Lolalarning ma'naviy ma'nosi

 Lolalarning ma'naviy ma'nosi

Michael Lee

Ko'pchiligimiz uchun lola, agar eng sevimli bo'lmasak, shubhasiz bizning sevimli gullarimizdan biri. Bu nozik bahor gullari bayram va haqiqiy sof Sevgi ramzidir. Turkiya, Eron va boshqa islom davlatlarida lola o'zining muborak ma'nosi bilan hurmat qilinadigan gul hisoblanadi.

Islomda lola Nima uchun lola guli muqaddas hisoblanadi? Ma’lum bo‘lishicha, u arab tilida “Olloh” so‘zi bilan ifodalangan Xudoning bosh ismi bilan uzviy bog‘liqdir.

Shuning uchun lolani Alloh taoloning guli deb hisoblashadi. Va butun gap avvalroq turkiy xalqlar tomonidan hozirgi lotin alifbosi (turklar orasida) va kirill (tatarlar orasida) o‘rniga ishlatilgan arab yozuvida.

Lolaning ma’naviy ma’nosi – ma’nosi

Arab yozuvidagi “lola” so‘zi (tat. “Lele”, turkcha “lale”) “Alloh” so‘zi bilan bir xil harflardan iborat: bitta “alif”, ikkita “lama” va bitta “ ha”.

Buni oʻtmishdagilar lola va bu soʻzlarning xattotligi oʻrtasidagi ichki tasavvufiy bogʻliqlik koʻrsatkichi sifatida qabul qilganlar.

Turk xattotlari bu timsoldan juda faol foydalanganlar. “Alloh” lola guli shaklida yozilgan yoki bu ikki so‘z bir-biriga qo‘shni bo‘lgan asarlar son-sanoqsiz.

Ba'zida lola tasviri "Alloh" so'zining o'rnini bosadi ham! Shuningdek, "Alloh-lola" ni asosiy belgisi bo'lgan grafik ansamblda topish mumkinIslom – yarim oy, uning arabcha belgisi – “hilol” yana arabcha “Alloh” va lolaning turkiy nomi bilan bir xil harflardan iborat.

Qiziqki, lola asosiy hisoblanadi. tatar va boshqird xalq bezaklarida motif. Misol uchun, yorqin qizil lolalarni (Xudoning ramzi) bezak sifatida nafaqat imomlarning liboslarida, balki Tatariston Respublikasi gerbida ham ko'rishingiz mumkin.

Va Boshqird Respublikasida, Ufada. , “Lyalya-Tulpan” masjid-madrasasi joylashgan boʻlib, uning minoralari ochilmagan lola kurtaklariga, bosh binosi esa toʻliq ochilgan gulga oʻxshaydi.

Umuman olganda, Sharqning geometrik naqshlari. kvadratchalar, doiralar, uchburchaklar, yulduzlar, ko‘p bargli gullar, lotusga o‘xshash to‘quvlar va uning poyasi ustunlik qiladi.

Darvoqe, musulmon Sharqining o‘rta asrlar san’atida islimi deb ataladigan bezak turi mavjud. . Bu bog'lovchi barglari bilan spiral aloqadir. Bu naqsh er yuzining go'zalligini ulug'laydi, odamlarga Adan bog'larini eslatadi, deb ishoniladi.

Shuningdek, u insonning ruhiy o'sishi g'oyasini ifodalaydi, aks ettirilgan. uzluksiz rivojlanayotgan surgunda, uning yo'lida uning o'sishining ko'plab variantlari, dunyoning turli xil sharoitlarining o'zaro to'qilishi.

"Sochmas rang" Ma'lumki, gul ramziyligi nafaqat islomda, balki keng tarqalgan. boshqa diniy an'analarda ham.

uchunMisol uchun, nasroniylikning an'anaviy ramzlaridan biri - "Bokira Maryamning guli" deb hisoblangan nilufar, ruhiy poklik ramzi. Ko'pgina azizlar nilufar novdasi bo'lgan piktogrammalarda tasvirlangan.

Masalan, Archangel Jabroil (Annunciation piktogrammalari va boshqalar) va, albatta, Bokira Maryam ("Solsiz rang" belgisi). Liliya ayniqsa Italiya va Ispaniyada sevilgan. Bu erda zambaklar gulchambarlarini kiyib, birinchi birlashmaga yaqinlashish odat tusiga kirgan.

Misrdagi lotus Aslida, gulning ramzi inson ruhiy rivojlanishining eng qadimiy ramzi - lotus gulidan kelib chiqqan bo'lib, u eng ko'pdir. dunyoning barcha xalqlari orasida tez-tez uchraydi. Uning hurmati ko'p jihatdan lotus ruhining uyg'onishiga olib keladigan Lotus gulining dastlabki ruhiy amaliyoti bilan bog'liq.

Bu ruhiy amaliyot inson bor ekan, ko'plab qadimiy manbalar tomonidan tasdiqlangan. . Misr mif va rivoyatlarida quyosh xudosi Ra nilufar gulidan tug‘ilgani aytiladi.

“Xitoyda maxsus “g‘arbiy osmon”da lotus ko‘li va har bir gul bor, deb hisoblashadi. u erda o'sish marhumning ruhi bilan bog'liq ...

Gretsiyada lotus Gera ma'budasiga bag'ishlangan o'simlik hisoblanadi. Lotus shaklida yasalgan oltin quyoshli qayiqda Gerkules o'zining sayohatlaridan birini qildi.

Bu afsona va afsonalarning barchasiBu qadimiy ma'naviy amaliyot tufayli odamlarning o'zini o'zi tarbiyalashning haqiqiy faktlarida tug'ilgan.

Ma'naviy bilimlarning asta-sekin yo'qolishi bilan ko'pchiligimiz diniy san'atdagi ba'zi tasvirlarning muqaddas ma'nosini tushunishni to'xtatdik.

Ammo hammasi o'z qo'limizda! Har birimiz bilim ufqimizni kengaytira boshlasak, bu nafaqat o‘zimizda, balki butun jamiyatda ma’naviyatning tiklanishiga turtki bo‘lib xizmat qiladi.

Lolaning ma’naviy ma’nosi – ramziy ma’no

Har bir narsaning o'ziga xos ma'nosi bor. Biz hamma narsada alohida ma'no izlaydigan xalqmiz. Ilgari so'zlar ma'noli va ahamiyatsiz, jonli va jonsizlarga bo'lingan. So'zlar insonning ongi va ongiga ta'sir qiladi. Albatta, agar ular alohida ahamiyatga ega bo'lsa...

Yaratuvchi insonga har bir kishi to'g'ri ishlatishi kerak bo'lgan beshta "asbob"ni berdi. Ulardan biri ko'zlardir. Farobiy aytganidek, ko'z "ichki" va "tashqi"ga bo'linadi. Yuzdagi muntazam ko'zlar tashqi ko'z, yurak ko'zi esa ichki ko'zdir.

O'qimishli odam dunyoga, atrof-muhitga va o'ziga qiziqadi. Unga hamma narsa qiziq. Bunday odam hayotga ishtiyoqlidir. Lekin hamma ham shunday emas.

Shunday toifalar borki, ular hech narsani ko'rmaydilar, ko'zlari ochiq bo'lsa ham, hech narsani sezmaydilar. Bunday odamlar o'zlarida ma'no topmasdan yashashlari mumkinyashaydi.

Odam tug'ilganda faqat ovqat va uyqu haqida o'ylaydi, keyin esa ulg'ayib, atrofga qiziqish bilan qaraydi. Keyin u savollar berishni boshlaydi: nima uchun, nima, qanday? U atrofidagi dunyoda ma'no izlaydi. Hammasi “nima?” degan savol bilan boshlanadi

Va bu savol hayrat va qiziqishdan kelib chiqadi. Inson o'qishni, bilishni xohlaydi - ko'zlarida olov paydo bo'ladi. Ba'zilarning ko'zlari oldida parda bor, u hech narsani ko'rmaydi. Biroq, men aytmoqchi bo'lgan narsa bu emas...

Asosan tabiat va tabiatning qudrati ko'zimizni quvontiradi. Alloh taolo odamlarning shodligi uchun faqat lolani yaratdi. Inson bu gulning go'zalligiga qoyil qoladi. Go‘yo Haq taolo insonning e’tiborini o‘ziga tortish uchun shunday go‘zallikni maxsus yaratgandek.

Inson lolaga tashqi ko‘zi bilan qaraydi, lekin keyin Yaratganni ichki ko‘zi bilan his qila boshlaydi. Ichki ko'z ochilganda, u Yaratganni izlay boshlaydi. Muammo shundaki...

Qozoqlar va islom dunyoqarashida lola alohida o'rin tutadi. Islomda abjad lola haqida alohida ma'lumot beradi. Qur'ondagi "Alloh" va "Alloh" so'zlarining abjadga ko'ra son qiymati 66.

"Alloh" so'zi uchta harfdan iborat: "alif", "lam", "a". ”. Qadimgi turkiy tillarda esa lola “lalak”, ya’ni Usmonli tilida “Alla” so‘ziga o‘xshash uchta harf mavjud.til.

Abjadning fikricha, “lola” so‘zining son qiymati 66. Bu xususiyat turkiy dinda “Yaratuvchining tabiatdagi ko‘zgusi” ma’nosini bildiradi.

In. Turkiy islom adabiyotida, ayniqsa, so‘fiylik she’riyatida payg‘ambar gul, Olloh esa lola sifatida tasvirlangan. Qizig‘i shundaki, ilal loladagi uch harf “hilol” so‘zida ham uchraydi.

Shuningdek qarang: 619 farishta raqami - ma'no va ramz

Bu so‘zning ham son qiymati 66 ga teng. Ana shu o‘xshashlik asosida turkiy islom madaniyatida e’tirof etilgan. “Alla”, “lalak-lola” va “hilol” ma’naviy ma’naviy ma’noga ega ekanligini.

Islom madaniyati tarixida lola tasvirini Usmonlilar davridagi me’morchilik va xattotlikda ko’rish mumkin. 16-17-asrlar.

Ayniqsa, podshoh Qonuni Sulton Sulaymon davrida odamlar lolaning yangi turlarini yaratdilar, ularni takomillashtirdilar va yuksak qadriyat sifatida ulugʻladilar.

Lolalarning yuqori bahosi "Alla" va "Hilol-hilol" so'zlarining o'xshashligi va harflarning o'xshash raqamli qiymatlari asosida. San'atda lola bezak va naqshlarda ulug'lanadi.

Gul toshdan, temirdan, yog'ochdan yasalgan, matolarga bosilgan, tasviri tushirilgan gilamlar to'qilgan - bu badiiy uslubning bir turiga aylandi. Abjabga ko'ra arab alifbosida lola 1 dan 1000 gacha bo'lgan qiymatda ifodalanadi.

Tarix, astronomiya, astrologiya va me'morchilikda qo'llaniladi. LolaTasavvuf falsafasida ramz “payg‘ambarga muhabbat” ma’nosini bildiradi. Ular lola ochilishining har bir bosqichiga diqqatlarini qaratdilar.

H. A. Yassaviy asarlarida lola “solih gul” nomi bilan mashhur. Inson insonni Yaratgan yaratgandek sevishi kerak. Yasaviy falsafasida “dunyoning o‘n sakkiz mingi” bog‘ deb ta’riflangan. Bir kishi uchun bog'. Inson bu bog‘ni faqat Yaratgan ko‘rsatgan yo‘lda ziyorat qiladi. Bu shariat yo'lidir. Yaratgan bu yo'ldan boshqa narsani talab qilmaydi.

Lekin odamni sirlar, sirlar, ma'nolar olib ketadi. Tushkunlikka tushgan odamlar uchun Yaratgan bog'da gullar va lolalarni yaratdi.

Go'zal lola odamning e'tiborini tortadi. Mo'minlar lolani o'ziga jalb qiladi. Demak, lola Allohga muhabbat timsoli.

Insonning tashqi ko‘zi chuqurroq, ichki ko‘zi esa kengroq ko‘ra boshlaydi. U sevgisini ko'rsatishni boshlaydi. U hamma narsaga mehr bilan qaraydi, chunki u uchun dunyoda yaratilgan hamma narsa “Allohning ko‘zgusi”dir.

Shuningdek qarang: 1444 Farishta raqami - ma'no va ramz

Islomda lola tasviri “Alloh” yozuviga o‘xshaydi. Yassaviy zikri va “qalb” tasvirlari imlosidagi lola “u” harfi bilan ko‘rsatilgan.

Agar inson o‘ziga, tevarak-atrofga doimo e’tibor qaratib tursa, u doimo bir kishiga duch keladi. lola. Bu lola esa Yaratganga yetaklaydi.

Shuning uchun lolani parvarish qilish vaunga qoyil qolish har bir inson uchun odatdir.

Lola nafaqat bu dunyoning, balki boshqa dunyoning ham chiroyidir. Inson esa go‘zallik, vijdon, insoniylik va tabiiy komillik bilan hamohangdir.

Bayramlarda biz shunchaki guldasta sovg‘a qilishga odatlanib qolganmiz, balki sovg‘a-salomlarga o‘zgacha mazmun bag‘ishlashga odatlanganmiz.

Lolalar bilan hamma narsa oddiy ko'rinadi: ular bahor kelishini anglatadi. Lekin haqiqatan ham shundaymi? Biz gulning o'stirilgandan beri ma'nosi qanday o'zgarganini o'rganib chiqdik.

Lolalarning birinchi tasvirlari Yaqin Sharqda topilgan va 11-asrga to'g'ri keladi. Madaniyatshunoslarning ta'kidlashicha, gul tinchlik, ma'naviy qayta tug'ilish va osoyishtalikni ifodalaydi.

Undagi soddalik va nafosat uyg'unligi Sharq falsafasiga mos keladi: go'zal dag'allikka toqat qilmaydi, balki oddiy narsalarda yashirinadi.

0>Lolalar qishki sovuqdan keyin birinchilardan bo'lib gullaganligi sababli, XX asr o'rtalaridan boshlab ular Xalqaro xotin-qizlar kunining mashhur sovg'asiga aylandi.

Va yana ularning ma'nosi o'zgaradi. Bahorning boshida ular ayollik va go'zallikni ta'kidlash, quvonch va bahor kayfiyatini berish uchun taqdim etiladi.

Ular yangi hayotning boshlanishi va uzoq kutilgan iliqlikning kelishi bilan bog'liq. Bu qadriyat ularda shu kungacha saqlanib qolgan. Ko‘rmoqchi bo‘lgan 8-martga lolalar sovg‘a bo‘lishi shartaziz va suyukli ayollarning tabassumlari.

Bahorgi primrose ramzi shunday o'zgardi. Ko'pgina talqinlar gul o'sgan sharoitlarga qarab belgilab qo'yilgan.

Lola guldastasining hozirgi ma'nosi uning dastlabki tushunchasiga umuman to'g'ri kelmaydi.

Selam yoki jonli kurtaklar yordamida xabar yaratish san'ati real voqealar bilan bog'liq emas, balki afsona va afsonalardan kelib chiqadi. Lola haqida fors afsonasi bor, unga ko'ra shohning sevgilisi bo'lgan.

Xulosa

Sovg'a sifatida lolalar guldastasini tanlab, siz ruhiy uyg'unlik uchun tilaklar belgisini taqdim etasiz. , boylik va moddiy farovonlik.

Siz uni sevgingizni maqtash yoki tan olish uchun berishingiz mumkin. Ma'lum bo'lishicha, oddiy va oddiy gul shunchalik ko'p talqinlarga egaki, u har qanday vaziyat uchun sovg'a sifatida mos keladi. Siz shunchaki soya tanlashingiz va yaqinlaringiz va yaqinlaringizning minnatdorchilik so'zlari va tabassumlaridan bahramand bo'lishingiz kerak.

Michael Lee

Maykl Li farishta raqamlarining mistik olamini dekodlashga bag'ishlangan ehtirosli yozuvchi va ruhiy ishqibozdir. Numerologiya va uning ilohiy olam bilan aloqasi haqida chuqur ildiz otgan qiziqish bilan, Maykl farishta raqamlari olib yuradigan chuqur xabarlarni tushunish uchun o'zgaruvchan sayohatga chiqdi. O'z blogi orqali u o'zining keng bilimlari, shaxsiy tajribalari va ushbu mistik raqamli ketma-ketliklarning yashirin ma'nolari haqida tushunchalarini baham ko'rishni maqsad qilgan.Yozishga bo'lgan muhabbatini ruhiy yo'l-yo'riqlarga bo'lgan cheksiz ishonchi bilan birlashtirib, Maykl farishtalarning tilini ochish bo'yicha mutaxassisga aylandi. Uning jozibali maqolalari turli xil farishta raqamlari ortidagi sirlarni ochib, samoviy mavjudotlardan yo'l-yo'riq so'ragan kishilar uchun amaliy talqinlar va kuchli maslahatlar berish orqali o'quvchilarni o'ziga jalb qiladi.Mayklning ma'naviy o'sishga bo'lgan cheksiz intilishi va boshqalarga farishtalar sonining ahamiyatini tushunishga yordam berishga bo'lgan sodiqligi uni bu sohada ajratib turadi. Uning so'zlari orqali boshqalarni ko'tarish va ilhomlantirishga bo'lgan chinakam istagi u baham ko'rgan har bir asarida yorqin namoyon bo'lib, uni ruhiy jamiyatda ishonchli va sevimli shaxsga aylantiradi.U yozmayotganida, Maykl turli ruhiy amaliyotlarni o'rganishni, tabiatda meditatsiya qilishni va yashirin ilohiy xabarlarni ochishga bo'lgan ishtiyoqini baham ko'radigan hamfikrlar bilan bog'lanishni yaxshi ko'radi.kundalik hayotda. O'zining hamdard va rahmdil tabiati bilan u o'z blogida mehmondo'st va inklyuziv muhitni yaratib, o'quvchilarga o'zlarining ruhiy sayohatlarida ko'rilgan, tushunilgan va rag'batlantirilishiga imkon beradi.Maykl Lining blogi chuqurroq aloqalar va oliy maqsadni izlayotganlar uchun ma'naviy ma'rifat sari yo'lni yorituvchi mayoq bo'lib xizmat qiladi. U o'zining chuqur tushunchalari va noyob istiqbollari orqali o'quvchilarni farishtalar sonining jozibali dunyosiga taklif qiladi, ularga o'zlarining ruhiy salohiyatini qamrab olish va ilohiy rahbarlikning o'zgartiruvchi kuchini his qilish uchun kuch beradi.