Η τουλίπα για πολλούς από εμάς, αν όχι το πιο αγαπημένο, τότε αναμφίβολα ένα από τα αγαπημένα μας λουλούδια. Αυτά τα ντελικάτα ανοιξιάτικα λουλούδια είναι σύμβολο των διακοπών και της αληθινής αγνής αγάπης. Στην Τουρκία, το Ιράν και άλλες ισλαμικές χώρες, η τουλίπα είναι ένα λουλούδι που τιμάται για την ευλογημένη σημασία του.

Η τουλίπα στο Ισλάμ Γιατί το λουλούδι της τουλίπας θεωρείται ιερό; Αποδεικνύεται ότι είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με το κύριο όνομα του Θεού, το οποίο στα αραβικά συμβολίζεται με τη λέξη "Αλλάχ".

Ως εκ τούτου, πιστεύεται ότι η τουλίπα είναι το λουλούδι του Παντοδύναμου. Και το όλο θέμα είναι στην αραβική γραφή, η οποία χρησιμοποιούνταν παλαιότερα από τους τουρκικούς λαούς αντί του σημερινού λατινικού αλφαβήτου (μεταξύ των Τούρκων) και του κυριλλικού (μεταξύ των Τατάρων).

Πνευματική σημασία των τουλίπες - Σημασία

Η λέξη "τουλίπα" (τατ. "Lele", τουρκ. "lale") στην αραβική γραφή αποτελείται από τα ίδια γράμματα με τη λέξη "Αλλάχ": ένα "alif", δύο "lama" και ένα "ha".

Οι άνθρωποι του παρελθόντος αντιλαμβάνονταν αυτό ως ένδειξη της εσωτερικής μυστικιστικής σύνδεσης μεταξύ της τουλίπας και της καλλιγραφίας αυτών των λέξεων.

Οι Τούρκοι καλλιγράφοι χρησιμοποίησαν πολύ ενεργά αυτόν τον συμβολισμό. Υπάρχουν αμέτρητα έργα όπου η λέξη "Αλλάχ" είναι γραμμένη με τη μορφή ενός λουλουδιού τουλίπας ή αυτές οι δύο λέξεις βρίσκονται η μία δίπλα στην άλλη.

Μερικές φορές η εικόνα μιας τουλίπας αντικαθιστά ακόμη και τη λέξη "Αλλάχ"! Επίσης, το "Αλλάχ-τουλίπα" μπορεί να βρεθεί σε ένα γραφικό σύνολο με το κύριο σύμβολο του Ισλάμ - μια ημισέληνο, η αραβική ονομασία της οποίας - "hilal" - αποτελείται και πάλι από τα ίδια γράμματα με το αραβικό "Αλλάχ" και την τουρκική ονομασία της τουλίπας.

Είναι ενδιαφέρον ότι η τουλίπα είναι το κύριο μοτίβο στη λαϊκή διακόσμηση των Τατάρων και των Μπασκίρων. Για παράδειγμα, μπορείτε να δείτε φωτεινές κόκκινες τουλίπες (σύμβολο του Θεού) ως διακόσμηση όχι μόνο στα άμφια των ιμάμηδων, αλλά και στο έμβλημα της Δημοκρατίας του Ταταρστάν.

Και στη Δημοκρατία της Μπασκίρ, στην Ούφα, υπάρχει ένα τζαμί-μαδρασάχ "Lyalya-Tulpan", οι μιναρέδες του οποίου μοιάζουν με μπουμπούκια τουλίπας που δεν έχουν φουσκώσει και το κεντρικό κτίριο μοιάζει με πλήρως ανοιγμένο λουλούδι.

Σε γενικές γραμμές, στα γεωμετρικά μοτίβα της Ανατολής κυριαρχούν τα τετράγωνα, οι κύκλοι, τα τρίγωνα, τα αστέρια, τα πολύφυλλα λουλούδια, οι πλέξεις όπως ο λωτός και το στέλεχος του.

Παρεμπιπτόντως, στη μεσαιωνική τέχνη της μουσουλμανικής Ανατολής, υπάρχει ένας τύπος στολιδιού που ονομάζεται ισλίμι. Πρόκειται για μια σπειροειδή σύνδεση με φύλλα βίνδου. Πιστεύεται ότι αυτό το μοτίβο δοξάζει την ομορφιά της γης, θυμίζει στους ανθρώπους τους κήπους της Εδέμ.

Εκφράζει επίσης την ιδέα της πνευματικής ανάπτυξης ενός ατόμου, η οποία αντανακλάται σε έναν συνεχή αναπτυσσόμενο βλαστό, η πορεία του οποίου περιλαμβάνει πολλές επιλογές για την ανάπτυξή του, τη διαπλοκή των διαφόρων συνθηκών του κόσμου.

"Fadeless Color" Είναι γνωστό ότι ο συμβολισμός των λουλουδιών είναι ευρέως διαδεδομένος όχι μόνο στο Ισλάμ, αλλά και σε άλλες θρησκευτικές παραδόσεις.

Για παράδειγμα, ένα από τα παραδοσιακά σύμβολα του χριστιανισμού είναι ο κρίνος, ο οποίος θεωρείται το "λουλούδι της Παναγίας", σύμβολο πνευματικής αγνότητας. Πολλοί άγιοι απεικονίζονται σε εικόνες με κλαδί κρίνου.

Για παράδειγμα, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ (εικόνες του Ευαγγελισμού και άλλες), και φυσικά η Παναγία (η εικόνα "Άχραντο Χρώμα"). Ο κρίνος ήταν ιδιαίτερα αγαπητός στην Ιταλία και την Ισπανία. Εδώ συνηθιζόταν να πλησιάζουν στην πρώτη Κοινωνία φορώντας στεφάνια από κρίνα.

Ο Λωτός στην Αίγυπτο Στην πραγματικότητα, το σύμβολο του λουλουδιού έχει τις ρίζες του στο αρχαιότερο σύμβολο της ανθρώπινης πνευματικής ανάπτυξης - το λουλούδι του λωτού, το οποίο συναντάται συχνότερα σε όλους τους λαούς του κόσμου. Η λατρεία του συνδέεται σε μεγάλο βαθμό με την αρχέγονη πνευματική πρακτική του λωτού, που οδηγεί στην αφύπνιση της ψυχής του λωτού.

Αυτή η πνευματική πρακτική υπάρχει από τότε που υπάρχει άνθρωπος, γεγονός που επιβεβαιώνεται από πολλές αρχαίες πηγές. Στους αιγυπτιακούς μύθους και θρύλους, λέγεται ότι ο θεός του ήλιου Ρα γεννήθηκε από ένα λουλούδι λωτού.

"Στην Κίνα πιστεύεται ότι σε έναν ειδικό "δυτικό ουρανό" υπάρχει μια λίμνη λωτού και κάθε λουλούδι που φυτρώνει εκεί συνδέεται με την ψυχή ενός νεκρού...

Στην Ελλάδα, ο λωτός θεωρείται φυτό αφιερωμένο στη θεά Ήρα. Σε ένα χρυσό ηλιακό σκάφος φτιαγμένο σε σχήμα λωτού, ο Ηρακλής έκανε ένα από τα ταξίδια του.

Όλοι αυτοί οι θρύλοι και οι μύθοι γεννήθηκαν με βάση τα πραγματικά γεγονότα της αυτομόρφωσης των ανθρώπων, χάρη σε αυτή την αρχαία πνευματική πρακτική.

Με τη σταδιακή απώλεια της πνευματικής γνώσης, πολλοί από εμάς έχουν πάψει να κατανοούν το ιερό νόημα ορισμένων εικόνων της θρησκευτικής τέχνης.

Αλλά όλα είναι στα χέρια μας! Αν ο καθένας από εμάς αρχίσει να διευρύνει τους ορίζοντες της γνώσης του, αυτό θα λειτουργήσει ως ώθηση για την αναβίωση της πνευματικότητας όχι μόνο στον εαυτό μας, αλλά και στην κοινωνία στο σύνολό της.

Πνευματική σημασία των τουλίπων - Συμβολισμός

Τα πάντα έχουν το δικό τους νόημα. Είμαστε ένας λαός που αναζητά ιδιαίτερο νόημα στα πάντα. Παλαιότερα, οι λέξεις χωρίζονταν σε σημαντικές και ασήμαντες, έμψυχες και άψυχες. Οι λέξεις επηρεάζουν το μυαλό και τη συνείδηση ενός ατόμου. Φυσικά, αν έχουν ιδιαίτερη σημασία...

Ο Δημιουργός έδωσε στον άνθρωπο πέντε "εργαλεία" που ο καθένας πρέπει να χρησιμοποιεί σωστά. Ένα από αυτά είναι τα μάτια. Όπως είπε ο αλ-Φαραμπί, το μάτι χωρίζεται σε "εσωτερικό" και "εξωτερικό". Τα κανονικά μάτια στο πρόσωπο είναι το εξωτερικό μάτι και το μάτι της καρδιάς είναι το εσωτερικό μάτι.

Ένα μορφωμένο άτομο ενδιαφέρεται για τον κόσμο, το περιβάλλον και τον εαυτό του. Όλα τον ενδιαφέρουν. Ένα τέτοιο άτομο είναι παθιασμένο με τη ζωή. Αλλά δεν είναι όλοι έτσι.

Υπάρχουν κατηγορίες ανθρώπων που δεν βλέπουν τίποτα, ακόμη και αν τα μάτια τους είναι ανοιχτά, δεν παρατηρούν τίποτα. Τέτοιοι άνθρωποι μπορούν να ζουν χωρίς να βρίσκουν νόημα στη ζωή τους.

Κατά τη γέννησή του, το άτομο σκέφτεται μόνο το φαγητό και τον ύπνο και στη συνέχεια, μεγαλώνοντας, κοιτάζει γύρω του με ενδιαφέρον. Τότε αρχίζει να κάνει ερωτήσεις: γιατί, τι, πώς; Αναζητά νόημα στον κόσμο γύρω του. Όλα ξεκινούν με την ερώτηση "τι;".

Και αυτή η ερώτηση προκύπτει από έκπληξη και από ενδιαφέρον. Ένα άτομο θέλει να μελετήσει, να μάθει - η φωτιά εμφανίζεται στα μάτια. Και μερικοί άνθρωποι έχουν ένα πέπλο μπροστά στα μάτια τους, δεν βλέπουν τίποτα. Ωστόσο, αυτό δεν είναι αυτό που ήθελα να πω...

Βασικά, η φύση και η δύναμη της φύσης ευχαριστεί τα μάτια μας. Ο Παντοδύναμος δημιούργησε μόλις μια τουλίπα για τη χαρά των ανθρώπων. Ένα άτομο θαυμάζει την ομορφιά αυτού του λουλουδιού. Λες και ο Παντοδύναμος δημιούργησε ειδικά μια τέτοια ομορφιά για να προσελκύσει την προσοχή ενός ατόμου στον εαυτό του.

Ένα άτομο κοιτάζει μια τουλίπα με το εξωτερικό μάτι, αλλά στη συνέχεια αρχίζει να αισθάνεται τον Δημιουργό με το εσωτερικό. Όταν το εσωτερικό μάτι ανοίξει, θα αρχίσει να αναζητά τον Δημιουργό του. Αυτό είναι το πρόβλημα...

Η τουλίπα κατέχει ιδιαίτερη θέση στην κοσμοθεωρία των Καζάκων και του Ισλάμ. Στο Ισλάμ, το abjad δίνει ειδικές πληροφορίες για την τουλίπα. Η αριθμητική αξία των λέξεων "Αλλάχ" και "Αλλάχ" στο Κοράνι σύμφωνα με το abjad είναι 66.

Η λέξη "Αλλάχ" αποτελείται από τρία γράμματα: "alif", "lam", "a". Και στην αρχαία τουρκική γλώσσα η τουλίπα είναι "lalak", δηλαδή υπάρχουν τρία παρόμοια γράμματα με τη λέξη "Alla" στην οθωμανική γλώσσα.

Σύμφωνα με τον Abjad, η αριθμητική αξία της λέξης "τουλίπα" είναι 66. Αυτό το χαρακτηριστικό στην τουρκική θρησκεία έχει τη σημασία "ο καθρέφτης του Δημιουργού στη φύση".

Στην τουρκική ισλαμική λογοτεχνία, ιδίως στην ποίηση των Σούφι, ο προφήτης απεικονιζόταν ως λουλούδι και ο Αλλάχ ως τουλίπα. Είναι ενδιαφέρον ότι τα τρία γράμματα στο ilal τουλίπα βρίσκονται επίσης στη λέξη "ημισέληνος".

Αυτή η λέξη έχει επίσης την αριθμητική τιμή 66. Με βάση αυτή την ομοιότητα, αναγνωρίζεται στον τουρκικό ισλαμικό πολιτισμό ότι το "Alla", το "lalak-tulip" και το "μισοφέγγαρο" έχουν μια πνευματική πνευματική σημασία.

Η εικόνα της τουλίπας στην ιστορία του ισλαμικού πολιτισμού μπορεί να παρατηρηθεί στην αρχιτεκτονική και την καλλιγραφία στην οθωμανική εποχή του 16ου - 17ου αιώνα.

Ειδικά στην εποχή του βασιλιά Qanuni Sultan Suleiman, οι άνθρωποι δημιούργησαν νέους τύπους τουλίπας, τις βελτίωσαν και τις εξύμνησαν ως υψηλής αξίας.

Η υψηλή βαθμολογία της τουλίπας βασίζεται στην ομοιότητα των λέξεων "Alla" και "Hilal-crescent" και στις παρόμοιες αριθμητικές αξίες των γραμμάτων. Στην τέχνη, η τουλίπα δοξάζεται σε στολίδια και σχέδια.

Το λουλούδι είναι κατασκευασμένο από πέτρα, σίδηρο, ξύλο, τυπωμένο σε υφάσματα, υφαίνονται χαλιά με την εικόνα του - αυτό έχει γίνει ένα είδος στυλ τέχνης. Η τουλίπα στο αραβικό αλφάβητο σύμφωνα με τον Abjab αντιπροσωπεύεται σε μια τιμή από το 1 έως το 1000.

Χρησιμοποιείται στην ιστορία, την αστρονομία, την αστρολογία και την αρχιτεκτονική. Το σύμβολο της τουλίπας στη φιλοσοφία των Σούφι σημαίνει "αγάπη για τον προφήτη". Στρέφουν την προσοχή τους σε κάθε στάδιο του ανοίγματος της τουλίπας.

Στα έργα του H. A. Yasawi, η τουλίπα είναι γνωστή ως το "δίκαιο λουλούδι". Ένα άτομο πρέπει να αγαπάει ένα άτομο όπως το δημιούργησε ο Δημιουργός. Στη φιλοσοφία του Yasawi, "δεκαοκτώ χιλιάδες του κόσμου" ορίζονται ως ένας κήπος. Ένας κήπος για ένα άτομο. Ένα άτομο επισκέπτεται αυτόν τον κήπο μόνο στο δρόμο που υποδεικνύει ο Δημιουργός. Αυτός είναι ο δρόμος της Σαρία. Ο Δημιουργός δεν απαιτεί τίποτα άλλο παρά αυτόν τον δρόμο.

Αλλά ένα άτομο παρασύρεται από μυστικά, μυστικά, νοήματα. Για τους ανθρώπους που βρίσκονται σε κατάθλιψη, ο Δημιουργός δημιούργησε λουλούδια και τουλίπες στον κήπο.

Μια όμορφη τουλίπα προσελκύει την προσοχή ενός ατόμου. Οι πιστοί έλκονται από την τουλίπα. Αυτό σημαίνει ότι η τουλίπα είναι σύμβολο αγάπης για τον Αλλάχ.

Το εξωτερικό μάτι ενός ανθρώπου αρχίζει να βλέπει βαθύτερα και το εσωτερικό αρχίζει να βλέπει ευρύτερα. Αρχίζει να δείχνει την αγάπη του. Κοιτάζει τα πάντα με αγάπη, γιατί όλα όσα δημιουργήθηκαν στον κόσμο είναι γι' αυτόν ο "καθρέφτης του Αλλάχ".

Στο Ισλάμ, η εικόνα μιας τουλίπας είναι παρόμοια με την επιγραφή "Αλλάχ". Η τουλίπα στην ορθογραφία του dhikr του Yasawi και στις εικόνες της "καρδιάς" υποδεικνύεται από το γράμμα "u".

Αν κάποιος δίνει συνεχώς προσοχή στον εαυτό του, στον κόσμο γύρω του, θα συναντά πάντα μια τουλίπα. Και αυτή η τουλίπα θα τον οδηγήσει στον Δημιουργό.

Ως εκ τούτου, η φροντίδα μιας τουλίπας και ο θαυμασμός της είναι ο κανόνας για κάθε άτομο.

Η τουλίπα είναι η ομορφιά όχι μόνο αυτού του κόσμου, αλλά και του άλλου. Και ο άνθρωπος βρίσκεται σε αρμονία με την ομορφιά, τη συνείδηση, την ανθρωπιά και τη φυσική τελειότητα.

Για τις γιορτές, έχουμε συνηθίσει να μην δίνουμε απλώς ανθοδέσμες, αλλά να επενδύουμε ένα ιδιαίτερο νόημα στα δώρα.

Με τις τουλίπες, όπως φαίνεται, όλα είναι απλά: σημαίνουν τον ερχομό της άνοιξης. Αλλά είναι όντως έτσι; Μελετήσαμε πώς έχει αλλάξει η σημασία ενός λουλουδιού από την εποχή της καλλιέργειάς του.

Οι πρώτες εικόνες τουλίπας βρέθηκαν στη Μέση Ανατολή και χρονολογούνται από τον 11ο αιώνα. Οι πολιτισμολόγοι λένε ότι το λουλούδι προσωποποιούσε την ειρήνη, την πνευματική αναγέννηση και την ηρεμία.

Ο συνδυασμός απλότητας και εκλέπτυνσης σε αυτό αντιστοιχεί στην ανατολική φιλοσοφία: το όμορφο δεν ανέχεται την επιτήδευση, αλλά κρύβεται στα συνηθισμένα πράγματα.

Λόγω του γεγονότος ότι οι τουλίπες είναι από τις πρώτες που ανθίζουν μετά το κρύο του χειμώνα, από τα μέσα του εικοστού αιώνα έχουν γίνει ένα δημοφιλές δώρο για την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας.

Στην αρχή της άνοιξης, παρουσιάζονται για να τονίσουν τη θηλυκότητα και την ομορφιά, να δώσουν χαρά και ανοιξιάτικη διάθεση.

Συνδέονται με την αρχή μιας νέας ζωής και την άφιξη της πολυαναμενόμενης ζεστασιάς. Αυτή η αξία έχει παραμείνει μαζί τους μέχρι σήμερα. Οι τουλίπες είναι ένα απαραίτητο δώρο για τις 8 Μαρτίου, όταν θέλετε να δείτε τα χαμόγελα των αγαπημένων και αγαπημένων γυναικών.

Έτσι άλλαξε ο συμβολισμός του ανοιξιάτικου νυχτολούλουδου. Οι περισσότερες ερμηνείες προβλέπονταν με βάση τις συνθήκες στις οποίες φύτρωνε το λουλούδι.

Η σημερινή έννοια ενός μπουκέτου τουλίπες δεν ανταποκρίνεται καθόλου στην αρχική της κατανόηση.

Το Selam, ή η τέχνη της σύνθεσης ενός μηνύματος με τη χρήση ζωντανών μπουμπουκιών, δεν συνδέεται με πραγματικά γεγονότα, αλλά προέρχεται από μύθους και θρύλους. Υπάρχει ένας περσικός μύθος για την τουλίπα, σύμφωνα με τον οποίο ο βασιλιάς είχε μια αγαπημένη.

Συμπέρασμα

Επιλέγοντας ένα μπουκέτο τουλίπες ως δώρο, παρουσιάζετε ένα σημάδι ευχών για πνευματική αρμονία, πλούτο και υλική ευημερία.

Μπορείτε να το δώσετε για να συγχαρείτε ή να εξομολογηθείτε την αγάπη σας. Όπως αποδείχθηκε, ένα απλό και ανεπιτήδευτο λουλούδι έχει τόσες πολλές ερμηνείες που είναι κατάλληλο ως δώρο για κάθε περίσταση. Δεν έχετε παρά να επιλέξετε μια απόχρωση και να απολαύσετε τα λόγια ευγνωμοσύνης και τα χαμόγελα των αγαπημένων και αγαπημένων σας προσώπων.