ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಟುಲಿಪ್, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಹೂವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಸಂತ ಹೂವುಗಳು ರಜಾದಿನ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಟರ್ಕಿ, ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಟುಲಿಪ್ ಅದರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಹೂವು.

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಟುಲಿಪ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಇದು ದೇವರ ಮುಖ್ಯ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಅಲ್ಲಾ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಟುಲಿಪ್ ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಹೂವು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂಶವು ಅರೇಬಿಕ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದನ್ನು ಈ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ (ಟರ್ಕ್ಸ್ ನಡುವೆ) ಮತ್ತು ಸಿರಿಲಿಕ್ (ಟಾಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ) ಬದಲಿಗೆ ಟರ್ಕಿಯ ಜನರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಟುಲಿಪ್ಸ್‌ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥ – ಅರ್ಥ

ಅರೇಬಿಕ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ "ಟುಲಿಪ್" (ಟಾಟ್. "ಲೆಲೆ", ಟರ್ಕಿಶ್ "ಲೇಲ್") ಪದವು "ಅಲ್ಲಾ" ಪದದಂತೆಯೇ ಒಂದೇ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಒಂದು "ಅಲಿಫ್", ಎರಡು "ಲಾಮಾ" ಮತ್ತು ಒಂದು " ha”.

ಸಹ ನೋಡಿ: 5656 ಏಂಜಲ್ ಸಂಖ್ಯೆ - ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ

ಹಿಂದಿನ ಜನರು ಇದನ್ನು ಟುಲಿಪ್ ಮತ್ತು ಈ ಪದಗಳ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿ ನಡುವಿನ ಆಂತರಿಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಂಪರ್ಕದ ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರು.

ಟರ್ಕಿಶ್ ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಾಫರ್‌ಗಳು ಈ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಬಹಳ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. "ಅಲ್ಲಾ" ಅನ್ನು ಟುಲಿಪ್ ಹೂವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಕೃತಿಗಳಿವೆ, ಅಥವಾ ಈ ಎರಡು ಪದಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿವೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಟುಲಿಪ್‌ನ ಚಿತ್ರವು "ಅಲ್ಲಾ" ಪದವನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ! ಅಲ್ಲದೆ, "ಅಲ್ಲಾ-ಟುಲಿಪ್" ಅನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದುಇಸ್ಲಾಂ - ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕೃತಿ, ಅದರ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದನಾಮ - "ಹಿಲಾಲ್" - ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅರೇಬಿಕ್ "ಅಲ್ಲಾ" ಮತ್ತು ಟುಲಿಪ್ನ ಟರ್ಕಿಕ್ ಹೆಸರಿನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಟುಲಿಪ್ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಟಾಟರ್ ಮತ್ತು ಬಶ್ಕಿರ್ ಜಾನಪದ ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಟಿಫ್. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೆಂಪು ಟುಲಿಪ್‌ಗಳನ್ನು (ದೇವರ ಸಂಕೇತ) ಇಮಾಮ್‌ಗಳ ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಟಾಟರ್ಸ್ತಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಲಾಂಛನದ ಮೇಲೂ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು.

ಮತ್ತು ಬಶ್ಕಿರ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಉಫಾದಲ್ಲಿ , ಮಸೀದಿ-ಮದರಸಾ "ಲ್ಯಾಲ್ಯಾ-ತುಲ್ಪಾನ್" ಇದೆ, ಅದರ ಮಿನಾರೆಟ್‌ಗಳು ಅರಳದ ಟುಲಿಪ್ ಮೊಗ್ಗುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಕಟ್ಟಡವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆರೆದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪೂರ್ವದ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮಾದರಿಗಳು ಚೌಕಗಳು, ವೃತ್ತಗಳು, ತ್ರಿಕೋನಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಬಹು-ದಳದ ಹೂವುಗಳು, ಕಮಲದಂತಹ ನೇಯ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾಂಡದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ.

ಅಂದರೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಪೂರ್ವದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಲಿಮಿ ಎಂಬ ಆಭರಣವಿದೆ . ಇದು ಬೈಂಡ್ವೀಡ್ ಎಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಾದರಿಯು ಭೂಮಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಜನರಿಗೆ ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ನಿರಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಚಿಗುರಿನಲ್ಲಿ, ಅದರ ಹಾದಿಯು ಅವನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹಲವು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಹೆಣೆಯುವಿಕೆ.

“ಕಳೆಗುಂದದ ಬಣ್ಣ” ಹೂವಿನ ಸಂಕೇತವು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ.

ಇದಕ್ಕಾಗಿಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಲಿಲಿ, ಇದನ್ನು "ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಹೂವು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಸಂತರನ್ನು ಲಿಲಿ ಶಾಖೆಯೊಂದಿಗೆ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ (ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ​​ಮತ್ತು ಇತರರ ಐಕಾನ್‌ಗಳು), ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ (ಐಕಾನ್ "ಫೇಡ್‌ಲೆಸ್ ಕಲರ್"). ಲಿಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮೊದಲ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೂವಿನ ಚಿಹ್ನೆಯು ಮಾನವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ - ಕಮಲದ ಹೂವು, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಆರಾಧನೆಯು ಲೋಟಸ್ ಫ್ಲವರ್‌ನ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಕಮಲದ ಆತ್ಮದ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇರುವವರೆಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. . ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ರಾ ಕಮಲದ ಹೂವಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾದ "ಪಶ್ಚಿಮ ಆಕಾಶ" ದಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಸರೋವರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಹೂವು ಇದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವುದು ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ …

ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕಮಲವನ್ನು ಹೇರಾ ದೇವತೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸಸ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಮಲದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಚಿನ್ನದ ಸೂರ್ಯನ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ, ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ತನ್ನ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾಡಿದನು.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳುಜನರ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ನೈಜ ಸಂಗತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಜನಿಸಿದರು, ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ರಮೇಣ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳ ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ! ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಟುಲಿಪ್ಸ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥ - ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ

ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅರ್ಥವಿದೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಜನರು. ಹಿಂದೆ, ಪದಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ, ಅನಿಮೇಟ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪದಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ…

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕಾದ ಐದು “ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು” ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಣ್ಣುಗಳು. ಅಲ್-ಫರಾಬಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕಣ್ಣನ್ನು "ಆಂತರಿಕ" ಮತ್ತು "ಬಾಹ್ಯ" ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಖದ ಮೇಲೆ ನಿಯಮಿತವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೊರಗಣ್ಣು, ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಕಣ್ಣು ಒಳಗಣ್ಣು.

ಶಿಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಪಂಚ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಗಲ್ಲ.

ಏನೂ ಕಾಣದ, ಕಣ್ಣು ತೆರೆದರೂ ಏನನ್ನೂ ಗಮನಿಸದ ಜನರ ವರ್ಗಗಳಿವೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ತಮ್ಮ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದೆ ಬದುಕಬಹುದುಜೀವನ.

ಹುಟ್ಟಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ: ಏಕೆ, ಏನು, ಹೇಗೆ? ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ “ಏನು?”

ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ತಿಳಿಯಲು - ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಮುಸುಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವನು ಏನನ್ನೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ…

ಸಹ ನೋಡಿ: 945 ಏಂಜಲ್ ಸಂಖ್ಯೆ - ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಜನರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಟುಲಿಪ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಹೂವಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಮನವನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಸೆಳೆಯಲು ಸರ್ವಶಕ್ತನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಂತಹ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನಂತೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಟುಲಿಪ್ ಅನ್ನು ಹೊರಗಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಳಗಣ್ಣು ತೆರೆದಾಗ, ಅದು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಸಮಸ್ಯೆ…

ಕಝಾಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಟುಲಿಪ್ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ, ಅಬ್ಜದ್ ಟುಲಿಪ್ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಬ್ಜಾದ್ ಪ್ರಕಾರ ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ "ಅಲ್ಲಾ" ಮತ್ತು "ಅಲ್ಲಾ" ಪದಗಳ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವು 66 ಆಗಿದೆ.

"ಅಲ್ಲಾ" ಎಂಬ ಪದವು ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: "ಅಲಿಫ್", "ಲಾಮ್", "ಎ ”. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ತುರ್ಕಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಟುಲಿಪ್ "ಲಲಕ್", ಅಂದರೆ, ಒಟ್ಟೋಮನ್‌ನಲ್ಲಿ "ಅಲ್ಲಾ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ರೀತಿಯ ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ.ಭಾಷೆ.

ಅಬ್ಜಾದ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಟುಲಿಪ್" ಪದದ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವು 66 ಆಗಿದೆ. ತುರ್ಕಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು "ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಕನ್ನಡಿ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಇನ್ ತುರ್ಕಿಕ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂಫಿ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಹೂವಿನಂತೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾವನ್ನು ಟುಲಿಪ್ ಆಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಇಲಾಲ್ ಟುಲಿಪ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳು "ಕ್ರೆಸೆಂಟ್" ಎಂಬ ಪದದಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಈ ಪದವು 66 ರ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಹೋಲಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಇದು ತುರ್ಕಿಕ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "ಅಲ್ಲಾ", "ಲಲಕ್-ಟುಲಿಪ್" ಮತ್ತು "ಕ್ರೆಸೆಂಟ್" ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಟುಲಿಪ್ನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು 16 ನೇ - 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳು.

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಿಂಗ್ ಖಾನುನಿ ಸುಲ್ತಾನ್ ಸುಲೇಮಾನ್ ಅವರ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಟುಲಿಪ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು.

ಟುಲಿಪ್‌ಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೇಟಿಂಗ್ "ಅಲ್ಲಾ" ಮತ್ತು "ಹಿಲಾಲ್-ಕ್ರೆಸೆಂಟ್" ಪದಗಳ ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಟುಲಿಪ್ ಅನ್ನು ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೂವು ಕಲ್ಲು, ಕಬ್ಬಿಣ, ಮರದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರಿತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಪೆಟ್ಗಳನ್ನು ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಲಾ ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ. ಅಬ್ಜಾಬ್ ಪ್ರಕಾರ ಅರೇಬಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಟುಲಿಪ್ ಅನ್ನು 1 ರಿಂದ 1000 ರವರೆಗಿನ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ಇತಿಹಾಸ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟುಲಿಪ್ಸೂಫಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆ ಎಂದರೆ "ಪ್ರವಾದಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ". ಅವರು ಟುಲಿಪ್ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತಕ್ಕೂ ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಹರಿಸಿದರು.

H. A. ಯಸಾವಿಯವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಟುಲಿಪ್ ಅನ್ನು "ನೀತಿವಂತ ಹೂವು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. ಯಸಾವಿಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, "ಜಗತ್ತಿನ ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ" ಅನ್ನು ಉದ್ಯಾನವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಉದ್ಯಾನ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸೂಚಿಸಿದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಶರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಈ ರಸ್ತೆಯ ಹೊರತು ಬೇರೇನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಹಸ್ಯಗಳು, ರಹಸ್ಯಗಳು, ಅರ್ಥಗಳಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಖಿನ್ನತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಟುಲಿಪ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.

ಸುಂದರವಾದ ಟುಲಿಪ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ಟುಲಿಪ್ಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದರರ್ಥ ಟುಲಿಪ್ ಅಲ್ಲಾಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊರಗಣ್ಣು ಆಳವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಳಭಾಗವು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲವೂ "ಅಲ್ಲಾಹನ ಕನ್ನಡಿ" ಆಗಿದೆ.

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ, ಟುಲಿಪ್ನ ಚಿತ್ರಣವು "ಅಲ್ಲಾ" ಎಂಬ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಯಸವಿಯ ಧಿಕ್ರ್ ಕಾಗುಣಿತ ಮತ್ತು "ಹೃದಯ" ದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಟುಲಿಪ್ ಅನ್ನು "ಯು" ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಟುಲಿಪ್ ಮತ್ತು ಈ ಟುಲಿಪ್ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಟುಲಿಪ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತುಅದನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ.

ಟುಲಿಪ್ ಈ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೌಂದರ್ಯ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕೇವಲ ಹೂಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಟುಲಿಪ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸರಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಅವರು ವಸಂತಕಾಲದ ಆಗಮನವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗೆ? ಅದರ ಕೃಷಿಯ ನಂತರ ಹೂವಿನ ಅರ್ಥವು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ.

ಟುಲಿಪ್‌ಗಳ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರಗಳು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ ಮತ್ತು 11 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. ಹೂವು ಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಪೂರ್ವ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ: ಸುಂದರವು ಆಡಂಬರವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

0>ಚಳಿಗಾಲದ ಶೀತದ ನಂತರ ಟುಲಿಪ್‌ಗಳು ಮೊದಲು ಅರಳುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಅವು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ದಿನಾಚರಣೆಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಸಂತಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ತ್ರೀತ್ವ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ವಸಂತ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಹೊಸ ಜೀವನದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಉಷ್ಣತೆಯ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮೌಲ್ಯವು ಇಂದಿಗೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿದೆ. ನೀವು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಮಾರ್ಚ್ 8 ರಂದು ಟುಲಿಪ್ಸ್ ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆಆತ್ಮೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಮೈಲ್ಸ್.

ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಪ್ರೈಮ್ರೋಸ್ನ ಸಂಕೇತವು ಈ ರೀತಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಹೂವು ಬೆಳೆದ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಟುಲಿಪ್‌ಗಳ ಪುಷ್ಪಗುಚ್ಛದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅರ್ಥವು ಅದರ ಮೂಲ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೆಲಂ, ಅಥವಾ ಜೀವಂತ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂದೇಶವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಲೆಯು ನೈಜ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಟುಲಿಪ್ ಬಗ್ಗೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ದಂತಕಥೆ ಇದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ರಾಜನು ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.

ತೀರ್ಮಾನ

ತುಲಿಪ್ಸ್ನ ಪುಷ್ಪಗುಚ್ಛವನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವುದು, ನೀವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶುಭಾಶಯಗಳ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ , ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ.

ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿವೇದನೆಗೆ ನೀಡಬಹುದು. ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಸರಳ ಮತ್ತು ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದ ಹೂವು ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನೀವು ನೆರಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮೈಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆನಂದಿಸಬೇಕು.