hiigsanayaa in uu la wadaago aqoontiisa durugsan, waaya-aragnimadiisa shakhsi ahaaneed, iyo fahamka macnaha qarsoon ee ka dambeeya tirooyinkan qarsoodiga ah.Isku darka jacaylka uu u qabo qorista iyo rumayntiisa aan leexleexa lahayn ee hanuuninta ruuxiga ah, Michael waxa uu noqday khabiir ku takhasusay luqadda malaa'igaha. Maqaalladiisa soo jiidashada leh waxay soo jiitaan akhristayaasha isagoo daaha ka qaaday siraha ka dambeeya tirooyinka kala duwan ee malaa'igaha, isagoo siinaya tafsiiro wax ku ool ah iyo talooyin awood leh oo loogu talagalay shakhsiyaadka ka doonaya hanuuninta makhluuqaadka.Raadinta aan dhammaadka lahayn ee Michael ee koritaanka ruuxiga ah iyo ballanqaadkiisa aan joogsiga lahayn si uu u caawiyo dadka kale inay fahmaan muhiimada tirooyinka malaa'igaha ayaa isaga ka dhigaya meel ka baxsan goobta. Damaciisa dhabta ah ee kor u qaadista iyo dhiirigelinta dadka kale ereyadiisa ayaa ka soo iftiimaya qayb kasta oo uu la wadaago, isaga oo ka dhigaya qof la aamini karo oo la jecel yahay bulshada ruuxiga ah.Marka uusan wax qorin, Michael wuxuu ku raaxaystaa barashada dhaqamada ruuxiga ah ee kala duwan, ka fiirsashada dabeecadda, iyo isku xirka shakhsiyaadka isku fikirka ah ee la wadaaga dareenkiisa ah inuu fahmo fariimaha rabbaaniga ah ee qarsoon.nolol maalmeedka gudahood. Dabeecadiisa naxariista leh iyo naxariista leh, wuxuu kobciyaa soo dhawayn iyo jawi isku dhafan oo ku dhex jira bloggiisa, taasoo u oggolaanaysa akhristayaasha inay dareemaan in la arkay, la fahmay, lana dhiirigeliyay safarradooda ruuxiga ah.Michael Lee's blog wuxuu u adeegaa sidii iftiin, oo iftiiminaya dariiqa xagga iftiinka ruuxiga ah ee kuwa raadinaya xiriir qoto dheer iyo ujeedo sare. Isaga oo adeegsanaya aragtidiisa qoto dheer iyo aragtidiisa gaarka ah, waxa uu akhristayaasha ugu yeedhayaa adduunka soo jiidashada leh ee tirooyinka malaa’igaha, isaga oo awood u siinaya in ay qaataan awooddooda ruuxiga ah oo ay la kulmaan awoodda beddelka ee hanuuninta rabbaaniga ah.