郁金香对我们许多人来说，如果不是最爱的，那么无疑是我们最喜欢的花之一。 这些娇嫩的春花是节日和真正纯洁的爱的象征。 在土耳其、伊朗和其他伊斯兰国家，郁金香是一种因其祝福意义而受到崇敬的花。

伊斯兰教中的郁金香 为什么郁金香被认为是神圣的呢？ 原来，它与真主的主要名字有着千丝万缕的联系，在阿拉伯语中，真主用 "阿拉 "一词表示。

因此，人们认为郁金香是全能的花朵。 而整个观点是在阿拉伯文字中，以前突厥人使用的是阿拉伯文字，而不是现在的拉丁字母（土耳其人）和西里尔字母（鞑靼人）。

郁金香的精神意义 - 意义

阿拉伯文的 "郁金香"（Tat. "Lele"，土耳其语 "lale"）一词由与 "阿拉 "相同的字母组成：一个 "alif"，两个 "lama "和一个 "ha"。

过去的人们认为这表明了郁金香和这些字的书法之间的内在神秘联系。

土耳其的书法家们非常积极地使用这种象征意义。 有无数的作品中，"安拉 "被写成了郁金香花的形状，或者这两个词相邻。

有时，郁金香的形象甚至取代了 "安拉 "一词！此外，"安拉-郁金香 "还可以与伊斯兰教的主要标志--新月形图案合在一起，其阿拉伯语名称--"希拉勒"--同样由阿拉伯语 "安拉 "和郁金香的突厥语名称相同的字母构成。

有趣的是，郁金香是鞑靼和巴什基尔民间装饰品的主要图案。 例如，你不仅可以在阿訇的法衣上看到鲜红的郁金香（上帝的象征）作为装饰，还可以在鞑靼斯坦共和国的徽章上看到。

而在巴什基尔共和国的乌法，有一座清真寺-madrasah "Lyalya-Tulpan"，它的尖塔看起来像未绽放的郁金香花蕾，而主建筑则像一朵完全开放的花。

一般来说，东方的几何图案以正方形、圆形、三角形、星形、多瓣花、像荷花及其茎的编织为主。

顺便说一下，在东方穆斯林的中世纪艺术中，有一种装饰品叫做islimi。 它是一种用捆草叶子的螺旋形连接。 人们认为这种图案美化了地球的美丽，让人想起了伊甸园的花园。

他还表达了一个人的精神成长的想法，反映在一个不断发展的拍摄中，其路径包括他的成长的许多选择，世界各种情况的交织。

"不褪色 "众所周知，花的象征意义不仅在伊斯兰教中广泛存在，而且在其他宗教传统中也很普遍。

例如，基督教的传统象征之一是百合花，它被认为是 "圣母之花"，是精神纯洁的象征。 许多圣徒在圣像上都有百合花枝的描绘。

例如，天使长加布里埃尔（圣母领报等圣像），当然还有圣母玛利亚（圣像 "不褪色"）。 百合花在意大利和西班牙特别受欢迎。 在这里，人们习惯于戴着百合花环接近第一次圣餐。

埃及的莲花 事实上，莲花的象征根植于人类精神发展最古老的象征--莲花，在世界各民族中最常见。 他的崇敬主要与莲花的原始精神修炼有关，导致莲花灵魂的觉醒。

只要有人存在，这种精神实践就一直存在，这一点得到了众多古代资料的证实。 在埃及的神话和传说中，据说太阳神拉是由一朵莲花诞生的。

"在中国，人们相信在一个特殊的 "西天 "有一个莲花湖，那里生长的每一朵花都与一个死者的灵魂有关......。

在希腊，荷花被认为是献给赫拉女神的植物。 在一艘做成荷花形状的金色太阳船上，赫拉克勒斯进行了一次旅行。

所有这些传说和神话都是在人们自我教育的真实事实上诞生的，这要归功于这种古老的精神实践。

随着精神知识的逐渐丧失，我们中的许多人已经不再理解宗教艺术中某些图像的神圣含义。

但一切都掌握在我们手中！如果我们每个人都开始扩大我们的知识视野，这将成为不仅是我们自己，而且是整个社会的精神复兴的推动力。

郁金香的精神意义--象征意义

每件事情都有自己的意义。 我们是一个在每件事情中寻找特殊意义的民族。 以前，词语被分为有意义的和无意义的，有生命的和无生命的。 词语影响一个人的思想和意识。 当然，如果它们是特别重要的...

造物主给了人类五种 "工具"，每个人都应该正确使用。 其中之一就是眼睛。 正如法拉比所说，眼睛分为 "内眼 "和 "外眼"。 脸上的常规眼睛是外眼，心眼是内眼。

一个受过教育的人对世界、环境和自己都很感兴趣。 所有的东西对他来说都很有趣。 这样的人对生活充满热情。 但不是每个人都是这样的。

有一类人看不到任何东西，即使他们的眼睛是睁开的，他们也不会注意到任何东西。 这种人可以在生活中找不到意义。

在出生时，一个人只考虑食物和睡眠，长大后，他饶有兴趣地看着周围。 然后他开始问问题：为什么，什么，怎么做？ 他在寻找周围世界的意义。 这一切都始于 "什么 "这个问题。

这个问题是由惊讶和兴趣引起的。 一个人想研究，想知道--眼睛里出现了火。 而有些人的眼睛前面有一层面纱，他什么都看不见。 然而，这不是我想说的......

基本上，自然和自然的力量取悦了我们的眼睛。 全能者只是为了人们的快乐而创造了郁金香。 一个人欣赏这种花的美丽。 仿佛全能者特别创造了这种美丽，以吸引一个人对自己的注意。

一个人用外眼看郁金香，但随后他开始用内眼感受造物主。 当内眼打开时，它将开始寻找它的造物主。 这就是问题所在...

郁金香在哈萨克族和伊斯兰教的世界观中占有特殊的地位。 在伊斯兰教中，abjad给出了关于郁金香的特殊信息。 根据abjad，《古兰经》中 "安拉 "和 "真主 "的数值是66。

安拉 "一词由三个字母组成："alif"、"lam"、"a"。 而在古突厥语中，郁金香是 "lalak"，也就是说，在奥斯曼语中，有三个与 "Alla "相似的字母。

根据Abjad的说法，"郁金香 "一词的数值是66，这一特征在突厥宗教中具有 "自然界中造物主的镜子 "的含义。

在突厥伊斯兰文学中，特别是在苏菲诗歌中，先知被描绘成一朵花，而真主则是一朵郁金香。 有趣的是，ilal tulip中的三个字母也出现在 "新月 "一词中。

这个词的数值也是66。 基于这种相似性，在突厥伊斯兰文化中，人们认识到 "阿拉"、"拉勒图 "和 "新月 "具有精神的灵性意义。

郁金香在伊斯兰文化史上的形象可以在16-17世纪奥斯曼时代的建筑和书法中看到。

特别是在卡努尼-苏丹-苏莱曼国王的时代，人们创造了新的郁金香类型，对其进行了改良，并将其作为一种高价值的东西加以赞美。

郁金香的高评价是基于 "Alla "和 "Hilal-crescent "这两个词的相似性以及字母的相似数值。 在艺术方面，郁金香在装饰品和图案中得到了美化。

郁金香被制成石头、铁、木头，印在织物上，用它的形象编织地毯--这已经成为一种艺术风格。 根据Abjab的说法，郁金香在阿拉伯字母中以1至1000的数值表示。

它被用于历史、天文学、占星学和建筑学。 郁金香符号在苏菲哲学中意味着 "对先知的爱"。 他们把注意力转向郁金香开放的每个阶段。

在H.A.亚萨维的作品中，郁金香被称为 "正义之花"。 在亚萨维的哲学中，"世界的一万八千 "被定义为一个花园。 一个人的花园。 一个人只在造物主指示的道路上访问这个花园。 这就是教法的道路。 造物主只要求这个道路。

但一个人被秘密、秘密、意义带走了。 对于抑郁症患者，造物主在花园里创造了鲜花和郁金香。

美丽的郁金香会吸引人的注意力。 信徒们会被郁金香所吸引。 这说明郁金香是对真主的爱的象征。

一个人的外眼开始看得更深，内眼开始看得更广。 他开始表现出他的爱。 他用爱看一切，因为世界上创造的一切对他来说都是 "真主的镜子"。

在伊斯兰教中，郁金香的形象类似于 "安拉 "的铭文。 亚萨维的迪克尔和 "心 "的形象的拼写中的郁金香是由字母 "u "表示的。

如果一个人不断关注自己，关注周围的世界，他总是会遇到一朵郁金香。 而这朵郁金香会通向创造者。

因此，照顾郁金香和欣赏它是每个人的常态。

郁金香不仅是这个世界的美，也是另一个世界的美。 而一个人与美、良知、人性和自然的完美是和谐的。

对于节日，我们习惯于不只是送花束，而是在礼物中投入特殊的意义。

对于郁金香来说，似乎一切都很简单：它们意味着春天的到来。 但真的是这样吗？ 我们研究了一种花的含义自其培育以来的变化。

最早的郁金香图像是在中东发现的，可以追溯到11世纪。 文化学家说，这种花象征着和平、精神重生和安宁。

其中简约与精致的结合符合东方哲学：美丽不容忍矫揉造作，而是隐藏在普通事物中。

由于郁金香是冬季寒冷后最先绽放的花朵之一，自二十世纪中期以来，它们已成为国际妇女节的流行礼物。

在春天开始的时候，它们被提出来强调女性化和美丽，给人以欢乐和春天的心情。

它们与新生活的开始和期待已久的温暖的到来有关。 这种价值一直伴随着它们到今天。 郁金香是3月8日的必备礼物，因为你想看到亲爱的和心爱的女人的笑容。

春天的报春花的象征意义就是这样变化的。 大部分的解释都是根据花的生长环境来规定的。

一束郁金香的当前含义与它的原始理解完全不一致。

塞拉姆，或者说用活的花蕾组成信息的艺术，与真实事件无关，而是源于神话和传说。 有一个关于郁金香的波斯传说，根据这个传说，国王有一个心上人。

总结

选择一束郁金香作为礼物，你所呈现的是对精神和谐、财富和物质繁荣的祝愿。

你可以送它来赞美或表白你的爱。 事实证明，一种简单而朴素的花有这么多的解释，它适合作为任何场合的礼物。 你只需要选择一个色调，享受亲人和爱人的感激之词和微笑。