ကျွန်ုပ်တို့အများစုအတွက် ကျူလစ်တစ်ပင်၊ အချစ်ဆုံးမဟုတ်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့အနှစ်သက်ဆုံးပန်းများထဲမှ တစ်ခုမှာ သေချာပါသည်။ ဤနူးညံ့သိမ်မွေ့သော နွေဦးပန်းပွင့်များသည် အားလပ်ရက်နှင့် စစ်မှန်သော စစ်မှန်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ တူရကီ၊ အီရန်နှင့် အခြားအစ္စလာမ့်နိုင်ငံများတွင်၊ ကျူးလစ်ပန်းသည် ၎င်း၏ကောင်းချီးမင်္ဂလာအဓိပ္ပာယ်အတွက် ရိုသေလေးစားသောပန်းဖြစ်သည်။

အစ္စလာမ်ဘာသာတွင် Tulip သည် အဘယ်ကြောင့် ကျူးလစ်ပန်းကို မြင့်မြတ်သည်ဟု ယူဆသနည်း။ အာရဗီဘာသာဖြင့် “အလ္လာဟ်” ဟူသော စကားလုံးဖြင့် ဖော်ပြထားသည့် ဘုရားသခင်၏ အဓိကနာမတော်နှင့် ရှုပ်ထွေးစွာ မဆက်စပ်ကြောင်း ထွက်ပေါ်လာပါသည်။

ထို့ကြောင့် ကျူးလစ်ပန်းသည် အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ ပန်းပွင့်ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ အချက်တစ်ခုလုံးသည် ယခင်က လက်တင်အက္ခရာ (တာ့ခ်စ်များကြား) နှင့် Cyrillic (တာတာလူမျိုးများကြားတွင်) အစား တခ်စ်လူမျိုးများအသုံးပြုခဲ့သည့် အာရပ်အက္ခရာဖြစ်ပြီး၊

Tulips ၏ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာအဓိပ္ပာယ် – အဓိပ္ပာယ်

စကားလုံး “tulip” (Tat. “Lele”၊ Turkish “lale”) သည် အာရဗီစာတွင် “Allah” ဟူသော စကားလုံးနှင့် တူညီသော စာလုံးများ ပါ၀င်သည်- တစ်လုံး “alif”၊ “lama” နှစ်ကောင်နှင့် “တစ်လုံး” ha”.

ယခင်ကလူများသည် ဤစကားလုံးများ၏ tulip နှင့် လက်ရေးလှရေးခြင်းကြား အတွင်းနက်နဲသောအရာဆက်စပ်မှုကို အရိပ်အယောင်အဖြစ် ယူဆခဲ့ကြသည်။

တူရကီ လက်ရေးလှရေးဆရာများသည် ဤသင်္ကေတကို အလွန်တက်ကြွစွာ အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ “အလ္လာဟ်” ကို ကျူးလစ်ပန်းပုံစံဖြင့် ရေးသားထားသည့် မရေမတွက်နိုင်သော လက်ရာများ သို့မဟုတ် ဤစကားလုံးနှစ်လုံးသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ကပ်လျက်ဖြစ်သည်။

တခါတရံတွင် ကျူးလစ်ပုံသည် "အလ္လာဟ်" ဟူသော စကားလုံးကိုပင် အစားထိုးသည်။ ထို့အပြင်၊ "Allah-tulip" ၏အဓိကသင်္ကေတဖြစ်သောဂရပ်ဖစ်အဖွဲ့တွင်တွေ့နိုင်သည်။အစ္စလမ် - လခြမ်း၊ အာရဗီအမည် - "ဟီလာလ်" သည် တစ်ဖန် အာရဗီ “အလ္လာဟ်” နှင့် ကျူလစ်၏ တာရစ်ခ်အမည်ကဲ့သို့ အက္ခရာများပါရှိသည်။

ကျူလစ်သည် ပင်မပင်ဖြစ်ကြောင်း စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်။ Tatar နှင့် Bashkir ရိုးရာအဆင်တန်ဆာများတွင် motif ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ တောက်ပသောအနီရောင် tulip (ဘုရားသခင်၏သင်္ကေတ) ကို အီမာမ်များ၏အ၀တ်အစားများပေါ်တွင်သာမက တာတာစတန်သမ္မတနိုင်ငံ ၏ အမှတ်တံဆိပ်ပေါ်တွင်လည်း အလှဆင်ခြင်းအဖြစ် သင်တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။

ထို့ပြင် Ufa ရှိ Bashkir သမ္မတနိုင်ငံ၊ ဗလီ-မဒရာဆာ “Lyalya-Tulpan” ရှိပြီး၊ မမှုတ်ဘဲ ကျူးလစ်ဘူးသီးများလို ပုံစံတူသော မီနာများရှိပြီး ပင်မအဆောက်အဦသည် အပြည့်အ၀ဖွင့်ထားသည့် ပန်းပွင့်နှင့်တူသည်။

ယေဘုယျအားဖြင့် အရှေ့တိုင်း၏ ဂျီဩမေတြီပုံစံများဖြစ်သည်။ စတုရန်းများ၊ စက်ဝိုင်းများ၊ တြိဂံများ၊ ကြယ်များ၊ ပွင့်ချပ်ပေါင်းများစွာ ပန်းပွင့်များ၊ ကြာပန်းနှင့် ၎င်း၏ပင်စည်ကဲ့သို့ ယက်လုပ်ထားသည့်အရာများဖြင့် ကြီးစိုးထားသည်။

စကားမစပ်၊ မူဆလင်အရှေ့အလယ်ပိုင်း၏ အနုပညာတွင် Islimi ဟုခေါ်သော အဆင်တန်ဆာတစ်မျိုးရှိသည်။ . ၎င်းသည် ကောက်ရိုးနွယ်ရွက်နှင့် ခရုပတ်ဆက်စပ်မှုဖြစ်သည်။ ဤပုံစံသည် ကမ္ဘာမြေကြီး၏အလှကို ချီးမြှောက်ကာ ဧဒင်ဥယျာဉ်ကို လူတို့အား အမှတ်ရစေသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

သူသည် လူတစ်ဦး၏ ဝိညာဉ်ရေးကြီးထွားမှုကို ထင်ဟပ်စေသည်၊ စဉ်ဆက်မပြတ် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်နေသော အဖူးအပွင့်တစ်ခုတွင်၊ သူ၏ကြီးထွားမှုအတွက် ရွေးချယ်စရာများစွာပါဝင်သည့် လမ်းကြောင်း၊ ကမ္ဘာ့အခြေအနေအမျိုးမျိုး၏ အပြန်အလှန်ယှက်နွယ်နေသည့်လမ်းကြောင်း။

“အရောင်မှေးမှိန်သောအရောင်” ဟူသော ပန်းသင်္ကေတကို အစ္စလာမ်ဘာသာတွင်သာမကဘဲ တွင်တွင်ကျယ်ကျယ် လူသိများသည် ။ အခြားဘာသာရေးထုံးတမ်းများတွင်လည်းဖြစ်သည်။

အတွက်ဥပမာအားဖြင့်၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ ရိုးရာသင်္ကေတများထဲမှ တစ်ခုမှာ ဝိညာဉ်ရေးရာ သန့်ရှင်းမှု၏ သင်္ကေတဖြစ်သော “အပျိုစင်မာရီပန်း” ဟု ယူဆသည့် နှင်းပန်းပင် ဖြစ်သည်။ သူတော်စင်များစွာကို နှင်းပန်းအကိုင်းအခက်များဖြင့် သင်္ကေတများဖြင့် ပုံဖော်ထားသည်။

ဥပမာ၊ Archangel Gabriel (ကြေငြာခြင်း၏သင်္ကေတများနှင့် အခြားအရာများ) နှင့် Virgin Mary (“Fadeless Color” သင်္ကေတ)။ နှင်းပန်းကို အီတလီနှင့် စပိန်တို့တွင် အထူးနှစ်သက်သည်။ ဤတွင် လီလီပန်းခွေများ ၀တ်ဆင်ထားသည့် ပထမဆုံး မိတ်သဟာယသို့ ချဉ်းကပ်ခြင်းမှာ ထုံးစံအတိုင်း ဖြစ်သည်။

အီဂျစ်နိုင်ငံရှိ Lotus သည် တကယ်တော့ ပန်း၏ သင်္ကေတသည် လူ့စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ ရှေးအကျဆုံး သင်္ကေတဖြစ်သည့် ကြာပန်းဖြစ်ပြီး အများဆုံးသော ကြာပန်းဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ လူမျိုးအားလုံးတွင် တွေ့ရတတ်သည်။ သူ၏ ကြည်ညိုလေးစားမှုသည် ကြာပန်း၏ ရှေးဦးဝိဉာဉ်ကျင့်စဉ်နှင့် များစွာဆက်စပ်နေပြီး ကြာပန်း၏ဝိညာဉ်ကို နိုးကြားစေပါသည်။

ဤဝိညာဉ်ရေးကျင့်စဉ်သည် လူတစ်ဦးရှိသရွေ့ တည်ရှိနေသေးသည်၊၊ ရှေးရင်းမြစ်များစွာဖြင့် အတည်ပြုထားသော၊ . အီဂျစ်ဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများတွင် နေနတ်ဘုရား Ra သည် ကြာပန်းတစ်ပွင့်မှ မွေးဖွားလာသည်ဟု ဆိုကြသည်။

“တရုတ်နိုင်ငံ၌ အထူး “အနောက်ကောင်းကင်” တွင် ကြာပန်းအိုင်နှင့် ပန်းတိုင်းရှိသည် ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ထိုနေရာတွင် ကြီးထွားလာခြင်းသည် သေဆုံးသွားသူ၏ ဝိညာဉ်နှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။…

ဂရိနိုင်ငံတွင် ကြာပန်းကို နတ်ဘုရားမ Hera အား ရည်စူးထားသော အပင်အဖြစ် သတ်မှတ်သည်။ ကြာပန်းပုံသဏ္ဍာန်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ရွှေရောင်နေရောင် လှေပေါ်တွင် Hercules သည် သူ၏ ခရီးသွားခြင်းထဲမှ တစ်ခုကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။

ဤဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများ အားလုံးသည်ဤရှေးဟောင်းဝိညာဉ်ရေးကျင့်စဉ်ကြောင့် လူတို့၏ကိုယ်ပိုင်ပညာရေး၏ တကယ့်ဖြစ်ရပ်မှန်များမှ မွေးဖွားလာခြင်းဖြစ်သည်။

ဝိညာဉ်ရေးအသိပညာများ တဖြည်းဖြည်းပျောက်ဆုံးသွားသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အများအပြားသည် ဘာသာရေးအနုပညာရှိ အချို့သောရုပ်ပုံများ၏ မြင့်မြတ်သောအဓိပ္ပာယ်ကို နားမလည်နိုင်ကြတော့ပေ။

ဒါပေမယ့် အရာအားလုံးက ငါတို့လက်ထဲမှာရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသိပညာနယ်ပယ်ကို စတင်ချဲ့ထွင်လာပါက၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်၌သာမက လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံးတွင်လည်း ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ပြန်လည်နိုးထမှုအတွက် တွန်းအားတစ်ခုဖြစ်လာမည်ဖြစ်သည်။

Tulips ၏ဝိညာဉ်ရေးရာအဓိပ္ပာယ် – သင်္ကေတ

အရာရာတိုင်းတွင် သူ့ကိုယ်ပိုင်အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာခပ်သိမ်းအတွက် အထူးအဓိပ္ပာယ်ကို ရှာဖွေနေသူများဖြစ်သည်။ ယခင်က စကားလုံးများကို အဓိပ္ပါယ်မရှိသော၊ အရေးမပါသော၊ သက်မဲ့နှင့် သက်မဲ့ဟူ၍ ခွဲခြားထားသည်။ စကားလုံးများသည် လူတစ်ဦး၏ စိတ်နှင့် အသိဉာဏ်ကို ထိခိုက်စေပါသည်။ ၎င်းတို့သည် အထူးအရေးကြီးသည်ဆိုလျှင်…

ဖန်ဆင်းရှင်သည် လူသားတိုင်း မှန်မှန်ကန်ကန်သုံးသင့်သည့် “ကိရိယာ” ငါးခုကို ပေးခဲ့သည်။ အဲဒီထဲက တစ်ခုက မျက်လုံးပါ။ အလ်-ဖာရာဘီ ပြောခဲ့သည့်အတိုင်း မျက်လုံးကို “အတွင်းပိုင်း” နှင့် “ပြင်ပ” ဟူ၍ ပိုင်းခြားထားသည်။ မျက်နှာပေါ်ရှိ ပုံမှန်မျက်လုံးသည် အပြင်မျက်လုံးဖြစ်ပြီး နှလုံးမျက်လုံးသည် အတွင်းမျက်လုံးဖြစ်သည်။

ပညာတတ်တစ်ယောက်သည် ကမ္ဘာကြီး၊ ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် သူ့ကိုယ်သူ စိတ်ဝင်စားသည်။ အရာအားလုံးက သူ့အတွက် စိတ်ဝင်စားစရာပါပဲ။ ထိုသို့သောလူသည် ဘဝကို မြတ်နိုးသည်။ ဒါပေမယ့် လူတိုင်းက အဲလိုမဟုတ်ပါဘူး။

မျက်လုံးဖွင့်ထားရင်တောင် ဘာမှ မမြင်ရတဲ့ လူအမျိုးအစားတွေရှိပါတယ်။ ထိုသို့သောလူများသည် သူတို့၏အဓိပ္ပါယ်ကို မရှာဖွေဘဲ အသက်ရှင်နေနိုင်သည်။အသက်ရှင်နေပါသည်။

လူတစ်ဦးသည် မွေးစတွင် အစားအသောက်နှင့် အိပ်စက်ခြင်းအကြောင်းကိုသာ တွေးတောပြီး ကြီးပြင်းလာကာ စိတ်ဝင်တစား လှည့်ပတ်ကြည့်ရှုသည်။ ထို့နောက် သူသည် မေးခွန်းများကို စတင်မေးသည်- ဘာကြောင့်၊ ဘာ၊ ဘယ်လို၊ သူ့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ အဓိပ္ပါယ်တွေ ရှာနေတယ်။ အားလုံးက "ဘာလဲ?"

ဒီမေးခွန်းက အံ့အားသင့်ပြီး စိတ်ဝင်စားမှုကနေ ဖြစ်ပေါ်လာတာပါ။ လေ့လာချင်သည်၊ သိလိုသည် - မျက်လုံးထဲတွင် မီးပေါ်လာသည်။ အချို့သောလူတို့သည် မျက်စိရှေ့မှာ ကုလားကာရှိ၍ ဘာမှမမြင်ရ။ ဒါပေမယ့် ဒါက ကျွန်တော်ပြောချင်တာမဟုတ်ဘူး…

အခြေခံအားဖြင့်၊ သဘာဝနဲ့ သဘာဝရဲ့စွမ်းအားတွေက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့မျက်လုံးတွေကို နှစ်သက်စေတယ်။ အနန္တတန်ခိုးရှင်သည် လူတို့၏ရွှင်လန်းမှုအတွက် ကျူးလစ်ပန်းကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ လူတစ်ယောက်က ဒီပန်းရဲ့အလှကို သဘောကျတယ်။ အနန္တတန်ခိုးရှင်သည် လူတစ်ဦး၏အာရုံစူးစိုက်မှုကို ဆွဲဆောင်ရန်အတွက် ဤအလှတရားကို အထူးဖန်တီးထားသကဲ့သို့ပင်။

လူတစ်ဦးသည် ကျူးလစ်ပန်းကို အပြင်ဘက်မျက်လုံးဖြင့် ကြည့်သော်လည်း၊ ထို့နောက်တွင် ဖန်ဆင်းရှင်ကို အတွင်းစိတ်တစ်ခုဖြင့် ခံစားလာရတော့သည်။ အတွင်းမျက်လုံးပွင့်လာသောအခါ၊ ၎င်းသည် ၎င်း၏ဖန်ဆင်းရှင်ကို စတင်ရှာဖွေလိမ့်မည်။ အဲဒါက ပြဿနာပဲ…

ဇမ္ဗူလစ်သည် ကာဇတ်နှင့် အစ္စလာမ်တို့၏ ကမ္ဘာအမြင်တွင် အထူးနေရာယူထားသည်။ အစ္စလာမ်တွင်၊ abjad သည် tulip နှင့်ပတ်သက်သောအထူးသတင်းအချက်အလက်ပေးသည်။ Abjad အရ ကုရ်အာန်တွင် “Allah” နှင့် “Allah” ဟူသော စကားလုံးများ၏ ဂဏန်းတန်ဖိုးမှာ 66 ဖြစ်သည်။

“Allah” တွင် စာလုံးသုံးလုံးပါရှိသည်- “alif”, “lam”, “a ” ရှေး Turkic ဘာသာစကားတွင် tulip သည် "lalak" ဖြစ်ပြီး၊ ဆိုလိုသည်မှာ အော်တိုမန်တွင် "Alla" ဟူသော စာလုံးသုံးလုံးနှင့် ဆင်တူသည်။ဘာသာစကား။

Abjad အရ၊ "tulip" ဟူသော စကားလုံး၏ ဂဏန်းတန်ဖိုးမှာ 66 ဖြစ်သည်။ Turkic ဘာသာရေးတွင် ဤအင်္ဂါရပ်မှာ "သဘာဝ၌ရှိသော ဖန်ဆင်းရှင်၏ကြေးမုံပြင်" ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။

တွင်၊ Turkic အစ္စလာမ့်စာပေ အထူးသဖြင့် ဆူဖီကဗျာများတွင် တမန်တော်အား ပန်းတစ်ပွင့်အဖြစ်လည်းကောင်း၊ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား ကျူးလစ်ပန်းအဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်။ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်မှာ၊ ilal tulip ရှိ အက္ခရာသုံးလုံးအား "လခြမ်း" ဟူသော စကားလုံးတွင်လည်း တွေ့ရှိရသည်။

ဤစကားလုံးသည်လည်း ဂဏန်းတန်ဖိုး 66 ရှိသည်။ ဤတူညီမှုအပေါ် အခြေခံ၍ ၎င်းကို Turkic အစ္စလာမ့်ယဉ်ကျေးမှုတွင် အသိအမှတ်ပြုထားသည်။ ထို "Alla"၊ "lalak-tulip" နှင့် "လခြမ်း" တို့သည် နာမ်ဝိညာဉ်ရေးရာ အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။

အစ္စလာမ့်ယဉ်ကျေးမှုသမိုင်းရှိ ကျူလစ်ရုပ်ပုံအား အော်တိုမန်ခေတ်တွင် ဗိသုကာပညာနှင့် လက်ရေးလှရေးဟန်များတွင် တွေ့မြင်နိုင်သည်။ 16 မှ 17 ရာစုများ။

အထူးသဖြင့် ဘုရင် Qanuni Sultan Suleiman လက်ထက်တွင် လူများသည် ကျူးလစ်အမျိုးအစားသစ်များကို ဖန်တီးခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့ကို မြှင့်တင်ပေးပြီး တန်ဖိုးကြီးတစ်ခုအဖြစ် ချီးကျူးဂုဏ်ပြုခဲ့ကြသည်။

ကျူးလစ်များ၏ အဆင့်သတ်မှတ်ချက်မှာ မြင့်မားသည်။ “Alla” နှင့် “Hilal-Crescent” ဟူသော စကားလုံးများ၏ တူညီမှုနှင့် စာလုံးများ၏ တူညီသော ဂဏန်းတန်ဖိုးများအပေါ် အခြေခံထားသည်။ အနုပညာတွင်၊ ကျူးလစ်ပန်းကို အဆင်တန်ဆာများနှင့် ပုံစံများဖြင့် ချီးမြှောက်ထားသည်။

ပန်းကို ကျောက်၊ သံ၊ သစ်သားဖြင့် ပြုလုပ်ထားပြီး အထည်များပေါ်တွင် ရိုက်နှိပ်ထားပြီး ကော်ဇောများကို ၎င်း၏ပုံသဏ္ဍာန်ဖြင့် ယက်လုပ်ထားသည်၊ ၎င်းသည် အနုပညာပုံစံတစ်မျိုး ဖြစ်လာသည်။ Abjab အရ အာရဗီအက္ခရာရှိ Tulip ကို 1 မှ 1000 အထိ တန်ဖိုးဖြင့် ကိုယ်စားပြုပါသည်။

၎င်းကို သမိုင်း၊ နက္ခတ္တဗေဒ၊ နက္ခတ်ဗေဒင်နှင့် ဗိသုကာပညာများတွင် အသုံးပြုသည်။ ဇမ္ဗူဆူဖီဒဿနိက သင်္ကေတသည် "ပရောဖက်ကို ချစ်ခြင်း" ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ ကျူးလစ်ပန်းပွင့်၏ အဆင့်တိုင်းကို အာရုံစိုက်လာကြသည်။

H.A. Yasawi ၏လက်ရာများတွင် ကျူးလစ်ကို "ဖြောင့်မတ်သောပန်း" ဟုလူသိများသည်။ လူသည် ဖန်ဆင်းရှင် ဖန်ဆင်းထားသည့်အတိုင်း လူကို ချစ်ရမည်။ Yasawi ၏ဒဿနတွင် "ကမ္ဘာတစ်သောင်းရှစ်ထောင်" ကိုဥယျာဉ်အဖြစ်သတ်မှတ်သည်။ လူတစ်ယောက်အတွက် ပန်းခြံတစ်ခု။ လူတစ်ဦးသည် ဖန်ဆင်းရှင်ညွှန်ပြသည့် လမ်းကြောင်းအတိုင်းသာ ဤဥယျာဉ်သို့ လည်ပတ်သည်။ ဤသည်မှာ Sharia ၏နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ဖန်ဆင်းရှင်သည် ဤလမ်းမှလွဲ၍ ဘာမျှမလိုအပ်ပါ။

သို့သော် လူတစ်ဦးသည် လျှို့ဝှက်ချက်များ၊ လျှို့ဝှက်ချက်များ၊ အဓိပ္ပါယ်များဖြင့် သယ်ဆောင်သွားပါသည်။ စိတ်ဓာတ်ကျနေသူများအတွက် ဖန်ဆင်းရှင်သည် ပန်းများနှင့် ကျူးလစ်ပန်းများကို ဖန်တီးပေးပါသည်။

လှပသော tulip သည် လူတစ်ယောက်၏အာရုံကို ဆွဲဆောင်သည်။ ယုံကြည်သူများသည် ဇမ္ဗူကို ဆွဲဆောင်ကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ဇမ္ဗူလစ်ပန်းသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား ချစ်မြတ်နိုးခြင်း၏ သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်။

လူတစ်ဦး၏ အပြင်မျက်လုံးသည် ပိုမိုနက်ရှိုင်းလာသည်ကို မြင်တွေ့ရပြီး အတွင်းစိတ်သည် ပိုမိုကျယ်ပြန့်လာသည်ကို တွေ့ရသည်။ သူ့အချစ်ကို စတင်ပြသသည်။ သူသည် အရာအားလုံးကို မေတ္တာဖြင့် ကြည့်ရှုသည်၊ အကြောင်းမှာ သူ့အတွက် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အရာအားလုံးသည် "အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ကြေးမုံ" ဖြစ်သည့်အတွက်ကြောင့်ဖြစ်သည်။ Yasawi's dhikr ၏စာလုံးပေါင်းနှင့် "နှလုံးသား" ၏ရုပ်ပုံများတွင် tulip ကို "u" ဟူသောအက္ခရာဖြင့်ညွှန်ပြသည်။

လူတစ်ဦးသည်မိမိကိုယ်ကိုအဆက်မပြတ်အာရုံစိုက်နေပါက၊ သူသည်ပတ်ဝန်းကျင်ကမ္ဘာကိုအမြဲတမ်းတွေ့ဆုံလိမ့်မည်။ ဇမ္ဗူ။ ပြီးတော့ ဒီ tulip က ဖန်ဆင်းရှင်ဆီ ဦးတည်သွားလိမ့်မယ်။

ဒါကြောင့် ကျူလစ်ကို ပြုစုစောင့်ရှောက်တယ်။ချီးမွမ်းခြင်းသည် လူတိုင်းအတွက် စံနှုန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

ကျူလစ်သည် ဤကမ္ဘာကြီးသာမက အခြားကမ္ဘာ၏အလှဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးသည် အလှတရား၊ သြတ္တပ္ပစိတ်၊ လူသားဆန်မှုနှင့် သဘာဝအတိုင်း ပြီးပြည့်စုံမှုတို့နှင့် ညီညွတ်ပါသည်။

အားလပ်ရက်များတွင် ပန်းစည်းပေးရုံသာမက လက်ဆောင်များတွင် အထူးအဓိပ္ပာယ်တစ်ခုရင်းနှီးမြှုပ်နှံရန် ကျွန်ုပ်တို့ အသုံးပြုလေ့ရှိပါသည်။

tulips ဖြင့် အရာရာသည် ရိုးရှင်းပုံရသည်၊ နွေဦးပေါက်ရောက်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ဒါပေမယ့် တကယ်ဟုတ်လား။ ပန်းတစ်ပွင့်၏ အဓိပ္ပါယ်ကို စိုက်ပျိုးပြီးကတည်းက မည်သို့ပြောင်းလဲသွားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ လေ့လာခဲ့ကြသည်။

ပထမအကြိမ် ကျူးလစ်ပုံများကို အရှေ့အလယ်ပိုင်းတွင် တွေ့ရှိခဲ့ပြီး 11 ရာစုမှ စတင်ခဲ့သည်။ ပန်းသည် ငြိမ်သက်ခြင်း၊ စိတ်ဝိညာဉ်ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းတို့ကို ပုံဖော်ပေးသည်ဟု ယဉ်ကျေးမှုပညာရှင်တို့က ဆိုကြသည်။

၎င်းတွင် ရိုးရှင်းမှုနှင့် ဆန်းပြားသောပေါင်းစပ်မှုသည် အရှေ့တိုင်းဒဿနနှင့် သက်ဆိုင်သည်- လှပမှုသည် ဟန်ဆောင်မှုကို သည်းမခံနိုင်သော်လည်း သာမန်အရာများတွင် ဝှက်ထားသည်။

ဆောင်းရာသီအအေးလွန်ပြီးနောက် ပထမဆုံးပွင့်သော ကျူးလစ်ပန်းသည် နှစ်ဆယ်ရာစုအလယ်ပိုင်းကတည်းက ၎င်းတို့သည် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ အမျိုးသမီးများနေ့အတွက် လူကြိုက်များသောလက်ဆောင်တစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။

ထို့ပြင် ၎င်းတို့၏အဓိပ္ပါယ်မှာ ပြောင်းလဲသွားပြန်သည်။ နွေဦး၏အစတွင် ၎င်းတို့သည် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် နွေဦးခံစားချက်ကို ပေးစွမ်းရန် မိန်းမပီသမှုနှင့် အလှတရားကို အလေးပေးတင်ပြထားသည်။

၎င်းတို့သည် ဘဝသစ်၏အစနှင့် ကြာရှည်စွာစောင့်ဆိုင်းခဲ့ရသော နွေးထွေးမှုတို့ ရောက်ရှိလာခြင်းတို့နှင့် ဆက်စပ်လျက်ရှိသည်။ ဤတန်ဖိုးသည် ယနေ့တိုင်အောင် သူတို့နှင့်အတူ တည်ရှိနေခဲ့သည်။ မင်းမြင်ချင်တဲ့အခါ မတ်လ 8 ရက်နေ့အတွက် မရှိမဖြစ် လက်ဆောင်တစ်ခုပါ။ချစ်လှစွာသော အမျိုးသမီးများ၏ အပြုံးများ။

နွေဦးပေါက်ပန်းပင်၏ သင်္ကေတအဖြစ် ပြောင်းလဲသွားသည်။ အနက်ဖွင့်အများစုကို ပန်းပွင့်သည့်အခြေအနေအပေါ်အခြေခံ၍ သတ်မှတ်ပေးထားသည်။

ကျူးလစ်ပန်းစည်း၏ လက်ရှိအဓိပ္ပာယ်မှာ ၎င်း၏မူလနားလည်မှုနှင့် လုံးဝသက်ဆိုင်ခြင်းမရှိပါ။

Selam သို့မဟုတ် သက်ရှိဘူးသီးကို အသုံးပြု၍ မက်ဆေ့ချ်ရေးခြင်းအနုပညာသည် တကယ့်ဖြစ်ရပ်များနှင့် မသက်ဆိုင်သော်လည်း ဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများမှအစပြုပါသည်။ ဘုရင်ကို ချစ်မြတ်နိုးသော ကျူလစ်ပန်းနှင့်ပတ်သက်သည့် ပါရှန်ဒဏ္ဍာရီတစ်ခု ရှိပါသည်။

နိဂုံးချုပ်

လက်ဆောင်အဖြစ် ကျူးလစ်ပန်းစည်းကို ရွေးချယ်ခြင်းဖြင့် သင်သည် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ သဟဇာတဖြစ်ရန် ဆန္ဒ၏ လက္ခဏာကို ပြသနေပါသည်။ စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာကြွယ်ဝမှု။

သင့်အချစ်ကို ချီးမွမ်းရန် သို့မဟုတ် ဝန်ခံရန် ၎င်းကို ပေးနိုင်ပါသည်။ ထွက်လာသည့်အတိုင်း၊ ရိုးရှင်းပြီး ဟန်မဆောင်သောပန်းတစ်ပွင့်သည် မည်သည့်အခါသမယအတွက်မဆို လက်ဆောင်အဖြစ် သင့်လျော်သည်ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များစွာရှိသည်။ အရိပ်ကိုရွေးချယ်ပြီး ချစ်ရသူနဲ့ ချစ်ရသူရဲ့ အပြုံးတွေနဲ့ ကျေးဇူးတင်စကားတွေကို နှစ်သက်ခံစားဖို့ပဲ လိုပါတယ်။