In tulp foar in protte fan ús, as net de meast leafste, dan sûnder mis ien fan ús favorite blommen. Dizze delikate maitiidsblommen binne in symboal fan 'e fakânsje en wiere suvere leafde. Yn Turkije, Iran en oare islamityske lannen is de tulp in blom dy't fereare wurdt om syn sillige betsjutting.

Tulp yn 'e islam Wêrom wurdt in tulpeblom as hillich beskôge? It docht bliken dat it ûnskiedber ferbûn is mei de haadnamme fan God, dy't yn it Arabysk oantsjut wurdt mei it wurd "Allah".

Dêrom wurdt leaud dat de tulp de blom fan 'e Almachtige is. En it hiele punt sit yn it Arabyske skrift, dat earder troch de Turkske folken brûkt waard ynstee fan it hjoeddeiske Latynske alfabet (by de Turken) en Syrillysk (by de Tataren).

Geastlike betsjutting fan tulpen – betsjutting

It wurd "tulp" (Tat. "Lele", Turksk "lale") yn it Arabyske skrift bestiet út deselde letters as it wurd "Allah": ien "alif", twa "lama" en ien " ha”.

Minsken út it ferline ûnderfongen dit as in oanwizing fan de ynderlike mystike ferbining tusken tulp en kalligrafy fan dizze wurden.

Turkske kalligrafen brûkten dizze symbolyk tige aktyf. Der binne ûntelbere wurken dêr't "Allah" is skreaun yn 'e foarm fan in tulp blom, of dizze twa wurden njonken elkoar.

Soms ferfangt it byld fan in tulp sels it wurd "Allah"! Ek, "Allah-tulip" is te finen yn in grafysk ensemble mei de wichtichste symboal fanIslam - in heale maan, wêrfan de Arabyske oantsjutting - "hilal" - wer bestiet út deselde letters as it Arabyske "Allah" en de Turkske namme fan 'e tulp.

It is nijsgjirrich dat de tulp de wichtichste is. motyf yn de Tatar en Bashkir folk ornament. Sa kinne jo bygelyks ljochte reade tulpen (in symboal fan God) sjen as dekoraasje net allinich op 'e klean fan imams, mar ek op it embleem fan' e Republyk Tatarstan.

En yn 'e Bashkir Republyk, yn Ufa , der is in moskee-madrasah "Lyalya-Tulpan", wêrfan de minaretten lykje op unblown tulp knoppen, en it haadgebou liket in folslein iepene blom.

Yn 't algemien binne de geometryske patroanen fan it Easten dominearre troch fjouwerkanten, sirkels, trijehoeken, stjerren, blommen mei meardere blomblêden, weaves lykas in lotus en syn stâle.

Trouwens, yn 'e midsieuske keunst fan it moslim Easten is der in soarte fan ornament neamd islimi . It is in spiraalferbining mei bindweedblêden. It wurdt leaud dat dit patroan de skientme fan 'e ierde ferhearliket, herinnert minsken oan' e Gardens of Eden.

Hy drukt ek it idee út fan 'e geastlike groei fan in persoan, wjerspegele yn in trochgeande ûntwikkeljende shoot, wêrfan it paad in protte opsjes foar syn groei omfettet, it ferweven fan ferskate omstannichheden fan 'e wrâld.

"Fadeless Color" It is bekend dat blomsymbolyk wiidferspraat is net allinich yn 'e islam, mar ek yn oare religieuze tradysjes.

Foarbygelyks, ien fan de tradisjonele symboalen fan it kristendom is de lelie, dat wurdt beskôge as de "blom fan de Faam Maria", in symboal fan geastlike suverens. In protte hilligen wurde ôfbylde yn ikoanen mei in lily tûke.

Bygelyks, de aartsingel Gabriël (ikoanen fan 'e Ferkundiging en oaren), en fansels, de Faam Maria (it ikoan "Fadeless Color"). De lelie waard benammen leaf yn Itaalje en Spanje. Hjir wie it gewoanlik om de earste kommunion te benaderjen mei krânsen fan lelies.

Lotus yn Egypte Yn feite is it symboal fan 'e blom woartele yn it âldste symboal fan minsklike geastlike ûntwikkeling - de lotusblom, dy't it meast is faak fûn ûnder alle folken fan 'e wrâld. Syn ferearing is foar in grut part ferbûn mei de oergeastlike praktyk fan 'e Lotus Flower, dy't liedt ta it wekkerjen fan' e lotus siel.

Dizze geastlike praktyk hat bestien salang't der in persoan is, wat wurdt befêstige troch tal fan âlde boarnen . Yn Egyptyske myten en leginden wurdt sein dat de sinnegod Ra berne waard út in lotusblom.

“Yn Sina wurdt leaud dat der yn in spesjale “westerske himel” in lotusmar en elke blom is dêr groeit wurdt assosjearre mei de siel fan in ferstoarne persoan ...

Yn Grikelân wurdt de lotus beskôge as in plant wijd oan de goadinne Hera. Yn in gouden sinneboat makke yn de foarm fan in lotus, makke Hercules ien fan syn reizen.

Al dizze leginden en myten wieneberne op 'e echte feiten fan selsûnderwiis fan minsken, tank oan dizze âlde geastlike praktyk.

Mei it stadichoan ferlies fan geastlike kennis, in protte fan ús hawwe opholden te begripen de hillige betsjutting fan bepaalde bylden yn religieuze keunst.

Mar alles is yn ús hannen! As elk fan ús begjint te wreidzjen syn horizonten fan kennis, dit sil tsjinje as ympuls foar it oplibjen fan spiritualiteit net allinnich yn ússels, mar ek yn 'e maatskippij as gehiel.

Geastlike betsjutting fan tulpen - Symbolism

Alles hat syn eigen betsjutting. Wy binne in folk op syk nei spesjale betsjutting yn alles. Eartiids waarden wurden ferdield yn sinfol en ûnbelangryk, animate en inanimate. Wurden beynfloedzje de geast en it bewustwêzen fan in persoan. Fansels, as se fan bysûnder belang binne ...

De Skepper joech de minske fiif "ark" dy't elkenien korrekt moat brûke. Ien fan harren is de eagen. Lykas al-Farabi sei, is it each ferdield yn "ynterne" en "eksterne". De reguliere eagen op it gesicht binne it uterlike each, en it hert each is it ynderlik each.

In oplieding persoan is ynteressearre yn 'e wrâld, it miljeu en himsels. Alles is nijsgjirrich foar him. Sa'n persoan is hertstochtlik oer it libben. Mar net elkenien is sa.

Der binne kategoryen fan minsken dy't neat sjogge, sels as de eagen iepen binne, se fernimme neat. Sokke minsken kinne libje sûnder betsjutting te finen yn harlibbet.

By de berte tinkt in persoan allinnich oer iten en sliepen, en sjocht dan, opgroeiend, ynteresse om him hinne. Dan begjint er fragen te stellen: wêrom, wat, hoe? Hy siket betsjutting yn 'e wrâld om him hinne. It begjint allegear mei de fraach “wat?”

En dizze fraach ûntstiet út ferrassing en út belangstelling. In persoan wol studearje, witte - fjoer ferskynt yn 'e eagen. En guon minsken hawwe in sluier foar de eagen, hy sjocht neat. Dit is lykwols net wat ik sizze woe...

Natuer en de krêft fan 'e natuer befredigje ús eagen yn prinsipe. De Almachtige makke krekt in tulp foar de wille fan minsken. In persoan bewûnderet de skientme fan dizze blom. As soe de Almachtige sa'n skientme spesjaal makke om de oandacht fan in minske op himsels te lûken.

In persoan sjocht nei in tulp mei in bûtenste each, mar dan begjint er de Skepper te fielen mei in ynderlik. As it ynderlike each iepenet, sil it begjinne om syn Skepper te sykjen. Dat is it probleem ...

De tulp nimt in spesjaal plak yn 'e wrâldbyld fan' e Kazachen en de islam. Yn de islam jout abjad spesjale ynformaasje oer de tulp. De nûmerike wearde fan de wurden "Allah" en "Allah" yn 'e Koran neffens abjad is 66.

It wurd "Allah" bestiet út trije letters: "alif", "lam", "a" ”. En yn 'e âlde Turkske taal is de tulp "lalak", dat is, d'r binne trije ferlykbere letters mei it wurd "Alla" yn it Ottomaansketaal.

Neffens Abjad is de nûmerike wearde fan it wurd "tulp" 66. Dizze eigenskip hat yn 'e Turkske religy de betsjutting "de spegel fan 'e Skepper yn 'e natuer".

In Turkske islamityske literatuer, benammen yn Sufi-poëzij, waard de profeet ôfbylde as in blom, en Allah as in tulp. Nijsgjirrich is dat de trije letters yn 'e ilal tulp ek te finen binne yn it wurd "halve maan".

Dit wurd hat ek in siferwearde fan 66. Op grûn fan dizze oerienkomst wurdt it erkend yn 'e Turkske islamityske kultuer dat "Alla", "lalak-tulip" en "crescent" in geastlike geastlike betsjutting hawwe.

It byld fan 'e tulp yn' e skiednis fan 'e islamityske kultuer is te sjen yn arsjitektuer en kalligrafy yn' e Ottomaanske tiid yn 'e 16e – 17e ieu.

Foaral yn it tiidrek fan kening Qanuni Sultan Suleiman makken minsken nije soarten tulpen, ferbettere se en ferheven se as in hege wearde.

De hege wurdearring fan tulpen is basearre op 'e oerienkomst fan' e wurden "Alla" en "Hilal-crescent" en ferlykbere numerike wearden fan 'e letters. Yn de keunst wurdt de tulp ferhearlike yn ornaments en patroanen.

De blom is makke fan stien, izer, hout, printe op stoffen, tapijten mei syn byld wurde weefd - dit is in soarte fan keunststyl wurden. Tulp yn it Arabyske alfabet neffens Abjab wurdt fertsjintwurdige yn in wearde fan 1 oant 1000.

It wurdt brûkt yn skiednis, astronomy, astrology en arsjitektuer. De tulpsymboal yn Sufi filosofy betsjut "leafde foar de profeet." Se rjochte har oandacht op elke poadium fan 'e iepening fan' e tulp.

Yn 'e wurken fan H. A. Yasawi is de tulp bekend as de "rjochtfeardige blom." In persoan moat in persoan leafhawwe lykas makke troch de Skepper. Yn Yasawi's filosofy wurdt "achttjin tûzen fan 'e wrâld" definiearre as in tún. In tún foar in persoan. In persoan besykje dizze tún allinich op it paad oanjûn troch de Skepper. Dit is de manier fan Sharia. De Skepper freget neat oars as dizze wei.

Mar in persoan wurdt meinommen troch geheimen, geheimen, betsjuttingen. Foar minsken yn depresje makke de Skepper blommen en tulpen yn 'e tún.

In moaie tulp lûkt de oandacht fan in persoan. De leauwigen wurde oanlutsen ta de tulp. Dit betsjut dat de tulp in symboal is fan leafde foar Allah.

It uterlike each fan in persoan begjint djipper te sjen, en it binnenste begjint breder te sjen. Hy begjint syn leafde te sjen. Hy sjocht alles mei leafde, om't alles dat yn 'e wrâld foar him makke is de "spegel fan Allah".

Yn de islam is it byld fan in tulp gelyk oan it opskrift "Allah". De tulp yn 'e stavering fan' e dhikr fan Yasawi en de bylden fan it "hert" wurdt oanjûn troch de letter "u".

As in persoan konstant omtinken jout oan himsels, de wrâld om him hinne, sil hy altyd in moetsje mei in tulp. En dizze tulp sil liede ta de Skepper.

Dêrom soargje foar in tulp enit bewûnderjen is de noarm foar elke persoan.

De tulp is de skientme fan net allinnich dizze wrâld, mar ek de oare. En in persoan is yn harmony mei skientme, gewisse, minsklikens en natuerlike folsleinens.

Foar de feestdagen binne wy ​​wend om net allinich boeketten te jaan, mar in spesjale betsjutting te ynvestearjen yn kado's.

Mei tulpen, liket it, is alles ienfâldich: se betsjutte de komst fan 'e maitiid. Mar is it echt sa? Wy hawwe bestudearre hoe't de betsjutting fan in blom sûnt syn kultivaasje feroare is.

De earste bylden fan tulpen waarden fûn yn it Midden-Easten en datearje út de 11e iuw. Kulturologen sizze dat de blom frede, geastlike werberte en rêst personifisearre.

De kombinaasje fan ienfâld en ferfining dêryn komt oerien mei de easterske filosofy: it moaie tolerearret gjin pretinsjes, mar is ferburgen yn gewoane dingen.

Troch it feit dat tulpen ûnder de earsten hearre dy't nei de winterkjeld bloeie, binne se sûnt it midden fan 'e tweintichste ieu in populêr kado wurden foar Ynternasjonale Frouljusdei.

En wer feroaret har betsjutting. Oan it begjin fan 'e maitiid wurde se presintearre om froulikens en skientme te beklamjen, freugde en maitiidsstimming te jaan.

Se wurde ferbûn mei it begjin fan in nij libben en de komst fan 'e langferwachte waarmte. Dizze wearde is har oant hjoed de dei by bleaun. Tulpen binne in must-have kado foar 8 maart, as jo wolle sjende glimkes fan leave en leafste froulju.

Sa feroare de symbolyk fan 'e maitiidske primula. De measte ynterpretaasjes waarden foarskreaun op grûn fan de omstannichheden wêryn't de blom groeide.

De hjoeddeiske betsjutting fan in boeket tulpen komt hielendal net oerien mei it oarspronklike begryp.

Selam, of de keunst fan it komponearjen fan in berjocht mei help fan libbene knoppen, is net assosjearre mei echte barrens, mar ûntstiet út myten en leginden. Der is in Perzyske leginde oer de tulp, neffens dêr't de kening hie in leafste.

Konklúzje

Kies in boeket fan tulpen as in kado, jo presintearje in teken fan winsken foar geastlike harmony , rykdom en materiële wolfeart.

Jo kinne it jaan om jo leafde te komplimintearjen of te bekennen. As it die bliken, hat in ienfâldige en pretentieloze blom safolle ynterpretaasjes dat it geskikt is as in kado foar elke gelegenheid. Jo moatte gewoan in skaad kieze en genietsje fan de wurden fan tankberens en glimkes fan leafsten en leafsten.