Лала за многе од нас, ако не најомиљенија, онда несумњиво једно од наших омиљених цвећа. Ово нежно пролећно цвеће симбол је празника и праве чисте љубави. У Турској, Ирану и другим исламским земљама, лала је цвет који се поштује због свог благословеног значења.

Лала у исламу Зашто се цвет лале сматра светим? Испоставља се да је нераскидиво повезано са главним именом Бога, које се на арапском означава речју „Аллах“.

Стога се верује да је лала цвет Свемогућег. А цела поента је у арапском писму, које су раније користили турски народи уместо садашње латинице (код Турака) и ћирилице (код Татара).

Духовно значење лала – значење

Реч „лала“ (тат. „Леле“, турско „лале“) у арапском писму састоји се од истих слова као и реч „Аллах“: једно „алиф“, два „лама“ и једно „ ха”.

Људи прошлости су то доживљавали као индикацију унутрашње мистичне везе између лале и калиграфије ових речи.

Турски калиграфи су врло активно користили ову симболику. Постоји безброј дела у којима је „Аллах“ написано у облику цвета лале, или су ове две речи једна уз другу.

Понекад слика лале чак замењује реч „Аллах“! Такође, "Аллах-лале" се може наћи у графичком ансамблу са главним симболомИслам – полумјесец, чија се арапска ознака – „хилал“ – опет састоји од истих слова као и арапско „Аллах“ и турски назив лале.

Занимљиво је да је лала главна мотив у татарском и башкирском народном орнаменту. На пример, можете видети јарко црвене лале (симбол Бога) као украс не само на одежди имама, већ и на амблему Републике Татарстан.

И у Башкирској Републици, у Уфи , налази се џамија-медреса „Лиалиа-Тулпан”, чији минарети изгледају као нерасцветани пупољци тулипана, а главна зграда изгледа као потпуно отворен цвет.

Геометријски узорци Истока су генерално доминирају квадрати, кругови, троуглови, звезде, цветови са више латица, плете се као лотос и његова стабљика.

Иначе, у средњовековној уметности муслиманског истока постоји врста орнамента која се зове ислими. . То је спирална веза са листовима вијуга. Верује се да овај образац велича лепоту земље, подсећа људе на Рајске баште.

Он такође изражава идеју духовног раста човека, огледа се у непрекидном развоју изданака, чији пут укључује многе опције за његов раст, преплитање разних околности света.

“Небледња боја” Познато је да је цветна симболика распрострањена не само у исламу, већ и такође у другим верским традицијама.

ЗаНа пример, један од традиционалних симбола хришћанства је љиљан, који се сматра „цветом Девице Марије“, симболом духовне чистоте. Многи свеци су приказани на иконама са гранчицом љиљана.

На пример, Архангел Гаврило (иконе Благовести и друге), и наравно, Богородица (икона „Неубледеће боје“). Љиљан је био посебно вољен у Италији и Шпанији. Овде је било уобичајено да се првом причешћу приступа носећи венце од љиљана.

Лотос у Египту У ствари, симбол цвета је укорењен у најстаријем симболу духовног развоја човека – цвету лотоса, који је највише често налази међу свим народима света. Његово поштовање је у великој мери повезано са примордијалном духовном праксом цвета лотоса, што доводи до буђења лотосове душе.

Ова духовна пракса постоји све док постоји особа, што потврђују бројни древни извори. . У египатским митовима и легендама се каже да је бог сунца Ра рођен из лотосовог цвета.

„У Кини се верује да се на посебном „западном небу“ налази лотосово језеро и сваки цвет који тамо расте повезује се са душом умрле особе...

У Грчкој се лотос сматра биљком посвећеном богињи Хери. У златном сунчаном чамцу направљеном у облику лотоса, Херкул је направио једно од својих путовања.

Све ове легенде и митови сурођен на стварним чињеницама самообразовања људи, захваљујући овој древној духовној пракси.

Са постепеним губитком духовног знања, многи од нас су престали да схватају сакрални смисао појединих слика у религиозној уметности.

Али све је у нашим рукама! Ако свако од нас почне да шири видике знања, то ће послужити као подстицај за оживљавање духовности не само у себи, већ иу друштву у целини.

Духовно значење лала – симболизам

Све има своје значење. Ми смо народ који у свему тражи посебан смисао. Раније су речи биле подељене на смислене и безначајне, живе и неживе. Речи утичу на ум и свест човека. Наравно, ако су од посебне важности...

Створитељ је дао човеку пет „алата“ које свако треба да користи правилно. Једна од њих су очи. Као што је рекао ал-Фараби, око се дели на „унутрашње“ и „спољашње“. Правилне очи на лицу су спољашње око, а срчано око је унутрашње око.

Образована особа је заинтересована за свет, околину и себе. Њему је све занимљиво. Таква особа је страствена према животу. Али нису сви такви.

Постоје категорије људи који ништа не виде, чак и ако су им очи отворене, не примећују ништа. Такви људи могу да живе а да не проналазе смисао у свомживоти.

Човек при рођењу размишља само о храни и спавању, а затим, одрастајући, са интересовањем разгледа около. Онда почиње да поставља питања: зашто, шта, како? Он тражи смисао у свету око себе. Све почиње питањем „шта?“

А ово питање произилази из изненађења и интересовања. Човек жели да учи, да зна – ватра се појављује у очима. А неки људи имају вео пред очима, он ништа не види. Међутим, то није оно што сам хтео да кажем...

У суштини, природа и снага природе прија нашим очима. Свевишњи је управо створио лалу за радост људи. Особа се диви лепоти овог цвета. Као да је Свевишњи посебно створио такву лепоту да би привукао пажњу човека на себе.

Човек посматра лалу спољашњим оком, а онда почиње да осећа Творца унутрашњим. Када се унутрашње око отвори, оно ће почети да тражи свог Творца. То је проблем...

Лала заузима посебно место у погледу на свет Казаха и ислама. У исламу, абјад даје посебне информације о лали. Бројчана вредност речи „Аллах“ и „Аллах“ у Кур'ану према абџаду је 66.

Реч „Аллах“ се састоји од три слова: „алиф“, „лам“, „а ”. А на старотурском језику лала је „лалак“, односно постоје три слична слова са речју „Алла“ на османскомјезику.

Према Абџаду, бројчана вредност речи „лала” је 66. Ова особина у турској религији има значење „огледало Творца у природи”.

У У турској исламској књижевности, посебно у суфијској поезији, пророк је приказан као цвет, а Алах као лала. Занимљиво је да се три слова у лали илал налазе и у речи „полмесеце“.

Ова реч такође има бројчану вредност од 66. На основу ове сличности, препозната је у турској исламској култури. да „Ала“, „лалак-лала“ и „полмесеце“ имају духовно духовно значење.

Слика лале у историји исламске културе може се видети у архитектури и калиграфији у отоманско доба у 16. – 17. век.

Нарочито у доба краља Кануни султана Сулејмана, људи су стварали нове врсте лала, побољшавали их и уздизали их као високу вредност.

Висока оцена лала је на основу сличности речи „Алла“ и „Хилал-полмесесец“ и сличних нумеричких вредности слова. У уметности се лала велича у орнаментима и шарама.

Цвет се прави од камена, гвожђа, дрвета, штампа се на тканинама, ткају се ћилими са његовим ликом – ово је постало својеврсни уметнички стил. Лала у арапском алфабету према Абџабу је представљена у вредности од 1 до 1000.

Користи се у историји, астрономији, астрологији и архитектури. Лалесимбол у суфијској филозофији значи „љубав према пророку“. Скренули су пажњу на сваку фазу отварања лале.

У делима Х. А. Иасави, лала је позната као „праведни цвет“. Човек мора да воли особу какву је створио Створитељ. У Јасавијевој филозофији, „осамнаест хиљада света“ је дефинисано као врт. Башта за особу. Човек посећује ову башту само путем који је одредио Створитељ. Ово је шеријатски начин. Створитељу није потребно ништа осим овог пута.

Али човека заносе тајне, тајне, значења. За људе у депресији, Створитељ је створио цвеће и лале у башти.

Прелепа лала привлачи нечију пажњу. Вернике привлачи лала. То значи да је лала симбол љубави према Алаху.

Спољашње око човека почиње да види дубље, а унутрашње око шири. Почиње да показује своју љубав. Он на све гледа са љубављу, јер све што је створено на свету за њега је „Аллахово огледало“.

У исламу је лик лале сличан натпису „Аллах“. Лала у писању Јасавијевог зикра и слике „срца“ означена је словом „у“.

Ако човек стално обраћа пажњу на себе, свет око себе, увек ће срести лале. И ова лала ће довести до Творца.

Стога, водећи рачуна о лали идивити јој се је норма за сваког човека.

Лала је лепота не само овог света, већ и оног. А човек је у складу са лепотом, савешћу, хуманошћу и природним савршенством.

За празнике смо навикли не само да поклањамо букете, већ да посебно значење улажемо у поклоне.

Са лалама, чини се, све је једноставно: они значе долазак пролећа. Али да ли је заиста тако? Проучавали смо како се значење цвета променило од његовог узгоја.

Прве слике лала пронађене су на Блиском истоку и датирају из 11. века. Културолози кажу да је цвет оличавао мир, духовни препород и спокој.

Спој једноставности и софистицираности у њему одговара источној филозофији: лепо не трпи претенциозност, већ је скривено у обичним стварима.

Због чињенице да су лале међу првима које цветају после зимске хладноће, од средине двадесетог века постале су популаран поклон за Међународни дан жена.

И опет им се мења значење. Почетком пролећа представљају се да би истакли женственост и лепоту, да би дали радост и пролећно расположење.

Повезани су са почетком новог живота и доласком дуго очекиване топлине. Ова вредност је остала са њима до данас. Лале су обавезни поклон за 8. март, кога желите да видитеосмех драгих и вољених жена.

Тако се променила симболика пролећног першуна. Већина тумачења је прописана на основу околности у којима је цвет растао.

Садашње значење букета лала уопште не одговара његовом првобитном схватању.

Селам или уметност састављања поруке помоћу живих пупољака, није повезана са стварним догађајима, већ потиче из митова и легенди. Постоји персијска легенда о лали, према којој је краљ имао вољену.

Закључак

Бирајући букет лала за поклон, представљате знак жеље за духовном хармонијом , богатство и материјални просперитет.

Можете га дати да бисте похвалили или признали своју љубав. Како се испоставило, једноставан и непретенциозан цвет има толико тумачења да је погодан као поклон за сваку прилику. Само треба да изаберете нијансу и уживате у речима захвалности и осмехима вољених и вољених.