Tulip kwa wengi wetu, ikiwa sio tu inayopendwa zaidi, basi bila shaka ni moja ya maua tunayopenda zaidi. Maua haya ya maridadi ya spring ni ishara ya likizo na Upendo wa kweli safi. Nchini Uturuki, Iran, na nchi nyingine za Kiislamu, tulip ni ua ambalo linaheshimiwa kwa maana yake iliyobarikiwa.

Tulip katika Uislamu Kwa nini ua la tulip linachukuliwa kuwa takatifu? Inatokea kwamba inaunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na jina kuu la Mungu, ambalo kwa Kiarabu linaonyeshwa na neno "Allah".

Kwa hiyo, inaaminika kwamba tulip ni maua ya Mwenyezi. Na hoja nzima iko katika maandishi ya Kiarabu, ambayo hapo awali yalitumiwa na watu wa Kituruki badala ya alfabeti ya Kilatini ya sasa (kati ya Waturuki) na Kisirili (kati ya Watatar).

Maana ya Kiroho ya Tulips - Maana

Neno “tulip” (Tat. “Lele”, Kituruki “lale”) katika maandishi ya Kiarabu lina herufi sawa na neno “Allah”: moja “alif”, mbili “lama” na moja “ ha”.

Watu wa zamani waliona hii kama dalili ya uhusiano wa ndani wa kimafumbo kati ya tulip na calligraphy ya maneno haya.

Waandishi wa calligrapher wa Kituruki walitumia ishara hii kwa bidii sana. Kuna kazi nyingi ambapo "Allah" imeandikwa kwa namna ya maua ya tulip, au maneno haya mawili yanakaribiana.

Wakati mwingine picha ya tulip hata hubadilisha neno “Allah”! Pia, "Allah-Tulip" inaweza kupatikana katika mkusanyiko wa picha na ishara kuu yaUislamu - mwezi mpevu, jina la Kiarabu ambalo - "hilal" - tena linajumuisha herufi sawa na Kiarabu "Allah" na jina la Kituruki la tulip.

Inafurahisha kwamba tulip ndio kuu. motif katika mapambo ya watu wa Kitatari na Bashkir. Kwa mfano, unaweza kuona tulips nyekundu (ishara ya Mungu) kama mapambo sio tu kwenye mavazi ya maimamu, lakini pia kwenye nembo ya Jamhuri ya Tatarstan.

Na katika Jamhuri ya Bashkir, huko Ufa. , kuna msikiti-madrasah "Lyalya-Tulpan", minara ambayo inaonekana kama buds za tulip zisizo na upepo, na jengo kuu linaonekana kama ua lililofunguliwa kikamilifu.

Kwa ujumla, mifumo ya kijiometri ya Mashariki ni inayotawaliwa na miraba, duara, pembetatu, nyota, maua yenye petali nyingi, hufuma kama lotus na shina lake.

Kwa njia, katika sanaa ya zama za kati za Mashariki ya Kiislamu, kuna aina ya pambo inayoitwa islimi. . Ni uhusiano wa ond na majani yaliyofungwa. Inaaminika kwamba muundo huu unatukuza uzuri wa dunia, unawakumbusha watu wa bustani za Edeni.

Pia anaelezea wazo la ukuaji wa kiroho wa mtu, unaoonekana. katika chipukizi kinachoendelea, njia ambayo inajumuisha chaguzi nyingi kwa ukuaji wake, kuunganisha kwa hali mbalimbali za ulimwengu.

“Rangi Isiyofifia” Inajulikana kuwa ishara ya maua imeenea sio tu katika Uislamu, bali pia katika mapokeo mengine ya kidini.

KwaKwa mfano, moja ya alama za jadi za Ukristo ni lily, ambayo inachukuliwa kuwa "maua ya Bikira Maria", ishara ya usafi wa kiroho. Watakatifu wengi wanaonyeshwa kwenye icons na tawi la lily.

Kwa mfano, Malaika Mkuu Gabrieli (ikoni za Matamshi na wengine), na bila shaka, Bikira Maria (ikoni "Rangi Isiyofifia"). Lily ilipendwa sana nchini Italia na Uhispania. Hapa ilikuwa ni desturi kuukaribia Ushirika wa kwanza kuvaa shada za maua.

Lotus huko Misri Kwa kweli, ishara ya ua hilo imejikita katika ishara ya kale zaidi ya ukuaji wa kiroho wa mwanadamu - ua la lotus, ambalo ni kubwa zaidi. mara nyingi hupatikana kati ya watu wote wa ulimwengu. Kuheshimiwa kwake kunahusishwa kwa kiasi kikubwa na mazoezi ya awali ya kiroho ya Maua ya Lotus, na kusababisha kuamka kwa nafsi ya lotus. . Katika hekaya na hekaya za Wamisri, inasemekana kwamba mungu wa jua Ra alizaliwa kutokana na ua la lotus.

“Nchini China, inaaminika kuwa katika “anga maalum ya magharibi” kuna ziwa la lotus na kila ua. kukua huko kunahusishwa na roho ya mtu aliyekufa …

Nchini Ugiriki, lotus inachukuliwa kuwa mmea uliowekwa wakfu kwa mungu wa kike Hera. Katika mashua ya jua ya dhahabu iliyotengenezwa kwa umbo la lotus, Hercules alifanya moja ya safari zake.

Hadithi hizi zote na hekayaalizaliwa juu ya ukweli halisi wa elimu ya kibinafsi ya watu, shukrani kwa mazoezi haya ya kale ya kiroho.

Kwa kupoteza taratibu kwa ujuzi wa kiroho, wengi wetu tumeacha kuelewa maana takatifu ya picha fulani katika sanaa ya kidini.

Lakini kila kitu kiko mikononi mwetu! Ikiwa kila mmoja wetu ataanza kupanua upeo wetu wa maarifa, hii itatumika kama msukumo wa uamsho wa hali ya kiroho sio tu ndani yetu, bali pia katika jamii kwa ujumla.

Maana ya Kiroho ya Tulips - Symbolism

Kila kitu kina maana yake. Sisi ni watu tunaotafuta maana maalum katika kila jambo. Hapo awali, maneno yaligawanywa kuwa yenye maana na yasiyo na maana, hai na isiyo hai. Maneno huathiri akili na ufahamu wa mtu. Bila shaka, ikiwa ni muhimu sana…

Muumba alimpa mwanadamu “zana” tano ambazo kila mtu anapaswa kutumia kwa usahihi. Mmoja wao ni macho. Kama al-Farabi alisema, jicho limegawanywa katika "ndani" na "nje". Macho ya kawaida kwenye uso ni jicho la nje, na jicho la moyo ni jicho la ndani.

Mtu mwenye elimu anavutiwa na ulimwengu, mazingira, na yeye mwenyewe. Kila kitu kinavutia kwake. Mtu kama huyo ana shauku ya maisha. Lakini si kila mtu yuko hivyo.

Kuna kategoria za watu ambao hawaoni chochote, hata macho yao yakiwa wazi, hawaoni chochote. Watu kama hao wanaweza kuishi bila kupata maana ndani yaomaisha.

Wakati wa kuzaliwa, mtu anafikiri tu juu ya chakula na usingizi, na kisha, akikua, anaangalia kote kwa kupendeza. Kisha anaanza kuuliza maswali: kwa nini, nini, jinsi gani? Anatafuta maana katika ulimwengu unaomzunguka. Yote huanza na swali "nini?"

Na swali hili linatoka kwa mshangao na kutoka kwa riba. Mtu anataka kusoma, kujua - moto unaonekana machoni. Na watu wengine wana pazia mbele ya macho yao, haoni chochote. Hata hivyo, hili silo nililotaka kusema…

Kimsingi, asili na nguvu za asili hupendeza macho yetu. Mwenyezi aliunda tulip kwa furaha ya watu. Mtu anapenda uzuri wa maua haya. Kana kwamba Mweza-Yote aliumba urembo huo hasa ili kuvutia uangalifu wa mtu kwake.

Mtu hutazama tulip kwa jicho la nje, lakini kisha huanza kuhisi Muumba kwa jicho la ndani. Jicho la ndani likifunguka, litaanza kumtafuta Muumba wake. Hilo ndilo tatizo…

Tulip inachukua nafasi maalum katika mtazamo wa ulimwengu wa Kazakhs na Uislamu. Katika Uislamu, abjad inatoa habari maalum kuhusu tulip. Thamani ya nambari ya maneno “Allah” na “Allah” katika Qur’ani kwa mujibu wa abjad ni 66.

Neno “Allah” lina herufi tatu: “alif”, “lam”, “a. ”. Na katika lugha ya kale ya Kituruki tulip ni "lalak", yaani, kuna herufi tatu zinazofanana na neno "Alla" katika Ottoman.lugha.

Kulingana na Abjad, thamani ya nambari ya neno “tulip” ni 66. Sifa hii katika dini ya Kituruki ina maana ya “kioo cha Muumba katika maumbile”.

Katika Fasihi ya Kiislam ya Kituruki, haswa katika mashairi ya Sufi, nabii alionyeshwa kama ua, na Mwenyezi Mungu kama tulip. Inashangaza kwamba herufi tatu katika tulip ya ilal pia zinapatikana katika neno “ mpevu”.

Neno hili pia lina thamani ya nambari 66. Kwa msingi wa kufanana huku, linatambulika katika utamaduni wa Kiislamu wa Kituruki. kwamba “Alla”, “lalak-tulip” na “crescent” zina maana ya kiroho ya kiroho. Karne za 16 - 17. kwa kuzingatia kufanana kwa maneno "Alla" na "Hilal-crescent" na maadili sawa ya nambari ya herufi. Katika sanaa, tulip hutukuzwa kwa mapambo na mifumo.

Ua hutengenezwa kwa mawe, chuma, mbao, kuchapishwa kwenye vitambaa, mazulia yenye picha yake yamefumwa - hii imekuwa aina ya mtindo wa sanaa. Tulip katika alfabeti ya Kiarabu kulingana na Abjab inawakilishwa katika thamani kutoka 1 hadi 1000.

Inatumika katika historia, unajimu, unajimu na usanifu. Tulipishara katika falsafa ya Kisufi ina maana ya "upendo kwa nabii." Walielekeza mawazo yao kwa kila hatua ya ufunguzi wa tulip.

Katika kazi za H. A. Yasawi, tulip inajulikana kama "ua la haki." Ni lazima mtu ampende mtu kama alivyoumbwa na Muumba. Katika falsafa ya Yasawi, "elfu kumi na nane za ulimwengu" hufafanuliwa kama bustani. Bustani kwa mtu. Mtu hutembelea bustani hii tu kwenye njia iliyoonyeshwa na Muumba. Hii ndiyo njia ya Sharia. Muumba hahitaji chochote isipokuwa njia hii.

Lakini mtu hubebwa na siri, siri, maana. Kwa watu walio na huzuni, Muumba aliunda maua na tulips kwenye bustani.

Tulip nzuri huvutia umakini wa mtu. Waumini wanavutiwa na tulip. Hii ina maana kwamba tulip ni ishara ya upendo kwa Mwenyezi Mungu.

Jicho la nje la mtu huanza kuona ndani zaidi, na la ndani huanza kuona zaidi. Anaanza kuonyesha upendo wake. Anatazama kila kitu kwa upendo, kwa sababu kila kitu kilichoumbwa duniani kwa ajili yake ni "kioo cha Mwenyezi Mungu".

Katika Uislamu, picha ya tulip ni sawa na maandishi "Allah". Tulip katika tahajia ya dhikr ya Yasawi na taswira za “moyo” zinaonyeshwa na herufi “u”.

Ikiwa mtu hujishughulisha kila mara, ulimwengu unaomzunguka, atakutana na tulip. Na tulip hii itapelekea kwa Muumba.

Basi, kuchunga tulip nakustaajabia ni jambo la kawaida kwa kila mtu.

Tulip sio uzuri wa ulimwengu huu tu, bali pia wa ulimwengu mwingine. Na mtu anapatana na uzuri, dhamiri, ubinadamu na ukamilifu wa asili.

Kwa likizo, tumezoea sio tu kutoa maua, lakini kuwekeza maana maalum katika zawadi.

Kwa tulips, inaonekana, kila kitu ni rahisi: wanamaanisha kuwasili kwa spring. Lakini ni kweli hivyo? Tulijifunza jinsi maana ya ua imebadilika tangu kukuzwa kwake.

Picha za kwanza za tulips zilipatikana Mashariki ya Kati na ni za karne ya 11. Wataalamu wa utamaduni wanasema kwamba ua hilo lilifananisha amani, kuzaliwa upya kiroho na utulivu.

Mchanganyiko wa usahili na ustadi ndani yake unalingana na falsafa ya Mashariki: mrembo havumilii majivuno, bali amefichwa katika mambo ya kawaida.

0>Kutokana na ukweli kwamba tulips ni miongoni mwa zile za kwanza kuchanua baada ya baridi kali, tangu katikati ya karne ya ishirini zimekuwa zawadi maarufu kwa Siku ya Kimataifa ya Wanawake.

Na tena maana yao inabadilika. Mwanzoni mwa spring, zinawasilishwa ili kusisitiza uke na uzuri, kutoa furaha na hali ya spring.

Wanahusishwa na mwanzo wa maisha mapya na kuwasili kwa joto lililosubiriwa kwa muda mrefu. Thamani hii imebaki nao hadi leo. Tulips ni zawadi ya lazima kwa Machi 8, wakati unataka kuonatabasamu za wanawake wapendwa na wapendwa.

Hivi ndivyo ishara ya primrose ya masika ilibadilika. Tafsiri nyingi ziliwekwa kulingana na mazingira ambayo ua lilikua.

Maana ya sasa ya shada la tulips hailingani kabisa na ufahamu wake wa asili.

Selam, au sanaa ya kutunga ujumbe kwa kutumia buds hai, haihusiani na matukio halisi, lakini inatokana na hadithi na hadithi. Kuna hadithi ya Kiajemi kuhusu tulip, kulingana na ambayo mfalme alikuwa na mpendwa wake. , utajiri na ustawi wa mali.

Unaweza kuitoa ili kupongeza au kukiri upendo wako. Kama ilivyotokea, ua rahisi na usio na adabu ina tafsiri nyingi sana kwamba inafaa kama zawadi kwa hafla yoyote. Unapaswa tu kuchagua kivuli na kufurahia maneno ya shukrani na tabasamu ya wapendwa na wapendwa.