Tulip dha mòran againn, mura h-e am fear as gràdhaiche, gun teagamh fear de na flùraichean as fheàrr leinn. Tha na flùraichean fìnealta seo as t-earrach mar shamhla air saor-làithean agus fìor ghràdh. Anns an Tuirc, Iran, agus dùthchannan Ioslamach eile, 's e flùr a th' anns an tulip a tha air a h-urramachadh airson a bhrìgh bheannaichte.

Tulip ann an Islam Carson a tha flùr tulip air a mheas naomh? Tha e a’ tionndadh a-mach gu bheil e ceangailte gu dlùth ri prìomh ainm Dhè, a tha ann an Arabais air a chomharrachadh leis an fhacal “Allah”.

Mar sin, thathas a’ creidsinn gur e flùr an Uile-chumhachdaich an tulip. Agus tha a’ phuing gu lèir anns an sgriobt Arabais, a bha roimhe seo air a chleachdadh leis na Turcaich an àite na h-aibideil Laideann gnàthach (am measg nan Turcaich) agus Cyrillic (am measg nan Tatars).

Brìgh Spioradail Tulips – Ciall

Tha am facal “tulip” (Tat. “Lele”, Turcais “lale”) anns an sgriobt Arabais air a dhèanamh suas de na h-aon litrichean ris an fhacal “Allah”: aon “alif”, dà “lama” agus aon “ ha”.

Bha daoine san àm a dh’ fhalbh a’ faicinn seo mar chomharra air a’ cheangal dìomhair a-staigh a bha eadar tulip agus peannaireachd nam faclan seo.

Chleachd luchd-sgrìobhaidh Turcach an samhlaidheachd seo gu gnìomhach. Tha obraichean gun àireamh ann far a bheil “Allah” air a sgrìobhadh ann an cruth flùr tulip, no tha an dà fhacal seo ri taobh a chèile.

Uaireannan bidh ìomhaigh tulip eadhon a’ dol an àite an fhacail “Allah”! Cuideachd, gheibhear “Allah-tulip” ann an ensemble grafaigeach leis a’ phrìomh shamhlaIslam – corran, le sònrachadh Arabais – “hilal” – a-rithist air a dhèanamh suas de na h-aon litrichean ris an Arabais “Allah” agus an t-ainm Turkic air an tulip.

Tha e inntinneach gur e an tulip am prìomh fhear. motif ann an sgeadachadh dùthchasach Tatar agus Bashkir. Mar eisimpleir, chì thu tulipan soilleir dearg (samhla Dhè) mar sgeadachadh chan ann a-mhàin air aodach imams, ach cuideachd air suaicheantas Poblachd Tatarstan.

Agus ann am Poblachd Bashkir, ann an Ufa , tha mosg-madrasah ann “Lyalya-Tulpan”, agus tha na minarets aca coltach ri gucagan tulip gun shèideadh, agus tha am prìomh thogalach coltach ri flùr làn fhosgailte.

San fharsaingeachd, tha pàtrain geoimeatrach an Ear air a riaghladh le ceàrnagan, cearcallan, triantanan, reultan, flùraichean ioma-petal, fighe mar lotus agus a chas.

Air an t-slighe, ann an ealain meadhan-aoiseil an Ear Mhuslamach, tha seòrsa de sgeadachadh ris an canar islimi . Is e ceangal snìomhach a th’ ann le duilleagan bindweed. Thathar a’ creidsinn gu bheil am pàtran seo a’ glòrachadh bòidhchead na talmhainn, a’ cur Gàrraidhean Eden an cuimhne dhaoine.

Tha e cuideachd a’ cur an cèill am beachd air fàs spioradail neach, air a nochdadh ann an sealladh leantainneach a tha a’ leasachadh, agus tha an t-slighe aige a’ toirt a-steach mòran roghainnean airson a fhàs, eadar-fhighe diofar shuidheachaidhean an t-saoghail.

“Fadeless Colour” Tha fios gu bheil samhlaidheachd fhlùraichean farsaing chan ann a-mhàin ann an Islam, ach mar an ceudna ann an traidiseanan creideimh eile.

OirMar eisimpleir, is e aon de na samhlaidhean traidiseanta Crìosdaidheachd an lili, a tha air a mheas mar “flùr na Maighdinn Moire”, mar shamhla air purrachd spioradail. Tha mòran naomh air an sealltainn ann an ìomhaighean le meur lili.

Mar eisimpleir, an t-Archangel Gabriel (ìomhaighean an Annunciation agus feadhainn eile), agus gu dearbh, an Òigh Mhoire (an ìomhaigh “Fadeless Colour”). Bha an lili gu sònraichte measail san Eadailt agus san Spàinn. An seo bha e na chleachdadh a dhol faisg air a’ chiad Chomanachadh le blàth-fhleasg de lilies.

Lotus anns an Èiphit Gu dearbh, tha samhla an fhlùir freumhaichte anns an t-samhla as sine de leasachadh spioradail daonna – am flùr lotus, a tha nas motha. a gheibhear gu minic am measg uile shluagh an t-saoghail. Tha an t-urram aige gu ìre mhòr co-cheangailte ri cleachdadh spioradail bunaiteach Flùr Lotus, a' leantainn gu dùsgadh anama Lotus.

Tha an cleachdadh spioradail seo air a bhith ann fhad 's a tha duine ann, a tha air a dhaingneachadh le iomadh seann thùs. . Ann an uirsgeulan agus uirsgeulan Èiphiteach, thathar ag ràdh gun do rugadh dia na grèine Ra bho fhlùr lotus.

“Ann an Sìona, thathas a’ creidsinn gu bheil loch lotus ann an “adhar an iar” sònraichte agus a h-uile flùr. tha a bhith a’ fàs an sin co-cheangailte ri anam neach a chaochail ...

Anns a’ Ghrèig, thathas den bheachd gur e lus a tha coisrigte don bhan-dia Hera a th’ anns a’ lotus. Ann am bàta grèine òir a chaidh a dhèanamh ann an cruth lotus, rinn Hercules fear de na cuairtean aige.

Bha na h-uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin uileair a bhreith air fìrinnean fèin-fhoghluim dhaoine, le taing do'n t-seann chleachdadh spioradail so.

Le call mean air mhean air eòlas spioradail, tha mòran againn air sgur de bhith a' tuigsinn brìgh naomh cuid de dhealbhan ann an ealain dhiadhaidh.

Ach tha a h-uile rud nar làmhan! Ma thòisicheas gach fear againn a’ leudachadh ar sealladh air eòlas, bidh seo na bhrosnachadh airson ath-bheothachadh spioradalachd chan ann a-mhàin annainn fhìn, ach cuideachd anns a’ chomann-shòisealta air fad.

Brìgh Spioradail Tulips – Samhlachas<3

Tha a chiall fhèin aig a h-uile rud. Tha sinn nar daoine a tha a’ coimhead airson brìgh sònraichte anns a h-uile càil. Roimhe sin, bha faclan air an roinn gu brìoghmhor agus gun bhrìgh, beòthachadh agus neo-bheò. Bidh faclan a 'toirt buaidh air inntinn agus mothachadh neach. Gu dearbh, ma tha iad gu sònraichte cudromach…

Thug an Cruthaiche còig “innealan” dha duine a bu chòir a h-uile duine a chleachdadh gu ceart. Is e aon dhiubh na sùilean. Mar a thuirt al-Farabi, tha an t-sùil air a roinn ann an “a-staigh” agus “taobh a-muigh”. Is iad na suilean riaghailteach air an aodainn an t-suil a muigh, agus an t-suil a chridhe an t-suil a stigh.

Tha suim aig duine ionnsaichte anns an t-saoghal, anns an rainneachd, agus ann fhein. Tha a h-uile dad inntinneach dha. Tha a leithid de dhuine dìoghrasach mu bheatha. Ach chan eil a h-uile duine mar sin.

Tha roinnean ann de dhaoine nach eil a' faicinn dad, ged a tha an sùilean fosgailte, chan eil iad a' mothachadh dad. Faodaidh daoine mar sin a bhith beò gun a bhith a’ lorg brìgh nan cuid

Aig breith, cha smaoinich duine ach air biadh agus air cadal, agus an uairsin, air fàs suas, seallaidh e mun cuairt le ùidh. An uairsin tòisichidh e a’ faighneachd cheistean: carson, dè, ciamar? Tha e a’ coimhead airson brìgh anns an t-saoghal mun cuairt air. Tha e uile a’ tòiseachadh leis a’ cheist “dè?”

Agus tha a’ cheist seo ag èirigh bho iongnadh is ùidh. Tha neach ag iarraidh ionnsachadh, fios a bhith agad - tha teine ​​​​a 'nochdadh anns na sùilean. Agus tha cuid de dhaoine aig a bheil brat air beulaibh an sùilean, chan eil e a 'faicinn dad. Ach, chan e seo a bha mi airson a ràdh…

Gu bunaiteach, tha nàdar agus cumhachd nàdair a’ toirt toileachas dha ar sùilean. Chruthaich an t-Uile-chumhachdach tulip dìreach airson toileachas dhaoine. Tha meas aig duine air bòidhchead an fhlùr seo. Mar gum biodh an t-Uile-chumhachdach gu sònraichte air a leithid de bhòidhchead a chruthachadh gus aire neach a tharraing thuige fhèin.

Bidh neach a 'coimhead air tulip le sùil a-muigh, ach an uairsin tòisichidh e a' faireachdainn a 'Chruthaiche le fear a-staigh. Nuair a dh’fhosglas an t-sùil a-staigh, tòisichidh e air a Chruithear a shireadh. Sin an duilgheadas…

Tha àite sònraichte aig an tulip ann an sealladh cruinne nan Kazakhs agus Islam. Ann an Islam, tha abjad a 'toirt seachad fiosrachadh sònraichte mun tulip. Is e luach àireamhach nam faclan “Allah” agus “Allah” anns a’ Qur'an a rèir abjad 66.

Tha am facal “Allah” air a dhèanamh suas de thrì litrichean: “alif”, “lam”, “a “. Agus anns an t-seann chànan Turkic tha an tulip “lalak”, is e sin, tha trì litrichean coltach ris an fhacal “Alla” anns an Ottomancànain.

A rèir Abjad, 's e luach àireamhach an fhacail “tulip” 66. Tha am feart seo anns a' chreideamh Turcach a' ciallachadh “sgàthan a' Chruithear ann an nàdur”.

Ann an Litreachas Turkic Ioslamach, gu h-àraidh ann am bàrdachd Sufi, bha am fàidh air a shealltainn mar fhlùr, agus Allah mar thulip. Gu inntinneach, tha na trì litrichean anns an tulip ilal cuideachd rim faighinn anns an fhacal “corran”.

Faic cuideachd: 7771 Àireamh aingeal - Ciall agus samhlaidheachd

Tha luach àireamhach de 66 aig an fhacal seo cuideachd. gu bheil brìgh spioradail spioradail aig “Alla”, “lalak-tulip” agus “corran”.

Tha ìomhaigh an tulip ann an eachdraidh cultar Ioslamach ri fhaicinn ann an ailtireachd agus peannaireachd anns an linn Ottoman anns an 16mh – 17mh linn.

Gu h-àraidh ann an linn Rìgh Qanuni Sultan Suleiman, chruthaich daoine seòrsaichean ùra de thulipan, leasaich iad iad agus dh’ àrdaich iad iad mar luach àrd.

Is e an ìre àrd de thulipan stèidhichte air coltachd nam faclan “Alla” agus “Hilal-crescent” agus luachan àireamhach coltach ris na litrichean. Ann an ealain, tha an tulip air a ghlòrachadh ann an sgeadachaidhean agus pàtrain.

Tha am flùr air a dhèanamh de chloich, iarann, fiodh, clò-bhuailte air aodach, tha bratan-ùrlair le ìomhaigh air am fighe - tha seo air fàs gu bhith na sheòrsa de stoidhle ealain. Tha Tulip san aibidil Arabais a rèir Abjab air a riochdachadh ann an luach bho 1 gu 1000.

Tha e air a chleachdadh ann an eachdraidh, reul-eòlas, reul-eòlas agus ailtireachd. An tulipTha samhla ann am feallsanachd Sufi a’ ciallachadh “gaol don fhàidh.” Thionndaidh iad an aire chun a h-uile ìre de fhosgladh an tulip.

Ann an obair HA Yasawi, tha an tulip air ainmeachadh mar am “flùr ceart.” Feumaidh neach duine a ghràdhachadh mar a chruthaich an Cruthaiche. Ann am feallsanachd Yasawi, tha “ochd mìle deug den t-saoghal” air a mhìneachadh mar ghàrradh. Gàrradh airson duine. Bidh neach a 'tadhal air a' ghàrradh seo a-mhàin air an t-slighe a chomharraich an Cruthaiche. Is e seo an dòigh Sharia. Chan eil feum aig a' Chruithear ach an rathad seo.

Ach tha duine air a ghiùlan air falbh le dìomhaireachdan, le dìomhaireachdan, le ciall. Dha daoine ann an trom-inntinn, chruthaich an Cruthaiche flùraichean agus tulipan sa ghàrradh.

Tha tulip àlainn a’ tarraing aire neach. Tha luchd-creideis air an tàladh chun an tulip. Tha seo a’ ciallachadh gu bheil an tulip na shamhla air gaol Allah.

Tha sùil a-muigh duine a’ tòiseachadh a’ faicinn nas doimhne, agus an tè a-staigh a’ tòiseachadh a’ faicinn nas fharsainge. Tha e a’ tòiseachadh a’ sealltainn a ghràidh. Bidh e a’ coimhead air a h-uile càil le gaol, oir tha a h-uile dad a chaidh a chruthachadh san t-saoghal dha mar “sgàthan Allah”.

Ann an Islam, tha ìomhaigh tulip coltach ris an sgrìobhadh “Allah”. Tha an tulip ann an litreachadh dhikr Yasawi agus na h-ìomhaighean den “chridhe” air a chomharrachadh leis an litir “u”.

Ma tha duine an-còmhnaidh a’ toirt aire dha fhèin, an saoghal timcheall air, coinnichidh e gu bràth ri fear eile. tulip. Agus bheir an tulip seo a-steach don Chruthaiche.

Mar sin, a 'toirt aire do thulip agusa' meas gu bheil e 'n a àbhaist do gach neach.

'S i an tulip maise cha'n e mhàin air an t-saoghal so, ach mar an ceudna air an t-saoghal eile. Agus tha duine ann an co-chòrdadh ri bòidhchead, cogais, daonnachd agus foirfeachd nàdarra.

Airson na saor-làithean, tha sinn cleachdte ri bhith chan ann a-mhàin a’ toirt seachad bouquets, ach a bhith a’ tasgadh brìgh shònraichte ann an tiodhlacan.

Le tulips, tha e coltach, tha a h-uile dad sìmplidh: tha iad a ’ciallachadh teachd an earraich. Ach a bheil e dha-rìribh mar sin? Rinn sinn sgrùdadh air mar a tha brìgh flùr air atharrachadh bho bhith ga àiteachadh.

Faic cuideachd: Dè tha an Àireamh 29 a 'ciallachadh anns a' Bhìoball agus gu fàidheadaireachd

Chaidh a’ chiad ìomhaighean de thulipan a lorg anns an Ear Mheadhanach agus tha iad a’ dol air ais chun 11mh linn. Tha luchd-cultar-eòlais ag ràdh gun do chomharraich am flùr sìth, ath-bhreith spioradail agus suaimhneas.

Tha an cothlamadh de shìmplidheachd agus de shòlasachd a’ freagairt ri feallsanachd an Ear: chan eil a’ bhòidheach a’ gabhail ri ro-dhìomhaireachd, ach tha i falaichte ann an rudan àbhaisteach.

Leis gu bheil tulipan am measg a’ chiad fheadhainn a dh’fhàs às deidh fuachd a’ gheamhraidh, bho mheadhan an fhicheadamh linn tha iad air fàs gu bhith nan tiodhlac mòr-chòrdte airson Latha Eadar-nàiseanta nam Ban.

Agus a-rithist tha an ciall ag atharrachadh. Aig toiseach an earraich, tha iad air an taisbeanadh gus cuideam a chuir air boireannachd agus bòidhchead, gus gàirdeachas agus faireachdainn an earraich a thoirt seachad.

Tha iad co-cheangailte ri toiseach beatha ùr agus teachd a’ bhlàths ris an robhar a’ feitheamh o chionn fhada. Tha an luach seo air fuireach còmhla riutha gus an latha an-diugh. Tha tulipan na thiodhlac riatanach airson 8 Màrt, nuair a tha thu airson fhaicinngàire nam ban gràdhach.

Sin mar a dh'atharraich samhlaidheachd an t-sòbhrach earraich. Chaidh a’ mhòr-chuid de na mìneachaidhean òrdachadh a rèir an t-suidheachaidh anns an do dh’ fhàs am flùr.

Chan eil brìgh bouquet thulipan an-dràsta a’ freagairt ris an tuigse thùsail aige.

Selam, no an chan eil ealain a bhith a’ sgrìobhadh teachdaireachd a’ cleachdadh gucagan beò, ceangailte ri tachartasan fìor, ach tha e a’ tighinn bho uirsgeulan agus uirsgeulan. Tha uirsgeul Phersianach mun tulip, a rèir an robh leannan aig an rìgh.

Co-dhùnadh

A’ taghadh bouquet de thulipan mar thiodhlac, tha thu a’ nochdadh comharradh dhùrachd airson co-sheirm spioradail , beairteas agus saoibhreas tàbhachdach.

Faodaidh tu a thoirt mar mholadh no aideachadh do ghaol. Mar a thionndaidh e a-mach, tha uimhir de mhìneachaidhean aig flùr sìmplidh agus mì-mhodhail gu bheil e freagarrach mar thiodhlac airson àm sam bith. Chan eil agad ach dubhar a thaghadh agus faclan taing agus gàire luchd-gràidh is luchd-gràidh a mhealtainn.