یک گل لاله برای بسیاری از ما، اگر نگوییم محبوب ترین، پس بدون شک یکی از گل های مورد علاقه ماست. این گلهای ظریف بهاری نمادی از تعطیلات و عشق خالص واقعی هستند. در ترکیه، ایران و سایر کشورهای اسلامی، گل لاله گلی است که به معنای مبارکش مورد احترام است.

گل لاله در اسلام چرا گل لاله را مقدس می دانند؟ معلوم می شود که با نام اصلی خداوند پیوند ناگسستنی دارد که در زبان عربی با کلمه الله مشخص می شود.

بنابراین اعتقاد بر این است که لاله گل حق تعالی است. و کل موضوع در خط عربی است که قبلاً توسط ترکها به جای الفبای لاتین فعلی (در بین ترکها) و سیریلیک (در بین تاتارها) استفاده می شد.

معنای معنوی لاله ها - معنی

کلمه لاله (تات. لله، لله ترکی) در خط عربی از همان حروف اللّه تشکیل شده است: یکی الف، دو لما و یکی دیگر. هه».

مردم گذشته این را نشانه ای از ارتباط عرفانی درونی لاله و رسم الخط این واژه ها می دانستند.

خطاطان ترک از این نمادگرایی بسیار فعال استفاده می کردند. آثار بیشماری وجود دارد که «الله» به شکل گل لاله نوشته شده یا این دو کلمه در مجاورت یکدیگر قرار گرفته اند.

گاهی حتی تصویر لاله جایگزین کلمه "الله" می شود! همچنین "الله لاله" را می توان در یک مجموعه گرافیکی با نماد اصلی یافتاسلام - هلالی که نام عربی آن - هلال - دوباره از همان حروف عربی "الله" و نام ترکی لاله تشکیل شده است.

جالب است که لاله اصلی ترین آن است. نقوش در تزئینات عامیانه تاتار و باشقیر. به عنوان مثال، شما می توانید لاله های قرمز روشن (نماد خدا) را به عنوان تزئین نه تنها بر روی لباس ائمه، بلکه بر روی نشان جمهوری تاتارستان مشاهده کنید.

و در جمهوری باشقیر، در اوفا مسجد-مدرسه لیالیا تولپان وجود دارد که مناره‌های آن شبیه غنچه‌های لاله‌های دمیده نشده است و ساختمان اصلی آن مانند گلی کاملاً باز شده به نظر می‌رسد.

به طور کلی نقوش هندسی شرق به این صورت است. مربع ها، دایره ها، مثلث ها، ستاره ها، گل های چند گلبرگ، بافته هایی مانند نیلوفر آبی و ساقه آن غالب است.

به هر حال، در هنر قرون وسطی شرق مسلمان، نوعی زیور به نام اسلیمی وجود دارد. . این یک اتصال مارپیچی با برگهای علف هرز است. اعتقاد بر این است که این الگو زیبایی زمین را تجلیل می کند، مردم را به یاد باغ های عدن می اندازد.

او همچنین ایده رشد معنوی یک فرد را بیان می کند، منعکس شده است. در یک شاخه در حال رشد مداوم، که مسیر آن شامل گزینه های زیادی برای رشد او، درهم آمیختن شرایط مختلف جهان است.

"رنگ بی رنگ" مشخص است که نمادگرایی گل نه تنها در اسلام گسترده است، بلکه همچنین در سایر روایات دینی.

برایبه عنوان مثال، یکی از نمادهای سنتی مسیحیت، زنبق است که "گل مریم باکره"، نماد خلوص معنوی در نظر گرفته می شود. بسیاری از مقدسین در نمادهایی با شاخه سوسن به تصویر کشیده شده اند.

به عنوان مثال، فرشته جبرئیل (آیکون های بشارت و دیگران)، و البته، مریم باکره (نماد "رنگ بی رنگ"). زنبق در ایتالیا و اسپانیا محبوبیت خاصی داشت. در اینجا مرسوم بود که با پوشیدن تاج گل نیلوفر به اولین مراسم عشای ربانی نزدیک می شد.

نیلوفر آبی در مصر در واقع، نماد گل ریشه در باستانی ترین نماد رشد معنوی بشر - گل نیلوفر آبی، که بیشترین است. اغلب در بین تمام مردم جهان یافت می شود. احترام او تا حد زیادی با تمرین معنوی اولیه گل نیلوفر آبی همراه است که منجر به بیداری روح نیلوفر آبی می شود.

این تمرین معنوی تا زمانی وجود داشته است که یک شخص وجود داشته باشد که توسط منابع باستانی متعدد تأیید شده است. . در اساطیر و افسانه های مصری گفته می شود که خدای خورشید Ra از گل نیلوفر آبی متولد شده است.

«در چین اعتقاد بر این است که در یک «آسمان غربی» خاص یک دریاچه نیلوفر آبی وجود دارد و هر گلی وجود دارد. رشد در آنجا با روح یک فرد متوفی مرتبط است...

در یونان، نیلوفر آبی را گیاهی می دانند که به الهه هرا اختصاص داده شده است. هرکول در یک قایق خورشیدی طلایی که به شکل نیلوفر آبی ساخته شده بود یکی از سفرهای خود را انجام داد.

همه این افسانه ها و افسانه ها بودند.به لطف این تمرین معنوی کهن، بر اساس حقایق واقعی خودآموزی مردم متولد شده است.

با از دست رفتن تدریجی دانش معنوی، بسیاری از ما از درک معنای مقدس برخی از تصاویر در هنر دینی خودداری کرده ایم.

اما همه چیز در دست ماست! اگر هر یک از ما شروع به گسترش افق های دانش خود کنیم، این به عنوان انگیزه ای برای احیای معنویت نه تنها در خود، بلکه در کل جامعه عمل می کند.

معنای معنوی لاله ها - نمادگرایی

هر چیزی معنای خاص خود را دارد. ما مردمی هستیم که در همه چیز به دنبال معنای خاص هستیم. پیش از این کلمات به معنی دار و ناچیز، جاندار و بی جان تقسیم می شدند. کلمات بر ذهن و هوشیاری افراد تأثیر می گذارند. البته اگر از اهمیت خاصی برخوردار باشند...

خداوند پنج «ابزار» به انسان داده است که همه باید به درستی از آنها استفاده کنند. یکی از آنها چشم است. همانطور که فارابی می گوید چشم به «باطنی» و «خارجی» تقسیم می شود. چشم معمولی صورت، چشم بیرونی و چشم قلبی چشم درونی است.

فرد تحصیل کرده به دنیا، محیط زیست و خود علاقه مند است. همه چیز برای او جالب است. چنین فردی مشتاق زندگی است. اما همه اینطور نیستند.

دسته هایی هستند که چیزی را نمی بینند، حتی اگر چشمانشان باز باشد، متوجه چیزی نمی شوند. چنین افرادی می توانند زندگی کنند بدون اینکه معنایی در خود بیابندزندگی می کند.

فرد در بدو تولد فقط به غذا و خواب فکر می کند و بعد که بزرگ می شود با علاقه به اطراف نگاه می کند. سپس شروع به پرسیدن می کند: چرا، چه، چگونه؟ او به دنبال معنا در دنیای اطراف خود است. همه چیز با سوال "چی؟" شروع می شود

و این سوال از تعجب و علاقه ناشی می شود. انسان می خواهد مطالعه کند، بداند - آتش در چشم ظاهر می شود. و عده ای در مقابل چشمانشان حجاب دارند، او چیزی نمی بیند. با این حال، این چیزی نیست که من می خواستم بگویم...

اصولاً طبیعت و قدرت طبیعت چشم ما را خشنود می کند. خداوند متعال برای شادی مردم گل لاله آفرید. انسان زیبایی این گل را تحسین می کند. گویا خداوند متعال چنین زیبایی را مخصوصاً آفریده است تا توجه انسان را به خود جلب کند.

شخصی با چشم بیرونی به گل لاله می نگرد، اما بعد شروع به احساس خالق با چشمی باطنی می کند. وقتی چشم درون باز می شود، شروع به جستجوی خالق خود می کند. مشکل همین است…

گل لاله جایگاه ویژه ای در جهان بینی قزاق ها و اسلام دارد. در اسلام ابجد اطلاعات خاصی در مورد لاله می دهد. ارزش عددی کلمه الله و الله در قرآن از نظر ابجد 66 است.

کلمه الله از سه حرف الف، لام، الف تشکیل شده است. ". و در زبان ترکی باستان لاله "لالک" است، یعنی سه حرف مشابه با کلمه "الا" در عثمانی وجود دارد.زبان.

بنابر ابجد، ارزش عددی کلمه لاله 66 است. این ویژگی در دین ترک به معنای آینه خالق در طبیعت است.

در ادبیات ترکی اسلامی، به ویژه در اشعار صوفیانه، پیامبر را به صورت گل و الله را به صورت لاله ترسیم می کردند. جالب اینجاست که سه حرف لاله ایلال در کلمه هلال نیز یافت می شود.

این کلمه نیز عددی 66 دارد که بر اساس همین شباهت در فرهنگ اسلامی ترک به رسمیت شناخته شده است. که «الا»، «للک لاله» و «هلال» معنای معنوی معنوی دارند.

تصویر گل لاله در تاریخ فرهنگ اسلامی را می توان در معماری و خوشنویسی دوران عثمانی در قرن بیستم مشاهده کرد. قرن 16 - 17.

به خصوص در دوران سلطان سلطان سلیمان، مردم انواع جدیدی از لاله ها را ایجاد کردند، آنها را اصلاح کردند و به عنوان یک ارزش بالا تمجید کردند.

میزان بالای لاله ها است. بر اساس شباهت کلمات «الا» و «هلال هلال» و مقادیر عددی مشابه حروف. در هنر، گل لاله در زیور آلات و نقش ها تجلیل می شود.

گل از سنگ، آهن، چوب ساخته شده است، روی پارچه ها چاپ می شود، فرش هایی با تصویر آن بافته می شود - این به نوعی سبک هنری تبدیل شده است. گل لاله در الفبای عربی بر اساس ابجب از 1 تا 1000 نشان داده می شود.

این گل در تاریخ، نجوم، طالع بینی و معماری استفاده می شود. لالهنماد در فلسفه صوفیانه به معنای عشق به پیامبر است. آنها توجه خود را به هر مرحله از باز شدن لاله معطوف کردند.

در آثار H. A. Yasawi، لاله به "گل صالح" معروف است. انسان باید شخصی را آن گونه که آفریدگار آفریده است دوست داشته باشد. در فلسفه یساوی، «هجده هزار جهان» به عنوان باغ تعریف شده است. باغی برای یک نفر شخص فقط در مسیری که خالق مشخص کرده است از این باغ دیدن می کند. این راه شرع است. آفریدگار چیزی جز این راه نمی خواهد.

اما آدمی رازها، اسرار و معانی می برد. برای افرادی که افسردگی دارند، خالق گل و لاله در باغ آفرید.

یک لاله زیبا توجه انسان را به خود جلب می کند. مؤمنان جذب لاله می شوند. این بدان معناست که گل لاله نماد عشق به خداوند است.

چشم بیرونی انسان عمیق‌تر می‌بیند و چشم باطنی بازتر می‌بیند. او شروع به نشان دادن عشق خود می کند. او به همه چیز با محبت می نگرد، زیرا هر آنچه در جهان برای او آفریده شده، «آینه الله» است.

در اسلام تصویر گل لاله شبیه کتیبه «الله» است. لاله در املای ذکر یساوی و تصاویر قلب با حرف «و» مشخص می شود.

اگر انسان مدام به خود و دنیای اطراف خود توجه کند، همیشه با یک نفر مواجه می شود. گل لاله. و این لاله به خالق منتهی خواهد شد.

بنابراین مراقبت از لاله وتحسین آن برای هر فردی عادی است.

گل لاله نه تنها زیبایی این دنیا، بلکه زیبایی دیگری است. و انسان با زیبایی، وجدان، انسانیت و کمال طبیعی هماهنگ است.

برای تعطیلات، ما عادت داریم که فقط دسته گل هدیه نکنیم، بلکه معنای خاصی را برای هدیه سرمایه گذاری کنیم.

به نظر می رسد با لاله ها همه چیز ساده است: آنها به معنای رسیدن بهار هستند. اما آیا واقعا اینطور است؟ ما بررسی کردیم که چگونه معنی گل از زمان پرورش آن تغییر کرده است.

اولین تصاویر گل لاله در خاورمیانه یافت شد و به قرن یازدهم بازمی گردد. فرهنگ شناسان می گویند که گل تجسم صلح، تولد دوباره معنوی و آرامش است.

ترکیب سادگی و پیچیدگی در آن با فلسفه شرقی مطابقت دارد: زیبا بودن را تحمل نمی کند، اما در چیزهای معمولی پنهان است.

0>با توجه به اینکه گل لاله جزو اولین گلهایی است که پس از سرمای زمستان شکوفا می شود، از اواسط قرن بیستم به هدیه ای محبوب برای روز جهانی زن تبدیل شده است.

و باز هم معنای آنها تغییر می کند. در ابتدای بهار، آنها برای تأکید بر زنانگی و زیبایی، برای دادن شادی و حال و هوای بهاری ارائه می شوند.

آنها با شروع یک زندگی جدید و رسیدن گرمای مورد انتظار همراه هستند. این ارزش تا به امروز برای آنها باقی مانده است. گل لاله هدیه ای است که باید برای 8 مارس، زمانی که می خواهید ببینید، داشته باشیدلبخند زنان عزیز و دوست داشتنی.

این گونه بود که نماد گل پامچال بهاری تغییر کرد. بیشتر تفاسیر بر اساس شرایط رشد گل تجویز شده است.

معنای فعلی دسته گل لاله به هیچ وجه با درک اصلی آن مطابقت ندارد.

سلام یا هنر نوشتن پیام با استفاده از جوانه های زنده، با رویدادهای واقعی مرتبط نیست، بلکه از افسانه ها و افسانه ها سرچشمه می گیرد. یک افسانه ایرانی در مورد لاله وجود دارد که بر اساس آن پادشاه معشوق داشته است.

نتیجه گیری

در انتخاب یک دسته گل لاله به عنوان هدیه، شما نشانه ای از آرزوها برای هماهنگی معنوی را ارائه می دهید. ، ثروت و رفاه مادی.

شما می توانید آن را به تعارف یا اعتراف به عشق خود بدهید. همانطور که مشخص شد، یک گل ساده و بی تکلف آنقدر تعابیر دارد که به عنوان هدیه برای هر مناسبتی مناسب است. فقط باید یک سایه انتخاب کنید و از سخنان سپاسگزاری و لبخند عزیزان و عزیزان لذت ببرید.